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《阳宅三要》重门向,认为门是一宅之气口,用于看过去的四合院型的住宅,只分析住宅的布局,以联通外界的大门来和院子天井的最高处配九星看吉凶,联通外界的大门代表外气为阳,院子天井的最高处代表内气为阴,这适合分析机关、单位、企业,住宅群的风水,要求住宅要有大门、院子天井,所以从门向上起游年歌,看八方布局的吉凶。也可以用于分析宅内的八方布局吉凶。如果能够配合年命得吉星更好,得凶星也不要紧,因为年命的重要作用是与山家配成九星。
《八宅明镜》重山家,认为山家是一宅之福德官。用于看单家独户的房屋,比如一家就是一座房,没有形成四合院模式的大门、院子天井。山家代表地,为阴,人之本命代表天(时间)、为阳,适合大多数老百姓的住房。所以从山家起游年歌,主要是山家与本命配九星看吉凶,这是最重要的方面,是决定一家吉凶的关键所在。
那么现在的一个小区住成千上万的人,一个楼盘住数十数百家,又该如何看风水呢?
八宅理论的基础观点是不变的,重在活学活用,周易”一阴一阳谓之道”是根本原则.
对于小区而言.小区是放大变形的四合院。在小区的中心点下罗盘,大门出口就是阳,房屋方位就是阴,(大型小区内往往又有小区,只要稍有分隔都可算),在大门或出口上起游年看八方吉凶就行了.
对于一幢楼,一座房而言有坐山有朝向,在农村往往一家就是一房,坐山是阴,主人年命是阳.把山家和年命配九星看吉凶.(如果分不清坐山朝向的肯定就不是规范的,所以无法分析吉凶).
对于室内布局而言.当进入室内后,分析门窗床桌厨厕的方法又不同.因为在室内不存在坐山朝向的问题,尤其是城市的高层住宅,以入户门看八方布局.第一.在全宅的中心点下罗盘,看入户门的位置,这是行之方,看厨灶位置,这是食之方,看床头的位置,这是住之方,这三个方向最重要.以门为首,接受外气,厨灶床头代表内气,配九星看吉凶.其次.在厨房的中心点看厨灶(点火处)位置,在寝室中心点看床头位置,配九星看吉凶。如果能够配合年命得吉星更好,得凶星也不要紧,因为年命的重要作用是与山家配成九星。
一般来说宅吉家则吉,宅凶家就凶,因此可以不看命主。倘若没有家主或者混合居住的,就以门和八方配九星看吉凶.倘若年命与宅不合,东西混杂,开门修路安灶置床就要么与命不合,要么与宅不合,这种情况如何分析呢?宜以门和八方配九星看吉凶.因为门是一宅之气口,门接受外气,厨灶床头代表内气。
风水其实就是地理环境,属阴。家主年命就是天时,属阳。周易”一阴一阳谓之道”,故生吉凶。但是地理有地理的规律,命运有命运的规律,二者可以分开研究的。倘若地理一定要看家主年命才能定吉凶,那么堪舆风水术就没有实际价值了。我门登山阅旧时宅院墓穴,虽不知人年命,但还是要从各方面分析吉凶。所以看风水其实是先看地理环境本身的好歹,次看是否合家主年命。“地好人就好,地差人就差”不一定非得要家主年命不可。


IP属地:美国来自Android客户端1楼2014-10-19 22:04回复
    八宅风水的学说,创立者不详,八宅派起源於唐代,盛行於宋代。宋代以后,这一流派代代相传,竟在阳宅相度中独占魁首,深入人心,特别在海内外华人聚居之处,更是奉若神明!
    唐朝国力强盛,各国遣唐使若将风水术数带回去,帝王们怕会影响国祚,因此故意将错误的知识打包给他们带回。但是"番邦"派来的都是一时之选,因此就用阴阳、八卦、纳甲、命理等方式将其打包,让人很难抓到理论上的破绽,但也因此害到这门学问与后世的学习者,包含中国自己!
    阴阳:将无极、太极、两仪、四象、八卦排出,可分为两落,亦即东西四命的两落。
    命理与八卦:将屋宅及人分成八个种类,称为宅命与命卦,屋宅以后天八卦取方向。
    纳甲理论:原为钦天监观察月亮盈缺与位置,将之记录下来的一个方式,当然用来解释人伦、地理亦无不可。因为毕竟天地人有其感应,尤其在地球场中,月亮引力很强大的!


