父亲去世了，只剩一个年近80的孤寡老母独居。我们子女如何尽孝？
1：根据老母亲现有的经济条件，能达到什么生活层次。在物质方面考虑，如果老母亲没有子女情况下，自己安排自己的生活该是什么生活状态。达到什么养老程度。能用到我们子女钱吗？
2：年近80的老母亲没文化是文盲，作为她的子女应该知道怎么做才能使老母亲当初含辛茹苦养大几个子女得到回报。经济上老母亲有退休工资，存折上有一定的经济积蓄，有祖遗老屋，更有几分自留地。唯缺少的是我们姊妹几个在学校接受的文化教育。我们对生活的认知总比老母亲的生活方式更具文明健康有益。如何使老母亲过上文化人的生活，使老母亲也能获益于我们曾今受过的文化教育，让老母亲也能老年收获送我们姊妹几个进学校接受文化教育的红利，提高母亲的生活质量。这才是对一个年近80老母及时要做的事啊。
3：根据现有的情况，我们是根据自己的想法去安排孤寡老母亲的生活，还是让老母亲悠闲地自由自在无烦恼无牵挂地生活？我们能为了姊妹关系而要老母亲委曲求全地顾全大局吗？这个大局对于年近80岁的老人来说，岁月不是漫长，未来说不定就是马上。我们还有什么理由此时此刻指责老母亲因文盲而导致的无知的善良？
4：给老母亲自由是最大的孝。自由比金钱更重要。你与大哥商议把祖遗老屋出租了，让老母亲无处去，逼老母亲不愿去的大哥家。老母亲的乐善好施，在大哥眼中老母亲的善良成了八节，纯朴成了差窍。于是，你激情澎拜，理直气壮地宣言：妈妈不顾全大局去大哥家，我就母子不认。。。。
5：二哥，你认不认妈妈无所谓。其实，妈妈的经济条件足以安度晚年。二哥，你可不可以在老母亲面前保持沉默？由于你的身份-------妈妈的儿子，你让你的母亲晚年生活多了顾虑，增了烦恼，添了忧愁，头上枷了箍，肩上负了担，心里不好受。
6：父亲去世后，老母亲在老大那里一年，犯病2次，症状危急。去年寒里，我去老大家把老母亲带出，送到大姐家。公开诫母：今后不得再住老大那里。一年来，二哥，老母亲未曾发病，为什么？为什么？
7：父在世时，与母同住老大家。父数言：我们住在你哥哥家，你哥哥是三过家门而不入，从未到过我们房间里来。。。。父去世后，母在大哥家，我曾在房间与母谈，母说：要热茶没有，我喊你大嫂倒茶，她倒的茶放下就走，我一摸，冷茶。。。。。。举此一例是要说明，母亲的生活细节，我们现在要关心，而且要入微。否则，人前说孝是虚伪
8：二哥，我多么希望你能转变孝的观点啊。还给母亲应有的生活，做母亲晚年幸福的保障与支持者。不要你出一分钱，只使用你儿子的身份。母亲不会给你增负担，把本该母亲的还给母亲。还有你在受道德伦理良知教育的红利中拿出一部分----给母亲
9：大哥在家是长子，爸妈以前总期盼他能肩担一点家庭责任，在20年前分家卖一处房产时，当时建议他多出一点钱，好让小的们获益。因爸妈水平能力问题，导致卖给外人的价格反低于同大哥商议的钱。大哥那时对爸妈的意见，简直就是仇恨，对爸妈态度更是仇人不如。尽管后来爸妈把更多的钱偷偷补贴给他，至今大哥还在我面前发毒誓，爸妈没补贴他，爸妈都补贴我们了。爸爸去世几年了，大哥还这么心怀仇恨，爸爸当初养的一条狼啊。现在，我们怎么再把妈妈推进去呢？
10：
孝顺上人，我文化有限，仅能知道一个顺，就是不要叫上人压抑自己，干上人自己愿意干的事。上人把我们养大了，我们不能随上人的心愿也就算了，但不能再做逆上人意愿的事，更不能做使上人不开心的事，不给上人添心思，不让上人思想上有压力，使上人的晚年生活轻松，无忧无虑
