初中历史

中国朝代表
先秦：
夏：约前2070年——约前1600年 阳城（河南登封）
商：约前1600年——前1046年 亳（河南商丘）后迁都 殷（河南安阳）
西周：前1046年——前771年 镐京（西安）
东周：
1.春秋：前770年——前476年 洛邑（洛阳）
2.战国：前475年——前221年
秦汉：
秦：前221年——前207年 咸阳
西汉：前202年——8年 长安（西安）
东汉：25年——220年 洛阳
三国两晋南北朝：
三国（魏蜀吴）：220年——280年
西晋：266年——316年 洛阳
东晋：317年——420年 康建（南京）
南北朝：
南朝：420年——589年
北朝：386年——581年
隋唐：
隋：581年——618年 长安（西安）
唐：618年——907年 长安（西安）
宋元：
五代：907年——960年
辽：916年——1125年 上京（内蒙古巴林左旗）
北宋：960年——1127年 汴京（开封）
西夏：1038年——1227年 兴庆（银川）
金：1115年——1234年 中都（北京）
南宋：1127年——1276年 临安（杭州）
元：1271年——1368年 大都（北京）
明清：
明：1368年——1644年 北京
清：1636年——1840年——1911年 北京
民国：1912年——1949年 南京

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4．宋朝初期加强中央集权的特点和作用
（1）特点：从掌握兵权入手。唐末藩镇割据，五代十国的纷争，无不源于节度使手握重兵，因此，集中兵权是宋初统治者最关心的问题。分化事权。在中央设置二府（中书门下与枢密院）、三司（盐铁、度支、户部）分割相权，以往“事无不统”的相权一分为三。重文轻武，文人治国。宋初进一步吸取唐末以来武人称雄干政的教训，派不懂军事的文臣出任州郡长官，避免了武将拥兵作乱。
（2）作用：积极方面：消除了自中唐以来长期存在的藩镇割据的混乱局面，有利于维护国家统一，也有利于当时社会经济的发展，使国家政治局面得以稳定。
消极方面：造成将帅无权，指挥不灵，严重削弱了军队的战斗力，从而加剧了边患危及，进而影响了统治的稳定，北宋最终在少数民族的打击下灭亡。同时，由于分化事权而产生的庞大臃肿的官僚机构，不仅使行政效率低下，也大大加重了国家的财政负担，造成“三冗”现象，从而激化了社会矛盾，引起北宋中期严重的社会危机。
5. 历代统治者为防止地方割据，加强地方管理的主要方式
（1）分化事权，相互牵制。如：北宋削夺节度使的实权，派文臣做知州，又设立通判监督知州。明朝废行省，设三司，相互牵制。
（2）划分适当的行政区域。如：秦朝实行郡县制；元朝实行行省制度。
（3）实行监察制度。如：两汉时设刺史；北宋设通判，监督知州。
（4）中央直接掌控地方的部分权力。如：秦朝郡守、县令直接由皇帝任免；北宋地方财政权收归中央。
（5）一些特殊的管理制度，如汉武帝的“推恩令”、“酎金夺爵”。
6.中国古代政治制度的特点
（1）中国古代政治制度的历史经过数千年的发展，从未中断，因此沿革清晰。
（2）以君权为中心，全力高度集中。鼓吹君权神授，以神权服务于君权。宣扬君令臣从，下级依附上司，全国依附君主，君主全面垄断全国的一切大权。
（3）人治高于法治。
（4）政治机构的设置相当完备，统治网络严密周全。
（5）宗法关系的残余严重影响到古代政治制度的建设，父权观念渗入到国家政治制度中。
（6）儒家经典是历代各项制度与政策的依据。

