回复：『心系东方』转帖：一个80老金迷对本剧说几句

笔者为什么喜欢令狐冲（以原著原型和此剧本前三十八集，你懂得）？为什么非是觉得他是大侠？
解释了很多大侠的理由，这里就不一一列举了。（其实我最想说的就是，难道我觉得，我说出我的想法，抑或着我说不出太多想法，但是我就是喜欢难道不行么？）
再浅谈下更深层次的原因了。其实人生是很复杂的，不知道多少吧友和我一样，儿时羡慕大侠，我记得很早年看过的金庸著作改编的应该是雪山飞狐和射雕了，还有些各种各样的电视剧，西游啊，水浒啊。那时不是很懂诸如红楼梦这样的电视，但是却能够对孙悟空这样的角色（虽然六小龄童功不可没），感觉到如今都可以在眼前活影活现。后来能够接触到游戏了，就希望自己化身李逍遥去斩妖除魔，去化身赛特手持炼妖壶。
这些简单而纯粹的想法就是我们的大侠梦。虽然幼稚，但是曾经是我们童年少年的一个美好的幻想。（自从不知道神马时候出现了穿越这个说法后，可能以后的大侠梦还会加上个穿越之XXXX，重生之XXXX）

那时就算看到鹿鼎记，看到春哥（额，此春哥非彼春哥，也可以叫小春哥，山鸡哥）的表演，也只是觉得好笑，觉得是一个个笑话段子，并没有什么更深入的想法。对人身，对现实，对社会，夸张一点，对这个世界的认知还远不如现在。至少在背诵资本主义伪民主的政治考试时，虽然总感觉到那么一丝不对，但还是相信了书本，相信了李世民是不得以才杀兄关父的，相信了成吉思汗是大英雄，更相信了XXXXX（此处省略以免被和谐）。正如很多吧友提到的那样，那时看笑傲，虽然觉得很精彩，但也只是精彩，并没有想过深层次的东西。
后来开始懂了什么是侠，什么是大侠。当然，我绝非说金庸小说里那些主角非要玉石俱焚就是侠，而潜走塞外躲避乾隆的陈家洛，下南洋躲避多尔衮的袁承志，虽然空有一身绝世武学，却傻乎乎的石破天就不是侠了。这些代表的是不同的，各种类型的侠客。也许有的顺我们的胃口，有的不顺，有人喜欢郭靖点，有人更喜欢乔峰点，还有人更羡慕韦小宝点。这都是很正常的——当然，韦小宝除了好兄弟讲义气，其他还真和侠挂不上什么钩钩。。。。。。

实话实说，如今的社会，如果是郭靖，肯定是老板不用给薪水，只要鼓动一下奉献为人民服务就能鞠躬尽瘁了；如果是石破天，肯定是都是好人不用担心，结果背后被捅一刀，然后出门就被卖了还帮数钱；如果是韦小宝，额，飞黄腾达，做一民为人民服务的好公仆- -
我不喜欢愚忠，也不喜欢看到各处都是好人似地，当然，虽然羡慕，但真心做不来韦小宝的八面玲珑——当然，逢人说人话，逢鬼说鬼话的本事真心羡慕但学不来。虽然这是个残酷的现实，但不具备，或者说具备最少侠的潜质的角色，确实更适合这个社会。

那为什么我们还要羡慕侠，想做大侠？额，如果用心理学解释，这就是得不到总是最好的解释。我们虽然做不了侠，这个现实的社会，也逼迫着不能像书中描述的那样，做一个更纯粹的侠，当然，我们也没这个能力，也做不了。但是不能抹杀我们追求这一种形象的心理。前面也说了，那几种类型的侠不是我所爱，所以令狐冲这样一种略显另类的侠就走入了我的视线。

你说他傻，他能一眼辨别奸邪忠恶（岳不群除外，其实我觉得令狐并不是不知道，只是不愿去相信而已，毕竟岳不群等价于他的养父，孝字当头，他不愿去猜测），你说他聪明，但是也被桃谷六仙折腾的死去活来，还会被向问天骗。时而聪明时而笨的人，却能够在一些关键的大事上斩钉截铁。还记得去救任盈盈的时候的那段话的意思（好像某个吧友发过），且不说任盈盈是何等的温柔贤惠（原著里确实对的上），就算是无恶不作，江湖人尽诛之，他也要去救。这是情义，重情重义的表现。虽然与古惑仔里的我为兄弟两肋插刀有异曲同工之妙，但是这里其实强调了一点，就是“江湖人”。也就是其他人的看法，假设任盈盈是坏人，但是我令狐冲看来，她是好人就可以了。善恶由自心定，这是一种虽然说是有点二，但是我不得不羡慕的心境——我们总是在现实里过多过少的看待别人的看法，很少坚定不移的坚持自己的观点，更别说是大是大非。所以，这是羡慕，是我看待这个侠与众不同的起源。

