画面：李悝先生在田间，手提菜篮，边走边读书边读书：“小港渡者，庚寅冬，予自小港欲如蛟川城，命小溪以木筒束书从，时西日沉山晚烟蒙树……
记：农家小院挺漂亮的。来的时候就是这个样子吗？
李：租的，来的时候时土墙，到处是乱的。叫天人轩。
记：为什么叫天人轩？
李：就是追求人与自然的和谐统一。
记：平常这个地方做什么？
李：就是我读书、学习、生活的地方。会客也是在这里。
记：也在这里。（李点头）学生要来了，也在这里？
李：也在这里。平时这是我的位置。我平时就是做这里。
李：这是我们四川的国学泰斗杜道生先生。（指着墙上的合影）北大37年的研究生，胡适他们的学生。这位老先生也是安贫乐道。这是当代中国十大高僧。（指照片给记者看）当时健在的最后以为竺霞法师。这本书就是我给他做的传。（出现书的封面）《竺霞法师传》。
记：这两位，这是齐白石老人？
李：恩。这是国学大师马一浮先生。中国就是他一个人，把《四库全书》读完了的。马一浮，毛主席周总理都很赞赏他的，这个对联就是他做的，他写的。
幕后音：在这个农家小院里，李里除了读书，画画、学习之外，还给慕名而来的学生义务教授国学。先后有14名来自社会不同职业的学生，长期在这个被成为天人轩的小院里读书学习。李里讲授国学的场景。
记：这种生活让人觉得是一种非常刻意的生活？
李：因为现在的人嘛，都没有这样生活了，就显得刻意。其实现在人，很多事情把非常当正常，把正常当非常。这个中国人过中国人自己的生活，本来是很正常的事情。
记：你觉得这样才是中国人的生活？
李：这样才是中国人的生活。为什么这样讲呢？因为很多外国人来中国以后，他们都觉得很失望。后来，他们来到我这里的时候，他们大为感慨。哎呀，这就是他们多年以来，梦想当中的中国和梦想当中的中国人的生活，他们找到了。
记：有什么好处？
李：你看坐在小院里就可以看到翠竹，你看门口梅花，你看梅花也开了，淡淡的。坐在这里就闻得到。淡淡的梅花的梅香。到了夜晚那，你看中秋节的时候明月当空，坐在小院里面就可以看见天上的月亮，有的时候门口还看得见白鹤飞，有的时候人少的时候啊，看见那些小鸟一只只飞到瓦上来，人就和自然和谐的统一在一起。人的心就和宇宙融合在一起，安详、宁静、自在。


记：大隐隐于市，如果你的心真的达到那种境界了，那么，可能住在闹市中，这种境界可能会更高啊。
李：单是从人的境界来讲，住在任何地方都一样，我这样住的目的呢，不完全是个人的快乐了，还是要结合当下这个社会，在二十一世纪的中国，还保留这这样一种中国人自己的生存方式。就像这个烘笼，中国人现在不烤烘笼了，但是将烘笼放在长袍下面，暖气就全身上去，我平时就在这里读书，冬天也是对着天井。脚下放个烘笼，寒丛脚下生嘛，脚下暖和了，全身就暖和了，这仍然是很美的。竹子编起来的小筐，本身就是很美的，很有诗意。农村人讲，人要中心，火要空心。火空了心，才能烧得起来。除了肉体的享受以外，还有一种精神的东西在里面。
记：这跟你读书，读国学有什么联系吗？
李：这是浑然一体的，中国的学问和中国的生活，古人治学做到最后是用来干什么的呢？就是用来生活的，怎么生活得愉快，这是治学的根本目的，所以真正的文化，就是要把文化在生活当中。文化文化，就是被文所化，化在衣食住行等点点滴滴的生活当中，才是真正的中国人所说的文化。
记：如果有人说你是一个形式主义者，你会接受吗？
李：没有内容的形式就是形式主义，有内容的形式，孔子说是文质彬彬。内容和形式和谐统一就是君子，这就是孔子的追求，人不止有一个现实的世界，还应该有一个诗意的世界。
幕后音：李悝从14岁开始穿长袍，一直坚持到现在。




李：开始其实是很难的，但是我一直很坚持。后来母亲说，只要你和我们在一起的时候不穿，你自己一个的时候我们就不管你。