几年前买了一本写红楼女儿的书《会得美人无限意》，作者周珣。她对宝钗的解读是我近几年看过的比较客观、公正的读法。作为新人，贴来与众位吧友一看，如果吧里已有了，就当我是画蛇添足了吧~

整部红楼，找不到宝钗的真命天子。放到今日此时，宝钗一样会落入爱情的困局，不是因为她不好，是因为她太好。这个世界配不起她。
　　一家市井报纸刊载了一条新闻，题目是“太好的东西不是好东西”，事情很琐碎，道理很深邃，它说的是——人们看到很好的东西，感到很不放心很不真实，得发现了缺陷，才觉得踏实、安全，真正属于自己。
　　至理永远在民间。“太好的东西不是好东西”，这句话可以诠释完美女生薛宝钗的失意人生。千百年来，男性社会致力于打造完美淑女，真往那儿修炼，是很上当的。男人爱什么样的女人？这个问题答案繁复。比较经典的，有“第一，男人爱所有的女人；第二，男人爱得不到的女人”。宝玉爱所有的女人，宝玉爱他得不到的黛玉。比这个逻辑更通行更普适的，其实是另一种问法和答案：
　　男人不爱什么样的女人？
　　一千种答案，绝对正确的一个是——男人不爱完美的女人。

全文完~

这本书我也看过，有几篇的确是写得不错的，但是此篇写宝钗，我觉得视觉观点略小家子气了。

XX不喜欢天天和他讲经济的人

看看

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关于宝玉移爱宝钗的文本依据，小说正文及脂批中直接提及宝玉、宝钗婚后夫妻恩爱情形的文字，就主要有以下六条：
（1）第5回，《红楼梦引子》：
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
（2）甲戌本第8回标题诗——《金玉姻缘赞》：
古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。
莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
（3）第58回，“茜纱窗真情揆痴理”：
芳官笑道：“那里是友谊？他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’你说可是又疯又呆？说来可是可笑？”宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界！”
（4）庚辰本第20回，在正文叙及晴雯与宝玉、麝月赌气、拌嘴处，有脂批云：
闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去。正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。故观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。（庚辰本第20回双行夹批）
（5）庚辰本第20回，写宝玉正和宝钗顽笑时，史湘云忽然来了。此处，脂砚斋亦云：
妙极！凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐泄漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉！（庚辰本第20回双行夹批）
（6）庚辰本第45回，庚辰本第45回，写黛玉灯下愁思，宝玉衷心劝慰：“你想什么吃，告诉我，我明儿一早回老太太，岂不比老婆子们说的明白？”此处，又有一条批语云：
直与后部宝钗之文遥遥针对。（庚辰本第45回双行夹批）
这也从一个侧面预示了宝玉、宝钗婚后的夫妻恩爱，正好与宝玉婚前对黛玉无比怜爱“遥遥针对”的情景！
假如贾宝玉婚后当真是“俺只念木石前盟”，他在“悼玉”的同时，为何还要“怀金”？如果宝玉婚后真的是“空对着山中高士晶莹雪”，曹雪芹又为何还要告诫读者：“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎”，要那些妄言宝玉“只念”黛玉而“空对着”宝钗的拥林派读者闭嘴“莫言”？如果宝玉、宝钗后来果真是“感情不和”、“无夫妻之实”，那宝玉为何还偏要认同藕官所说的“有必当续弦者，也必要续弦为是”、“若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理”的这番大道理？一对“没有感情”或者“有名无实”的夫妻，能是“绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说”的情形么？宝玉会如脂砚斋所言，“甘心受屈”于宝钗、袭人么？更进一步，若宝钗无法对宝玉的精神世界构成重大的影响，钗、玉二人在“成其夫妇时”的“谈旧之情”，又何以会成为作者在前八十回中惟恐“泄漏”的“文章之精华”？这样的“文章之精华”又如何跟前八十回中宝玉对黛玉的关心爱护形成“遥遥针对”的关系？单是从我们今天所能见到的这些脂批和正文提示来看，以拥林派观点为核心的传统红学就无以自圆其说，给出一套足以让人信服的解释。因此，只要我们坚持从原著出发，从事实出发，总是不难找到这些传统说法的致命破绽的！
——选自宝钗吧

回复 ytricelion ：贾宝玉是否会爱上薛宝钗不值得讨论，难道你说二宝婚后宝玉冷落宝钗就是语出惊人、技惊四座？值得大吹特吹？

为什么男人不爱完美的女人呢？

有人说我长得有点像宝姐姐

完美的女人当然有人爱，问题是红楼梦里的宝钗的命运写得不完美

这是我的照片@lilyjill