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批评一些历史惯性的东西是否意味着否定老祖宗?

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所谓历史惯性,无非就是前人如此今人也如此。如果历史惯性不可改变,那么说不定现代人还在茹毛饮血呢。而对历史惯性进行反思正是改变惯性的前提之一。文化文化,无非就是一种生活方式。生活方式从古至今不变的话,你TMD还在穿长袍用毛笔写字呢。因此,对老祖宗传下来的东西进行批评可以说是必然的,这一点甚至连那些反对批评的人都应该心里有数。
解决了批评的必然性之后,到另一个问题:批评老祖宗传下来的东西是否意味着对老祖宗之大不敬,是否意味着否定了老祖宗?
第一,老祖宗传下来的东西方方面面,武术中医毛笔书法也不过是这些东西之中一小部份,否定了这一小部份却肯定其他方面,你能说是否定了老祖宗?人是复杂的,身上有正面的也有负面的,肯定他的正面否定他的负面,有肯定的成份也有否定的成份,怎能一口咬定否定了武术之类就等于是否定了老祖宗?
第二,“敬”的意思是“有礼貌的对待”,因此,判断一个行为是否不敬,关键在于是否有礼貌,而是否有礼貌,你采取什么标准来判断?坦率的有理有据的指出老祖宗传下来的东西中有些可能不合时宜或者存在夸大其辞的方面,只要是在发表这些批评性观点的同时没有沉浸于人参公鸡的情绪渲染式话语中,那么断不能说是不敬吧?


1楼2014-06-07 17:53回复
    因此,批评武术之类跟否定老祖宗是两回事,两者之间没有必然因果关联。某些人硬要将这两者捆绑,以老祖宗的牌位来为武术中医之流挡箭,居心叵测,并且是心地不太好的人。


    2楼2014-06-07 18:03
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