二、领先于世界的手工业
1．基本形态
（1）官营手工业：西周到明前期由官府统一经营管理并处于手工业的主导地位，代表古代手工业最高水平；明中期以后，逐渐衰退。特征：进行集中的大作坊生产，主要生产军用品和供官府、贵族使用的生活用品，一般与百姓日常生活关系不大；利用国家权力征调最优秀的工匠，控制最好的原料，生产不计成本，不入市场，对工人进行超经济剥削。
（2）私营手工业：兴起于春秋战国，明代中期后逐渐超过官营手工业，占据主导地位。特征：由民间私人经营，主要生产供民间消费的产品，经营范围和作坊规模较官营手工业小，产品主要在市场上销售；明中后期，在私营手工业中产生了雇佣关系。
（3）家庭手工业：与小农经济相伴而生，是农户的一种副业。特征：产品主要供自己消费和缴纳赋税，少数拿到市场上销售；对稳定小农经济起一定作用，但技术落后，生产分散，妨碍了市场发展。
2．代表部门及成就
（1）冶金业：
青铜铸造：商周时期青铜器铸造进入繁荣时期，被称为“青铜时代”。
冶铁业：春秋时期发明了冶铁和钢的技术；汉代开始用煤作燃料冶铁；南北朝发明了灌钢法，达到当时世界最高水平；北宋用煤冶铁已相当普遍；南宋末年开始用焦炭冶铁；明清普遍用焦炭冶铁并出现资本主义萌芽。
（2）纺织业
丝织业：相传上古时代就发明了养蚕缫丝；汉代中国丝绸运销欧洲，中国获得“丝国”称号；缂丝技术在唐代出现并在宋代流行；明清时丝织业进入鼎盛时期。
棉纺织：宋末之初，棉纺织业开始兴起；元代黄道婆改进棉纺织工具，推动了棉纺织发展，松江成为全国棉纺织中心；明代棉布取代丝、麻、毛成为主要衣料。
3．陶瓷业
（1）陶器烧制：陶器是新石器时代手工业中最重要的成就，如彩陶，黑陶，白陶等。
（2）制瓷业：瓷是中华民族的独创。东汉晚期烧制出成熟的青瓷；南北朝烧制出白瓷；唐朝制瓷业成为一个独立的生产部门，形成南青北白两大系统，同时开始瓷器大量出口，逐步取代丝绸成为中华文明的新象征；宋代制瓷业兴盛，景德镇成为瓷都；元代烧成青花和釉里红，开始进入彩瓷时代；明朝创造出斗彩和五彩瓷；清朝出现了闻名于世的粉彩和珐琅彩。

姐姐你好屌。

太长

三、古代中国的科技成就
1．主要科技成就
（1）天文：战国《甘石星经》是我国最早的天文学专著，其中《石氏星表》是世界最早的星表；唐代僧一行在世界首次发现了恒星位置的变动；元代郭守敬编制的《授时历》是我国古代最精密的一部历法。
（2）数学：春秋出现了九九乘法表，发明了度量衡，出现了算筹计数法；东汉《九章算术》记载了当时世界上最先进的数学方法，标志着古代数学体系的形成；南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位，领先世界一千年。
（3）农学：北朝贾思勰著《齐民要术》，总结了北方人民农牧业生产经验，是我国现存第一部完整的农书；元代王祯的《农书》记载了各种生产工具的改革；明代徐光启著有《农政全书》。
（4）医学：《黄帝内经》是我国现存最早的医书，奠定了中医学理论基础；东汉张仲景的《伤寒杂病论》是中医临床学的经典；东汉华佗发明了世界最早的麻醉药剂“麻沸散”；明代李时珍的《本草纲目》代表了中国古代药物学的最高成就。
2.四大发明及对世界的贡献
（1）造纸术：西汉已发明，东汉蔡伦改进，成为人类文明史上的一项重要发明，经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲文化的发展。
（2）印刷术：唐代发明雕版印刷术，北宋毕升发明了活字印刷术，元代传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革的发展。
（3）火药：唐代发明火药，经阿拉伯人传入欧洲，在资本主义战胜封建主义时产生了巨大作用。
（4）指南针：战国发明了指南仪器——司南。北宋发明指南针并应用于航海，13世纪传入欧洲，迎来了地理大发现时代。

【重难点哟】
1.百家争鸣局面出现的原因
战国时期诸子百家争鸣呈现出思想解放、人才辈出的局面，是中国两千多年封建社会中罕见的现象。这段时期也是我国学术思想的重要发展时期。究其原因：
（1）归根结底是社会存在决定社会意识。当时新旧社会制度交替变革是思想界动荡活跃的根本原因。面对时代的变革，许多思想家纷纷著书立说，宣传自己的主张、学说，从而形成百家争鸣的局面。
（2）由于当时社会处于剧变及战争动荡的局面，不可能有统一的政治力量来钳制思想争鸣，这是百家争鸣出现的一个重要条件。
（3）战国时代“士”阶层空前活跃，各国统治者对士的重视及对学术思想活动的赞助也是一个重要原因。列国纷争的政治局面客观上有利于百家并存。
（4）教育的兴起和学术中心的形成是百家争鸣中社会变革、社会经济迅速发展与阶级关系变动在意识形态上的反映。
2．董仲舒对儒学的改造
（1）形成背景：经过了六七十年的修养生息，到汉武帝时期，西汉国力增强，汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要了。土地兼并、王国问题、边境不宁困扰着西汉统治者，强盛的西汉需要有一种新的统治思想来维护封建统治。于是董仲舒对儒学进行了针对性的改造。 “罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制。
（2）思想核心：“天人感应”“君权神授”是新儒学的思想核心。“天人感应”即天是有意志、有感情的最高主宰者，而皇帝是“天子”，他代表天意君临天下，同时也必须顺从天意。“君权神授”即“天子受命于天，天下人受命于天子”。
（3）特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的。
（4）目的：给统治者披上神圣的外衣，以思想上的统一来维护政治上的大一统。
（5）影响：①对当时：对维护西汉中央集权，防止分裂具有进步意义。②对后世：提出的封建伦理纲常，被后人奉为道德规范。把儒家思想神学化，使儒学成为中国传统文化的主体，不仅为封建统治者提供了意识形态上的支持，而且对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响。

