一、艾莉斯，获得灵魂的玩偶
这个角色在一开始我以为完全就是一个纯倒贴的后宫向的妹子而已。不过再后来，随着剧情的推进和她背景的一点点揭露，我发现她是那么的特别，那么的不同于常人。在后来选择她的时候，我第一次带入了男主。觉得出于责任和同情，已经很多说不上来的点滴，选择了“与艾莉斯共同走下去”。
艾莉斯的背景很特别：从小被父母虐待，不能离开房间，像一个玩偶一样生活到了成年。后来又被卖到了娼馆，最后被凯伊姆赎身。其实就她个人来讲，她可能并不是真的最初就爱慕凯伊姆，而是因为自己希望“被所有”的感情在作祟。由于小时候的经历，艾莉斯被设定为一个相当希望“被支配”的人，这种感情可能不好理解，但如果把对象换成一个孩子就说得通了。一个孩子最初什么都不知道，当然希望别人告诉他该做什么，不该做什么，在别人的这种告知中，可以得到一种“只要这么做了就会没事”的安全感。而随着年龄和阅历的增加，孩子也会有自己的想法，想尝试按照自己的意见行事，搁到今天就是叛逆。而对于艾莉斯来讲，由于小时候近乎虐待的管教，使得她已经不知道了去如何选择，已经彻底的习惯了听别人的意见来生存。就像我在子标题中所说的那样，她就像是一个获得了灵魂的玩偶。玩偶只有被人摆弄才有价值，让玩偶去自己思考是不现实的。
艾莉斯这个角色在游戏中刻画也很出彩，而且更加浅显。设计师似乎是故意怕玩家不能理解艾莉斯的想法一样，在第二章里多次对她进行心理活动的刻画。在第二章最后，在那一段的告白里，相信多数玩家都能够感受到她的内心想法。如果对艾莉斯进行一个总结的话，我认为就是——拒绝长大，拒绝让自己从“我要做”变为“我想做”这一阶段的改变。当然，与以往的成长励志题材不同的是，艾莉斯可以说是一个近乎极端排斥成长的案例——极端到甚至在一开始玩家都无法理解。
在这里，游戏抛出了第二个问题：是强迫去改变以适应这个世界，还是干脆沉浸在自己的理想中，被一个人照顾一辈子，等待着或许永远不会到来的那个“自己主动想改变”的那一天。
回答便是艾莉斯的两个结局：
强迫一个人去彻底改变自己是很难的，也是很痛苦的一件事。与其看着她挣扎在其中，不如为她提供一个港湾，去保护着一颗与社会不是那么相容的心灵。其实男主在最后的说法有些牵强——他并不是那个要为艾莉斯的未来负责的人，他只是一个被艾莉斯期望“支配自己”的几个人中的最后一个。当然，我并不是想说艾莉斯和凯伊姆的关系只是期望被支配和对她妥协的这样一种畸形的状态。完全否认她对男主的感情也是很片面的，如果说日久生情的话，那他们俩可算是处的相当久了。在这个结局里，艾莉斯是相当幸福的，因为她终于可以不必再强求自己改变——一辈子幼稚下去或是等到改变自然到来的那一天。
对凯伊姆来讲也是不错的结果。生活上少了一个导火索这种事情就不用多说了，至少他和艾莉斯是彼此了解的（或者客观的说，风锖事件之后，他们彻底的了解了对方）。我之所以很喜欢这个结局也是因为这个结局很合理，在游戏中能看到男主点滴的变化，并且在最后自然的选择了艾莉斯（比起后面谜の表白已经好很多了）。
另一种对她近乎残忍的选项便是强迫她去改变，去适应这个事实。对她来说这估计会是一段相当痛苦的经历，虽说故事在后面艾莉斯算是成长了，也算是个不错的归宿。但这种创伤怕是会在心里留下一辈子吧，即便自己最终改变了，也仅仅是适应了那个不是自己的自己罢了。那种在孩童时期就铭刻在心里的样子是很难被彻底忘记的。从这个角度讲，主线的结局对艾莉斯不是那么的理想，但另一方面来说，人是善变的，时间总会解决一切问题，或许在若干年后，她会真正的适应自己去做选择的这种生活，真正的成长。