1：根据老母亲现有的经济条件，能达到什么生活层次。在物质方面考虑，如果老母亲没有子女情况下，自己安排自己的生活该是什么生活状态。达到什么养老程度。能用到我们子女钱吗？
2：年近80的老母亲没文化是文盲，作为她的子女应该知道怎么做才能使老母亲当初含辛茹苦养大几个子女得到回报。经济上老母亲有退休工资，存折上有一定的经济积蓄，有祖遗老屋，更有几分自留地。唯缺少的是我们姊妹几个在学校接受的文化教育。我们对生活的认知总比老母亲的生活方式更具文明健康有益。如何使老母亲过上文化人的生活，使老母亲也能获益于我们曾今受过的文化教育，让老母亲也能老年收获送我们姊妹几个进学校接受文化教育的红利，提高母亲的生活质量。这才是对一个年近80老母及时要做的事啊。
3：根据现有的情况，我们是根据自己的想法去安排孤寡老母亲的生活，还是让老母亲悠闲地自由自在无烦恼无牵挂地生活？我们能为了姊妹关系而要老母亲委曲求全地顾全大局吗？这个大局对于年近80岁的老人来说，岁月不是漫长，未来说不定就是马上。我们还有什么理由此时此刻指责老母亲因文盲而导致的无知的善良？
4：给老母亲自由是最大的孝。自由比金钱更重要。你与大哥商议把祖遗老屋出租了，让老母亲无处去，逼老母亲不愿去的大哥家。老母亲的乐善好施，在大哥眼中老母亲的善良成了八节，纯朴成了差窍。于是，你激情澎拜，理直气壮地宣言：妈妈不顾全大局去大哥家，我就母子不认。。。。
5：二哥，你认不认妈妈无所谓。其实，妈妈的经济条件足以安度晚年。二哥，你可不可以在老母亲面前保持沉默？由于你的身份-------妈妈的儿子，你让你的母亲晚年生活多了顾虑，增了烦恼，添了忧愁，头上枷了箍，肩上负了担，心里不好受。
6：父亲去世后，老母亲在老大那里一年，犯病2次，症状危急。去年寒里，我去老大家把老母亲带出，送到大姐家。公开诫母：今后不得再住老大那里。一年来，二哥，老母亲未曾发病，为什么？为什么？
7：父在世时，与母同住老大家。父数言：我们住在你哥哥家，你哥哥是三过家门而不入，从未到过我们房间里来。。。。父去世后，母在大哥家，我曾在房间与母谈，母说：要热茶没有，我喊你大嫂倒茶，她倒的茶放下就走，我一摸，冷茶。。。。。。举此一例是要说明，母亲的生活细节，我们现在要关心，而且要入微。否则，人前说孝是虚伪
8：二哥，我多么希望你能转变孝的观点啊。还给母亲应有的生活，做母亲晚年幸福的保障与支持者。不要你出一分钱，只使用你儿子的身份。母亲不会给你增负担，把本该母亲的还给母亲。还有你在受道德伦理良知教育的红利中拿出一部分----给母亲
9：大哥在家是长子，爸妈以前总期盼他能肩担一点家庭责任，在20年前分家卖一处房产时，当时建议他多出一点钱，好让小的们获益。因爸妈水平能力问题，导致卖给外人的价格反低于同大哥商议的钱。大哥那时对爸妈的意见，简直就是仇恨，对爸妈态度更是仇人不如。尽管后来爸妈把更多的钱偷偷补贴给他，至今大哥还在我面前发毒誓，爸妈没补贴他，爸妈都补贴我们了。爸爸去世几年了，大哥还这么心怀仇恨，爸爸当初养的一条狼啊。现在，我们怎么再把妈妈推进去呢？
10：
孝顺上人，我文化有限，仅能知道一个顺，就是不要叫上人压抑自己，干上人自己愿意干的事。上人把我们养大了，我们不能随上人的心愿也就算了，但不能再做逆上人意愿的事，更不能做使上人不开心的事，不给上人添心思，不让上人思想上有压力，使上人的晚年生活轻松，无忧无虑
