汉代皇帝一般有七枚印玺,其中传国不用来封印文书,真正使用的是六玺,都是白玉、螭虎钮。它们的功用各自不同,分别是:
皇帝行玺:用以封印一般的诏书,如拜三公以下官员;
皇帝之玺:用以封印下达给诸侯王的诏书,也用来征发郡国兵。
皇帝信玺:封印征召大臣的诏书,一般的发兵诏书也使用此玺。
天子之玺:用以封印赐匈奴单于等外国首领的诏书。
天子行玺:用以封印封侯外国或者对其首领有所征召的诏书。
天子信玺:用以封印征发外国兵或者事天地鬼神所作的诏书。
诏书是皇帝下发文书的统称,具体包括四种:
第一、策书:
形制:长二尺的简札和长一尺的简札间次编联,编绳两道。
书体多用篆书,只有策免三公才用隶书。
程式是起首为年月日,称“皇帝曰“,所以有些三国小说诏书开头是什么”奉天承运,皇帝诏曰“就不对,那是明朝以后的事情。
主要用于除封,免罢,使用对象仅仅限于诸侯王和三公。
第二、制书:
用途主要是两个方面:下达给三公,并通过三公下达全国的赦令和赎令;对象为郡太守以上,将军、公卿在内的职官。
程式是起首用“制诏某官“
内容事项包括赦令、任免令,以及有关指示。
第三、诏书:
三种情况:一是“告某官某,、、、、如故事;二是群臣有所奏请,下有司曰“制”,天子签署曰“可”三是“已奏,如书”
主要用于皇帝下达的命令文书,或者批示文书。
第四、戒敕:
又名戒书,施用对象是刺史、太守和三边营官。
起首用“有诏敕某官”
主要用途是督责、敦促官员遵纪守法、勤于职事业。
大约汉武帝时代,废止了御史草诏的制度,而改由尚书官负责。诏书一般由尚书郎起草,尚书令史缮写。然后由尚书仆射、尚书令联合审核,然后再一起校对一遍,确保文字无误,才递交皇帝审核批准。批准后,重新缮写一份,用皇帝玺印和尚书令印共同封印下发。
皇帝行玺:用以封印一般的诏书,如拜三公以下官员;
皇帝之玺:用以封印下达给诸侯王的诏书,也用来征发郡国兵。
皇帝信玺:封印征召大臣的诏书,一般的发兵诏书也使用此玺。
天子之玺:用以封印赐匈奴单于等外国首领的诏书。
天子行玺:用以封印封侯外国或者对其首领有所征召的诏书。
天子信玺:用以封印征发外国兵或者事天地鬼神所作的诏书。
诏书是皇帝下发文书的统称,具体包括四种:
第一、策书:
形制:长二尺的简札和长一尺的简札间次编联,编绳两道。
书体多用篆书,只有策免三公才用隶书。
程式是起首为年月日,称“皇帝曰“,所以有些三国小说诏书开头是什么”奉天承运,皇帝诏曰“就不对,那是明朝以后的事情。
主要用于除封,免罢,使用对象仅仅限于诸侯王和三公。
第二、制书:
用途主要是两个方面:下达给三公,并通过三公下达全国的赦令和赎令;对象为郡太守以上,将军、公卿在内的职官。
程式是起首用“制诏某官“
内容事项包括赦令、任免令,以及有关指示。
第三、诏书:
三种情况:一是“告某官某,、、、、如故事;二是群臣有所奏请,下有司曰“制”,天子签署曰“可”三是“已奏,如书”
主要用于皇帝下达的命令文书,或者批示文书。
第四、戒敕:
又名戒书,施用对象是刺史、太守和三边营官。
起首用“有诏敕某官”
主要用途是督责、敦促官员遵纪守法、勤于职事业。
大约汉武帝时代,废止了御史草诏的制度,而改由尚书官负责。诏书一般由尚书郎起草,尚书令史缮写。然后由尚书仆射、尚书令联合审核,然后再一起校对一遍,确保文字无误,才递交皇帝审核批准。批准后,重新缮写一份,用皇帝玺印和尚书令印共同封印下发。