吕洞宾：
吕洞宾是中国历史上三大神明之一，身上涂抹太多的神秘莫测的色彩。其实，他是一个普通的人，一个著名的养生家。正因为他是一个普通人，所以，历史上连他的生卒年代都没有确切的记载。据比较可靠的专家研究认为，他大约生活在唐代晚期，先人都是朝廷官员。到他这一代，自然也是一个儒生，可惜“屡举不第”，后来便跟着当时已经有名的道家钟离权学习
内丹学。
内丹学在隋唐时期已经随着炼丹术
（所谓“外丹学”）的式微而逐渐兴盛。吕洞
宾的贡献是随势而起把内丹学推向成熟，形成“钟吕金丹派”。唐代以后，内丹学开始兴起，虽然由于理解不同分成几派，但都尊吕洞宾为“始祖”。特别是到宋元两代由于被皇帝封为“妙道真人”、“纯阳演化孚佑帝君”等，关于吕洞宾的能耐便在他的传人的推动下滚雪球似的越滚越大。于是，他由一个普通儒生被嬗变成无所不能的神仙，成为中国历史上一个“箭垛式”的传说人物。
大凡“箭垛式”人物的形成都有其客观需求和其被需求的主体。吕洞宾的内丹学养生法形成一套内容精神程式清楚的可以文字表达的而又必须口口相传才能领悟其细枝末节的道教修炼方术，这就为后人的师承和传播提供了可能。因此，谈到养生家的吕洞宾不能不谈到内丹学。从《全唐诗》中吕洞宾的养生诗看，他的养生主张虽然标榜“生命双修”，但更重视精神的修炼。内丹学讲得就是人的“精气神”，从它的四个修炼程序：“筑基”、“炼精化气”、“炼气化神”和“炼神还虚”看，修炼的就是人的精神，用今天的话讲就是人的“软件”的养生。
在物欲横流时，人需要精神的修炼。吕洞宾们追求的“致虚极，守静笃”的心灵境界，对我们创建自己的精神家园有很好的启发。