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佩剑行者
大成若缺
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道是不变的,而道之外的任何概念或理论都存在于二元变化之中,即都能腐生,故都很重视潜在的变化,微观的变化,仁义礼智信都容易腐生,善,爱等都会发生相反的变化,善则生恶,爱则生恨,仁义生虚伪,
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1楼
2014-08-28 17:21
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佩剑行者
大成若缺
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道是平直,不会发生变化,你可能会问,平直为甚不变,平直不含性,是纯粹的道,而其它理论都强调明心见性,都是讲性的,没有不变的性,
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2楼
2014-08-28 17:29
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佩剑行者
大成若缺
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你会担心阳光生锈吗,金子会发生腐烂吗,道也是这样不会发生任何质变,复杂的理论都是演变而来的,演变者本身已经非道,更何况演变成的理论
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3楼
2014-08-28 17:46
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vin烟cry
大方无隅
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或许是我理解的不够彻底,我则是认为道本身不名道,善及不名善,是以人强为及为名,所以说既有名则始,其无名则为道
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4楼
2014-08-28 18:16
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154540044
上德若谷
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“无”是对万物之性最好的诠释,但又无任何意义,使人进入无限恍惚之中,每个人的境界不同,所恍惚之见也不同,根本就定不下来。我叙述平直,是因为大道有形,他是平直的,使人不用再恍兮惚兮,各得其所论了,过去,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,都是自己在本境界的看法,都不是道。
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6楼
2014-08-28 18:50
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上德若谷
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以平直为根,道是可以生发的,生一,生二,生三,生万物,个个圆满无暇。平直是纯粹的理,生出来的品性是绝对圆满的。如果以性为根,如,善,爱,仁义礼智信,无私等都会生出相反的品性,宣扬人性道德几千年了,就是现在的结果。
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7楼
2014-08-28 19:22
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上德若谷
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天圆地方,意方则心圆,这是互相变化的,平直相对应的就是圆,意在平直,心则圆融,禅宗六祖慧能圆满后悟道说,一念平直,众生成佛,这就是从理到佛性的演变。
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8楼
2014-08-28 19:39
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佩剑行者
大成若缺
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种子是有无限力量的,果实是无限诱人的,获得种子的将是果园的主人,羡慕果实的将进入美妙的幻觉,醒来如梦一场。
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9楼
2014-08-28 19:51
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上德若谷
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我们一直追求的是获得圆满的性,因为这性是创天地的本源,但是在此性之先,还有一个生成他的道,一个成形的规则,平直。没有平直,这个能创天地的性早晚要烂掉,更何况其他所创之物了。
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10楼
2014-08-28 21:00
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上德若谷
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高下同体,善恶归心,左右有主,祸福互换,一物两体,外分内不分,明此道者,无疑无忧,一片清静。
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11楼
2014-08-29 07:07
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小巷行人x
小吧主
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道是指“头脑的运用”。
IP属地:广东
12楼
2014-08-29 09:35
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生生之厚
大器免成
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暖一暖
13楼
2014-08-29 09:36
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o0o
质真若渝
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变化的是道,不变的也是道,
道具有波粒二相性。
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14楼
2014-08-29 09:40
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佩剑行者
大成若缺
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道有三易,变易,不易,简易之特点,其变者有阴阳,其不变者有平直,其简易者,周而复始,从一而无终,
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15楼
2014-08-29 10:46
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