3．比较程朱理学与陆王心学的异同
（1）同：程朱理学和心学都是宋明理学的突出代表。两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。
（2）异：对“理”的具体认识不同，求理的途径也不同：程朱理学强调“理”是世界的本源，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想；心学主张“心即理”，认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义思想。

5．中国古代科技发达的原因
（1）统一的多民族国家的巩固和发展、农耕经济的高度繁荣是中国古代科技取得辉煌成就的根本保障。
（2）秦始皇统一全国后，各朝代都十分重视交通的发展，修道路、开运河、设驿站不但巩固了国家的统一，而且促进了科学技术的交流和传播。
（3）中华文明源远流长，延续不断，使科技文化的继承和发展具有深厚的土壤。
（4）中国是一个多民族国家，各民族间经济文化的交流也促进了科技的发展。
（5）在明清之前的大部分时间内，统治者对外政策开明，对外交流广泛，也推动了中国科技文化的发展。
（6）中国古代科学家刻苦、奉献的精神有利于科技发展。

6．魏晋、隋唐、两宋、明清时期的政治经济和思想对绘画的影响
（1）魏晋以来的社会动荡和佛教、道教的发展引发人们对儒学的反省，一些崇尚气节的文人在政治舞台上碰壁，却不愿与流俗为伍，逐渐形成了一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体。在绘画作品上，凸显个性的人物画开始出现。
（2）唐代政治的统一和经济的繁荣，推动了文化的发展，画家们追求法度，表现雍容华贵的盛唐气象，绘画风格多样，如宗教画、人物画、山水画等。
（3）宋代，“重文轻武”成为朝廷的国策，文人阶层壮大，理学的兴起，又使文人更注重内心的修养。这种时代特点也影响到绘画作品中，使山水画成为一个独立的画种，从注重写实，变为注重意境。北宋的文人山水画构图气势宏伟，画风阳刚豪放，体现了国家统一后的开阔心态。南宋偏安，画家绘画的对象变为江南风光，构图不讲究对称。他们的绘画被称为“残山剩水”；另外，这时不仅出现了许多文人描绘市井风情的作品，百姓自己的绘画艺术也发展起来，描绘市井风情的作品中，最著名的是张择端的《清明上河图》。
（4）明清时期，由于政治思想上专制的强化、社会的动荡不安及商品经济的发展，在商品经济和文化发达的江浙地区出现了许多风格奇特、个性鲜明、格调清新狂放的绘画艺术作品和画家，如“扬州八怪”；伴随着明清小说的发展，为小说作插图的木版画出现；随着社会经济的发展，由百姓自己创作的富有实用性的绘画艺术形式出现。如年画、寺庙中的壁画、布贴画和剪贴画等。

世界古代政治文明
一、雅典民主政治
1．希腊民主政治产生的条件
（1）古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础；
（2）殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件；
（3）小国寡民的城邦制度和城邦的特色使公民有较多的直接参与政治事务的机会，君主专制始终发展不起来，是民主政治产生的政治条件；
（4）城邦公民普遍具有较高的素质，积极参与城邦政治事务，是民主政治实行的人文条件。
2．雅典民主政治的主要内容
（1）国家的一切权力属于全体公民，民主政治的主要机构是公民大会、五百人会议和陪审法庭。
（2）公民大会的国家的最高权力机关，内政、外交、战争、和平、重要官员任免等一切国家大事，都由公民大会讨论决定。
（3）国家最高常设行政机关是五百人会议，负责处理日常政务，召集公民大会。
（4）陪审法庭是国家最高司法机关和监察机关，对公民大会的决议拥有最终核准权。
（5）国家一切官职向各等级公民开放，国家官员由选举产生。各级公职人员实行“公职津贴制”。

世界古代思想文化
一、智者学派
1.出现背景：希腊城邦民主政治的高度发展，公民积极参与政治生活。公元前5世纪，产生了新的思想流派。
2.主要观点：关注社会，关注入与人之间的关系，提倡怀疑，反对迷信，强调人的价值，热心政治和法律问题。
3.代表人物：普罗泰戈拉。强调人的尊严和价值，提出“人是万物的尺度”“知识就是感觉”等名言。
4.地位和评价：构成古希腊人文精神的基本内涵，对推动雅典民主政治和民众的思想起了启蒙作用，体现西方人文主义精神。但智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

二、苏格拉底
1．背景
（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。
（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。
2．苏格拉底的主张
（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观。
（2）认为美德来自于知识，于是提出“美德即知识”的思想。
（3）提出善是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
3．意义
（1）其对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。
（2）使哲学真正成为一门研究“人”的学问。