【原文】
谷神不死，是谓玄牡。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。(《道德经·第6章》)
【今译】
太空的元神不死而永生，这就是徽妙的母性。微妙的母性之门，这就是天地的根本。它绵绵不断地永远存在，所起的作用无穷无尽。
【按语】
河上公：谷，养也。人能养神则不死也。神，谓五脏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五脏尽伤，则五神去矣。言不之有，在于玄牝。玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。天食以五气，从鼻入，藏于心。五气清微，为精神、聪明、音声、五性；其鬼曰魂。魂者，雄也，主出入人鼻，与天通，故鼻为玄也。地食人以五味，从口入，藏于胃。五味浊厚，为形骸、骨肉、血脉、六情；其鬼日魄。魄者，雌也，主出入于口，与地通，故口为牝也。
蒋锡昌：玄者，幽远微妙之意。“牝”，母也，为生物之本。“玄牝”者，即微妙之生长，以谷神生之而不见其所以生也。
“谷”就是生养，也有人说谷表示虚空。神就是指生养之神，是生养天地万物的道：也有说是不能预测的变幻。“不死”就上为断绝。什么叫“玄牝”？这是指微妙难知的母性。“勤”字的意思就是穷尽。
老子这是说：生养天地万物的道，永存不死，这称为微妙难知的母性。那微妙难知的母性产门，这就称作是天地的根源。它连绵不绝地水远存在，它的作用是永远无穷的。
老子赞叹毋亲的微妙之美、玄妙之美、神秘之美、不可言说之美。这微妙难知就是玄啊!老子常要说到“玄”，而且“玄而又玄”，因为“道”就是这样，母爱也就是这样!
1976年7月28日发生于河北唐山的地震，夺去了几十万条生命。在紧张抢救中，在清理废墟中，人们发现了一个震撼人心的事实：许多年轻的母亲，都把孩子紧紧护在怀中，僵硬为辉煌的雕塑。不难想象在那天崩地裂的一瞬间，她们最先想到的是孩子，几乎在同一时间，用同一方式，以自己血肉之躯来保护小生命。孩子们在怀里虽然水远闭上了眼睛，身体却毫发未伤。2008年5月12日四川汉川大地震发生时，一位毋亲用自己的身体护住孩子，在离世前她留下了这样一条短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”
年轻的毋亲们的生命随时间的天幕渐淡渐远，但她们的母性，已凝固成水远的感动，与日月争辉。
人类如此，动物界亦如此。寒冷的冬天，饥饿的北风凄厉地扫过空荡荡的原野，小桌们在毋亲的翅膀下叽喳着绝望。母袅的目光搜遍了整个世界，于是选择了悲壮的献身。它坚硬的味咬住如铁的枯枝，挂在小泉们头顶的树枝上。小袅们奋起俯冲捕扑，吞噬着甘愿献身的母爱。母袅败羽零落，血点点滴滴，一天天过去，最后只剩下一个骨架。小生命终于长大了，飞去了。独立了，母亲的骨架在风中晃荡，终于铿然落地，只有头还高高挂在天空，因为它的喙还紧咬着树枝。冬天作证，是透彻骨髓的母爱，鸟类母亲的灵旗，凛凛飘扬于需地冰天。
一只母鼠.被铁夹夹断了后腿，它拼命挣脱，挣扎着回到自己窝里，窝里有九只幼鼠，闭着眼睛吱吱叫，它们需要二十四天才能断奶生存。母鼠趴在窝里，断腿鲜血淋漓，不能再动弹一步。它仍给幼鼠喂奶，最后的时间里，就啃吃自己那条断腿，维持一点可怜的奶水。自己的断腿被啃得只剩下一根自骨了，终于熬满了二十四天，幼鼠们吱吱地走了，它一声轻轻叹息，寂然而逝。
这一切定格于母性的辉煌!无沦是从人身上还是从动物身上，我们可以看到，伟大的母爱和母爱的伟大，跨越了生死的界限。
世间万物，一代代生命消失，一代代生命生长。在生命的流程中，母亲的位置最重要，而母性的光辉是永恒的。
【大智国学】
