人是万物的尺度，外在的秩序必须要符合人性的逻辑才能被人所理解，或者说外在的秩序是人性的投射。
对于在你看来是性质一定的事，如日本侵华战争、宇宙无限、物质决定意识之类的，但在不同的人看来会具有不同的性质。这种对于外在世界不同的理解【互相均不能证伪】说明了真正的客观并不存在，所有的“客观”都只不过是各人心中的“客观”，具有相对性；所有的“秩序”、“规律”都是各人心中认定的“秩序”、“规律”，并无真正的客观性、绝对性。
设想一下，如果某人比如说我吧，对于世界的理解不符合你自己的性格、气质，你能理解它？接受它？推而广之，任何人对于世界的认知如果不符合你自己的个性，你能接受它？所以在你这里，“人的确是万物的尺度”，因为这里的“万物”总是人认定的“万物”，不管它们是这里粗略论述的还是教科书上说的。
推而广之，任何人都是本能地根据自己的理解来选择性地接受“客观”世界的，在你心里是千真万确的“客观”可能在另一人那里就不存在或是一派谎言。
如果只在人文领域论述这个问题难免说服力不够，因为现实利益的差异会扰乱人的价值判断，或者说在人文领域“物质利益决定政治的或哲学的态度”无法被证明其片面性，所以必须要诉诸自然科学领域才能确认“人是万物的尺度”这一真理。
毫无疑问，自然科学是根据一些没有证明也无法证明的公设建立起来的，如欧氏几何关于点、线、面的概念和关于它们性质的设定。令人吃惊的是，这些纯粹的点、线、面在现实世界中居然是不存在的，但数学据以推出【单从逻辑上推。数学推导无需实验证明，只需符合”逻辑“就成】的定理大厦居然完全符合外在世界的运行规律，人们据以可以可靠地建筑房屋、桥梁、发射人造卫星、进行太空漫步。“人是万物的尺度”在数学中得到了完美的阐释。推而广之，以数学为基础的整个自然科学也莫不如此。

这一定律在人文学科中的体现不及在自然科学中那么纯粹是因为人因价值判断的不同而搞出了太多的杂音，但这也恰恰证明了真理的相对性、主观性。