文艺青年，大凡喜欢文艺的人，都可如此称谓。但喜欢和创作，还是有距离的。比如说看电影，每一个人都喜欢看，也都能看明白，但要是创作一部高品质的电影，并非每一个人都能做到。所以，我所说的文艺青年，是要具备创作创造能力的人。

每一种文艺手法，都可以传达信息，人的思想、情感、精神。
每一个人，在观察体验生活之后，都会有所感悟。这些感悟会在大脑或内心，沉淀。如此地沉淀还是不够的，总想试图以某种方式表述出来。而最为简单的方式，就是口头来交流，语言的交流是最直接的，因为来到这个世界就要学会说话。即使是简单的说话，也是有艺术的。

一位画家，是不会用相机用照片来存储自己所看到的一切美景的。
一幅美丽的照片，无论多么美丽，那只是客体的自然之美。观者的内心感应，不会为相机记录下来。所以，画家要用自己的画笔，来进行创作。这就是创作，把心灵的感应融入到客观的自然画面中。几位画家，同时从同一个视角看到同一座山，但在他们的画笔之下，这座山的形态，肯定是有差异的。这个差异，在于他们的画法、画技、内心的感触等等。

同样一支画笔，让一个普通的人拿起来，就创作不出一幅美丽的画面。
为什么？因为他不是画家。
一支树枝，普通人只能拿它生火，而画家却可取它来作画。
这就是说，无论是画笔还是树枝，它只是用来创作的工具。
具体能创作什么，不在于用来创作的工具，而在于人，人的大脑，人的内心。

以上所说，就是我理解的文艺及文艺创作。
因为你明白了这些，才能明白我下面要说的文艺路线。

不可否认的是，本吧确实有才学之人，至少和其他吧相比，所占的比重要高那么一点点。
但不幸的是，这类人却多是生活落魄者。
为什么呢？
此才非彼财也。
此才还算不上一道菜。
有人说，这是饿死诗人的时代。
我想说，这是饿死文艺的节奏。

可是海子不是饿死的。
可他为何花凋彼岸呢？
理想的破灭。
几乎所有的诗人，都是理想主义者。
当美好的理想为残酷的现实粉碎时，当理想成为空想时，那将是绝望。
死，也将成为一种必然的选择。
他的死，只能提醒你我，不要放弃，放弃对理想的追求。
因为只有它，才是心中的太阳。

我一直有这样一个观点：隐身，长心。隐者，要隐去物欲，生长心智。
既然坚信，我们的生活选择才是正确的，为什么不向我们的同类来传达这样的信息呢？
既然坚信，我们的心理心态才是健康的，为什么不指出他们的病症呢？
既然坚信，我们已经找到了快乐之源，为什么不告诉那些在生活痛苦中挣扎的人，来一起分享呢？

太行山，我在太行山生活过一年多。当我看到那些一个个破落的村庄时，我伤怀了。
那塌陷的屋顶，那断墙残壁，那遗弃的农具，那破落院子里的果树，那遮天大树下的石磨，那一条条荒草掩埋的小路，那一块块荒弃的梯田，那一堆堆荒凉的坟头。。。。。。
想一想，以前的人们是如何在这里生活的。
清晨的薄雾，青蓝的天空，淡淡的薄云，尿尿的炊烟，散落的石房子，一块块绿油油的庄稼地，起早劳作的山民。。。。。。
。。。 。。。 。。。 。。。 。。。
这一切，在留守大爷的嘴里，成了往日的回忆；在我这个异乡人听来，成了历史的故事。
家破青山在，
人来鸟不惊。
他日欢语声，
至今绕荒庄。

当时，我多想拍一部电影，来记录这太行山历史性的变迁，把我的感伤和悲喜也移植到这部片子里。
有时候感到，文字的表述都是过于苍白的。
只有将文字、声音、画面柔和起来，才能完美地再现这一切，美好的，失落的，繁荣的，破败的。。。
而这，只有电影艺术，才能成就这一切。

文艺青年们，你说，咱们能拍电影吗？能吗？

看了本山大叔和小沈阳的《大笑江湖》（其实就瞄了两眼），我这自信心就来了。
你说咋就笑不起来呢？
你不想笑吧 他又用那咸猪手挠你的咯吱窝。
哎呀 那个滋味 就别提了

我就想，咱没有那些大腕们的份量，可是可以从搞微电影开始吧。
不就一部摄影机，一台电脑，几款软件的问题。
不过在开拍之前，要写一个剧本。这对于文艺青年来说，应该是小菜一碟。
演员呢？
其实这是纪实性的片子，多是原景原貌，无非就是如实地记录山野里的生活。
即使有加补的镜头，我们自己客串一下，也是可以的。纪实性的，不需要太高的演技。
经过电脑软件的合成剪辑，加背景音乐，加独白，加字幕，就行了吧。这些我本人都倒腾过。
然后是发布。
当然是网上上传发布。

文艺路线的主导理念：非主流，求生存。
我们不文艺城市，也不文艺城市人的生活，因为我们不喜欢，没感情。
没有感情，就没有文艺。
我们是边缘人，就走边缘路线。
就象寻隐居地一样，既然想隐，就要远离人群，去那些边角地带。
我们要记录就是大自然，大自然的美，大自然中的人和动物，还有那些花花草草。