谷神不死，是谓玄牡。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。(《道德经·第6章》)
【今译】
太空的元神不死而永生，这就是徽妙的母性。微妙的母性之门，这就是天地的根本。它绵绵不断地永远存在，所起的作用无穷无尽。
【按语】
河上公：谷，养也。人能养神则不死也。神，谓五脏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五脏尽伤，则五神去矣。言不之有，在于玄牝。玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。天食以五气，从鼻入，藏于心。五气清微，为精神、聪明、音声、五性；其鬼曰魂。魂者，雄也，主出入人鼻，与天通，故鼻为玄也。地食人以五味，从口入，藏于胃。五味浊厚，为形骸、骨肉、血脉、六情；其鬼日魄。魄者，雌也，主出入于口，与地通，故口为牝也。
蒋锡昌：玄者，幽远微妙之意。“牝”，母也，为生物之本。“玄牝”者，即微妙之生长，以谷神生之而不见其所以生也。
“谷”就是生养，也有人说谷表示虚空。神就是指生养之神，是生养天地万物的道：也有说是不能预测的变幻。“不死”就上为断绝。什么叫“玄牝”？这是指微妙难知的母性。“勤”字的意思就是穷尽。
老子这是说：生养天地万物的道，永存不死，这称为微妙难知的母性。那微妙难知的母性产门，这就称作是天地的根源。它连绵不绝地水远存在，它的作用是永远无穷的。
老子赞叹毋亲的微妙之美、玄妙之美、神秘之美、不可言说之美。这微妙难知就是玄啊!老子常要说到“玄”，而且“玄而又玄”，因为“道”就是这样，母爱也就是这样!
1976年7月28日发生于河北唐山的地震，夺去了几十万条生命。在紧张抢救中，在清理废墟中，人们发现了一个震撼人心的事实：许多年轻的母亲，都把孩子紧紧护在怀中，僵硬为辉煌的雕塑。不难想象在那天崩地裂的一瞬间，她们最先想到的是孩子，几乎在同一时间，用同一方式，以自己血肉之躯来保护小生命。孩子们在怀里虽然水远闭上了眼睛，身体却毫发未伤。2008年5月12日四川汉川大地震发生时，一位毋亲用自己的身体护住孩子，在离世前她留下了这样一条短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”
年轻的毋亲们的生命随时间的天幕渐淡渐远，但她们的母性，已凝固成水远的感动，与日月争辉。
人类如此，动物界亦如此。寒冷的冬天，饥饿的北风凄厉地扫过空荡荡的原野，小桌们在毋亲的翅膀下叽喳着绝望。母袅的目光搜遍了整个世界，于是选择了悲壮的献身。它坚硬的味咬住如铁的枯枝，挂在小泉们头顶的树枝上。小袅们奋起俯冲捕扑，吞噬着甘愿献身的母爱。母袅败羽零落，血点点滴滴，一天天过去，最后只剩下一个骨架。小生命终于长大了，飞去了。独立了，母亲的骨架在风中晃荡，终于铿然落地，只有头还高高挂在天空，因为它的喙还紧咬着树枝。冬天作证，是透彻骨髓的母爱，鸟类母亲的灵旗，凛凛飘扬于需地冰天。
一只母鼠.被铁夹夹断了后腿，它拼命挣脱，挣扎着回到自己窝里，窝里有九只幼鼠，闭着眼睛吱吱叫，它们需要二十四天才能断奶生存。母鼠趴在窝里，断腿鲜血淋漓，不能再动弹一步。它仍给幼鼠喂奶，最后的时间里，就啃吃自己那条断腿，维持一点可怜的奶水。自己的断腿被啃得只剩下一根自骨了，终于熬满了二十四天，幼鼠们吱吱地走了，它一声轻轻叹息，寂然而逝。
这一切定格于母性的辉煌!无沦是从人身上还是从动物身上，我们可以看到，伟大的母爱和母爱的伟大，跨越了生死的界限。
世间万物，一代代生命消失，一代代生命生长。在生命的流程中，母亲的位置最重要，而母性的光辉是永恒的。
【大智国学】