    IP属地:美国来自Android客户端2楼2014-10-19 22:12
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      。“地好人就好,地差人就差”不一定非得要家主年命不可


      IP属地:河南3楼2014-10-19 22:14
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        好像再什么地方看过这文章。


        IP属地:江苏来自Android客户端4楼2014-10-19 22:19
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          风水所阐述的是宇宙的规律,宇宙由时间、能量、物质、生命四种要素构成,且各要素之间存在全息关系。
          时间体现于天象的变化,古人发现天象的变化是能量释放的过程,人们所说的“一日”,即太阳视运动绕地球一圈;“一个月”,即月亮绕地球一圈。又如斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。


          IP属地:美国来自Android客户端5楼2014-10-19 22:31
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            物质是能量的载体,如太阳释放能量,大地就是物质,是此能量的载体。古人根据天象的变化制定出各种历法,例如以廿八宿为刻度,根据七政过宫的历程来计算周期的干支历,以月亮盈亏规律为周期的太阴历,以廿八宿视运动为周期的演禽历,等等。每一部历法皆有其特殊的功能,是推演某一天象的变化与能量释放的过程。例如月亮自转的时候形成了一条能量束向地球释放。因月亮又绕地球公转,一天移一位,故此能量束也一天移一位。古人验证总结,若立向或用事冲犯它就一定会出事。据师传,这束能量象征杀伐,称为太阴煞,太阴煞每天游走一个方向,故每天都有一个向是禁操作风水的,犯之除了伤主家,还会煞师。新造犯之,则伤人破财。行兵犯之,则死伤惨重。农事开垦犯之,决定没有收成。在风水操作中,很多风水师傅不懂这个,故普遍没几人能有好收场。


            IP属地:美国来自Android客户端6楼2014-10-19 22:34
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              物质的结构与形态影响着能量的接收,像收音机天线一般,不同的角度与高度,所接收的无线电波不一样。例如房子是虎强龙弱的形态,所接收的是一种阴盛阳衰的能量,表现于人事则为女人强势、不利男丁、长房短寿。


              IP属地:美国来自Android客户端7楼2014-10-19 22:38
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                天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,这一过程称为四象生八卦。
                古人根据每年的气候的变化,总结出廿四节气与72候。24节气与24山相呼,72候与72分金相应。72分金平分周天360度,每一分金管5度。一套完整的风水理论包含了太极、阴阳、四象、28宿、八卦、24山(24节气)、72分金(七十二候)、择吉(天心柱),等八部分的学理,可定为风水八法。


                IP属地:美国来自Android客户端8楼2014-10-19 22:48
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                  《黄帝内经》,其指导思想是:以先天为体,后天为用,阴用阳朝,阳用阴应,从阴阳则生,逆阴阳则死,从之则治,逆之则乱。以阴阳为核心立论的风水法门称为过路阴阳,发扬此学理的学派是金锁玉关派。过路阴阳是中国风水发展的先锋,是从认识到实践的第一步。过路阴阳是以理法为主的理论,运用阴阳的组合,研判财运、病灾、生育等方面准确性非常高,且调理简单,效果理想。过路阴阳的理论体系分为:八卦系、对宫系、对山系、合山系、廿四山系等。
                  八卦系,用于审视各卦宫之炁的生死,阴阳相见为生炁,同性相见为死炁。生炁表现出八卦良性的类象,死炁为恶性类象。若艮卦现死炁,那对应脾胃出问题、少男多病、人丁有损。补救的方法就是排除艮宫的阳性物质或直接补阴加于制化,补阴最佳的方案就是补水。


                  IP属地:美国来自Android客户端9楼2014-10-19 22:50
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                    廿四山系是找出对应的年命及应事的期限,并根据《黄帝内经》的法则,锁定病灾的具体部位:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方。辰土为皮肩胸类,巳面齿咽下尻肛。午火精神司眼目,未土胃脘隔脊梁。申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足,亥水为头及肾囊。午头巳未两肩均,左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚子为阴,凡看疾病此中求。


                    IP属地:美国来自Android客户端10楼2014-10-19 22:52
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                      IP属地:北京来自iPhone客户端11楼2014-10-20 06:56
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                        这个不是百度里面的吗?


                        来自Android客户端12楼2014-10-20 08:10
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                          来自Android客户端14楼2014-10-20 09:13
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                            不要再隐了。把正确的提出来给大家研究。不然大家都没方向


                            IP属地:美国来自Android客户端15楼2014-10-20 10:02
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