随心所欲自由自在，虽然一切随心，但却能分辨大是大非。虽想隐居不问世事，但却能挺身而出。虽然可以笑傲群雄，却毅然隐身于江湖。原著的令狐冲，就是这样一个看透了江湖本质的侠客。他不问世事，并非他不想管，而是觉得江湖就是如此，他令狐冲在也好，不在也罢，江湖依旧是江湖。所以与任盈盈隐居于江湖。左冷禅，岳不群，任我行都是在追求权力的最高峰，方证，冲虚都要追求门楣的光耀，而他令狐冲则是什么不管，反正百年后，都是黄土一拨。我做不到，就好像笑傲里那样，不可能学令狐冲一样，抛开一切不去追求一般。这就是我们达不到，但是所期盼的侠。很多吧友谈了很多有见地的看法，都很不错。但对我来说，这般无视名，也无视利，也不是多么的侠义心肠做大侠悬壶济世，却能够在关键时候挺身而出，还能有美人知己相伴——何等羡煞~

随心所欲，任意妄为。这些是所谓“正派人士”对令狐冲的评价，其实——都是社团的人，何必在乎谁正谁邪，所谓帮派也不过是占山为王，划分势力范围的一种做法。所以才会有原著里，令狐冲不在乎江湖人的看法——因为他觉得没必要，大家其实都是一样，虽然有正邪之分，无非就是做法。正派更喜欢装君子，真小人，而邪派则是明面上做法就是小人而已。其实实质都是一样。正如大家讨论令狐冲杀了多少人也好，东方菇凉杀了多少人也罢，任盈盈杀了多少人，任我行杀了多少人，其实本身就是没有太大意义——话说，我也算过······
人在江湖身不由己，难道他们所有杀的人就一定是该杀之人，难道说入了魔教就一定是恶人？就算是恶人，总有妻儿子女，总有善的一面，就算做过恶事，也并非一定是该死之人，人命不是草芥，杀了就是杀了，并不能太说明谁是谁非——既入江湖，就应该明白这个道理。但如何维持本心而不被杀戮所掩盖，也只能依靠自己的“道”：何为可杀，何为不可杀。

其实这个很难。前面也提到过，但是，我觉得无罪（一个网络小说家）在一篇小说里，用两句话总结的很好（虽然他的故事背景是修仙，其实也是一种江湖）
“凡事不违本心，不以己利而往。”
说的很容易，就两句话，一个是坚持本心，一个是坚持不能以利而决策。坚持本心就是坚持心中的那一分光明，坚持不能违背自己的良心，坚持不能因为利益而做出决定。两者相辅相成，才能够坚持自我，不会在江湖中迷失自己。
这里我又想到一个人物了，不知多少吧友看过，比较老的一个电视剧《大宅门》，虽然不一定合很多吧友胃口，但却值得大家一看，很多文化蕴涵的。不是记得里面的老太爷，二奶奶什么的，而是那个从小顽劣不堪的，生下来不会哭只会笑的白景琦，白七爷。这个人从小就是目无尊长（除了自己的母亲），殴打同族兄弟，戏弄老师，结交异类（和日本人做朋友），婚姻之事先斩后奏（还是和仇人家的女儿）。可以说是一个地痞流氓似的富二代形象了。但是，我还是觉得很喜欢，第一就是他懂得大义。虽然他会和日本人做朋友，那是因为那个是反战的日本人，两人也是不打不相识，惶惶相惜。而且后来抗战开始，他宁死不屈，别说出卖祖宗了，就是去担任日本人给的官都不去，怕给祖上和中国人蒙羞，这份大义，对于这样一个貌似匪类的少爷而言，笔者觉得是非常可贵可敬的。第二，就是他不好读书，但却能懂得大礼，知道制药是救病医人，不仅开发各种药材新药，而且在自己儿子犯错偷工减料后，把稍有问题的药材全部销毁（和如今的商人比简直是，不说了），另可销毁也绝不蒙坑顾客，只是稍有问题而已。
虽然这个人物也是一个矛盾体，但我还是觉得他是可爱可敬的，虽然也干过很多荒唐事，但是确实算的上一个正面侠客了。

侠客并非是要是完人，正如郭靖初次听到杨过要取他师父小龙女的时候，气的把桌子拍下来一个角。是不是也可以说郭靖是老顽固，还是愚昧不堪呢？正如令狐冲虽然有些犯二的去坐斗田伯光也好，还是轻信向问天被困湖底也罢，这都是他的“义”，也可以说他傻，但是如果他精明的一点都不傻了，也许反而我们不会喜欢这个角色了。

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又想教主了

辛苦了，，，

@浅忆七秒