诸位兄台、领导、姐们、同修、大德…… 末学这厢有礼了。说实在的自己压根就没有想到自己会写篇文章来参加吧内活动，但是事实情况是我写了，也参加了……大家应该感觉到了末学很啰嗦吧，那么接下来请大家“艰难”的看完，并且给予支持，感恩。
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大家从昵称中应该能感觉到末学是一名学佛者，俗称佛弟子。但不要误会，是在家众，暂时还没有福报出家。在这种特定因素下，如果我做了小吧……呵呵，那么普洱茶吧一定会越来越充满“正能量”。因为佛法既是“善”，但“善”不完全代表佛法。至于为什么是充满“正能量”，而不是充满“佛法”氛围？末学认为毕竟现在社会大家对佛法的误区较大，从而导致佛法有很大的局限性。孝顺父母是佛法、乐善好施是佛法、心存善念是佛法、品茶论道同样也是佛法……所以，“正能量”是大家都能认可，且容易接受的“佛法”和“善法”。
是不是有些跑题？呵呵，立刻把思绪拉回来。
末学 来普洱茶吧没几日，而且没喝过多少普洱。以前未学佛前小小年纪就”嗜酒如命”，再加上司机生活不规律的饮食，导致了胃病，每天如闹钟般定点的反酸、胀痛，铁观音喝了就醉茶，何况绿茶和生普，那家伙未发酵的两口下去，5分钟就开始恶心、眩晕、酸胀。两年前的机缘促使自己戒掉了烟、酒、荤腥，以及也”戒掉”了晚饭……（此处省略N多字）……近一年时不时到朋友茶庄，总是喝到生普，自己也很担心“醉茶”，但是实在放不下他，就尝试入了一点，试喝几天后，情况良好，事实说明——胃好了，可以拿生普做口粮了，哈哈。
上面讲自己的故事是真心建议大家为了健康，酒还是少喝一些，烟少抽一些，品品香、喝喝茶是不错的选择哦，哈哈。
末学在吧内“专业”领域没什么认知，自己生活很简单，日常喝茶也没那么大的欲望和要求。基本都是最多20元一沱、50元一饼的，（以上所说是最多，在大家的建议下现在天天下关甲沱，呵呵）佛堂来客人也是这样，众生平等，为何要生分别呢？ …………所以对吧内“专业”领域没有发言权（但是以后会多多学习，多多精进）。各个贴吧中经常都会有大量咨询问题的新人进入相关吧内发帖提问，“普洱茶吧”也有大量的初接触普洱者，在此建议吧内组织专业资深人士组建“义工团队”，在第一时间专业系统权威的给予求助者解答，使来到此吧的朋友都能感受到温暖，信任……
再一个，吧内关注人数量较大，也就会出现水贴非常多，这个问题怎么办？其实这个问题很好办，那就是不办。佛法就是把复杂的事情简单化，吧友们升级心切，在不影响吧内“整洁”的前提下，俗话说“水水更健康”吗，呵呵。（提到这个话题是看到大家都在广泛的提出“治理水贴”之类的。）当然在有好心吧友派茶的时候，还是不建议水贴顶楼的，这个还是需要制度的完善。本吧相关派送的制度已经比其他吧健全许多，（在此赞叹为此付出的朋友），但是还要积极跟进监督派送活动，从中吸取教训，积极改正，步步完善。
………… 以上两段看似“建议”，末学个人认为“胡扯”的比重占的大一些，接触的贴吧也有几个，相比之下“普洱茶吧”是便民信息很详细，列举整理的非常方便，相关管理条例很规范…………这些一定离不开几位吧主、小吧、等管理岗位朋友的辛苦付出。在此随喜赞叹诸位！
不经意啰嗦了这么多，似乎跑题了都，那就作为一篇心情故事吧。
末学 个人对 明海法师 所著《茶之六度》颇为受教，颇有欢喜之感，各位前辈一定比我对这个短文更熟悉吧，无论生熟，大家和大家一起分享吧。
《茶之六度》
——明海大和尚
遇水舍己，而成茶饮，是为布施；
叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；
忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；
除懒去惰，醒神益思，是为精进；
和敬清寂，茶味一如，是为禅定；
行方便法，济人无数，是为智慧。
佛法在茶汤中。茶心与佛心，何异又何殊？
这是否也正是体现出“禅茶一味”的精髓所在？佛法修行以“般若六度”来作为日常修持，可见之精妙之处！
转眼手机打字已一个小时有余，遗憾是已经就寝，如果能有茶陪伴，何其美哉啊！又读诵几遍《茶之六度》，突来感想，午夜12点末学斗胆献丑来一段《普洱茶吧之六度》，大家见笑了。
《普洱茶吧之六度》
吧内好心之人，发心舍茶，派于大众，实为 布施；
关注普洱茶吧，遵守吧规，方便你我，实为 持戒；
吧主小吧主们，常被误解，坚持服务，实为 忍辱；
喝普洱学普洱，互相交流，相互切磋，实为 精进；
存开洗泡品观，生津回甘，禅茶一味，实为 禅定；
您服务我支持，灌水学习，各取所需，实为 智慧。
处处皆是道场，要看心相如何衡量！
阿弥陀佛，感恩您耐心看完，也感谢支持帮顶哦。
2014年6月11日 0点11分
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 （下面艾它一下辛苦的葫芦小吧）
@玩玩桩盘盘葫芦
配张图吧，不那么枯燥。

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(-.-) 禅是对生活的一种反思，也许不是；禅是对生活的一种希望，也许不是；禅是对当下的一种肯定，也许不是；禅是对生命的一种认识，也许不是；禅是对生命的一种感觉，也许不是；是也不是，自己认识。