一、柯蕾特，信仰守护者
在进第三章的时候，第一感觉圣女和菲奥奈差不多——前者是为了信仰，后者是为了自己的使命，或是责任。这三者往往是相通的，只是信仰二字常常披上了宗教的色彩。如果说使命是一种为了履行和他人的义务而在内心中作出的支撑的话，那么信仰就是一种完全由自己心中所坚信的信念组成的意志——无论他人的看法如何，都不会改变或动摇。
柯蕾特就是一个对信仰高度虔诚的人。从始至终，她都是在选择自己所坚信的信念，既不是为教会，也不是为他人或自己，而是内心。柯蕾特和拉菲，同样都是神职人员，但是却有着相当大的反差——柯蕾特为了自己的信仰可以抛弃一切，而拉菲却总是将柯蕾特放在第一位——这也是后来两者关系恶化的原因。柯蕾特认为，作为神职人员，对信仰应该是没有保留的，就算是生命也可以轻易的付出。当意识到其实拉菲对自己的关心超过对信仰的时候便一怒之下赶走了拉菲。
不过好在最后柯蕾特还是明白了，在拉菲心中，自己才是第一位的——她的信仰并非天使大人或圣教会，而是柯蕾特本人的幸福。虽然这很朴素，没有“为了天使大人”这个信仰听起来“嘹亮”——但却同样的令人感动。
说说结局。就结局而言，对柯蕾特算是一个Good End吧，和自己仰慕的人在了一起（实话实说，圣女和仆人这章感情线感觉相当不真实，也可能是我看的不仔细，但是感觉完全就是靠最后的谜の表白。。。）和拉菲的关系也和好如初，甚至更加紧密了。
虽说这两个人长期不食人间烟火，日后等待着她们可能还会有很多的迷茫和问题，但有了凯伊姆的帮助再加上她们姐妹之间的相互帮助，未来还是相当光明的。
二、拉菲，友谊的顶点
前面说了，拉菲和柯蕾特有一个巨大的反差就是对信仰的理解。柯蕾特坚持自己的信仰，并且在任何方面都决不妥协，因此也得罪了不少神职人员，使得自己被孤立。拉菲则是将柯蕾特的安危和幸福放到了第一位，也正是因为如此，一旦结果有可能对柯蕾特不利，她就会妥协，甚至毫不犹豫的牺牲自己。即便是在涉及自己幸福的事情上也会把妹妹放在第一位。结果在柯蕾特眼里，她不是一个虔诚的人，在外人眼里她又是一个极易被操纵的人。夹在神官长和圣女中间，两头都不讨好。
可能会有人说，这是为了什么。我觉得，这就是真正的友谊，将朋友的一切都放在第一位。从头到尾，拉菲都只是在优先考虑柯蕾特，不论是什么事情自己都被默默的放在了第二位。这种近乎是极端的关心和在乎想必也让她牺牲了很多，看着柯蕾特和自己仰慕的凯伊姆谈笑风生，虽说会发自内心的为她高兴，但说自己内心没有一点失落和遗憾也是在骗人。
像她这样一直压抑自己内心的想法，是非常痛苦的。所以在附录“求职日记”中酒后吐真言的她也才显得反差如此的巨大——这是她第一次将内心中的真实想法一口气吐露出来。
结局。如果让我做选择的话，我觉得和拉菲的结局比柯蕾特要好。因为拉菲为了妹妹已经牺牲了太多太多，这其中有误解、有苦闷自然也少不了泪水。作为补偿，至少她有权利得到自己的幸福。
这章其实有个挺值得讨论的话题就是圣女。一开始我还真不知道，后来才恍然大悟。自古以来，人们便对未知充满了恐惧与好奇——总希望一切问题都是可解的、都是可预测的。在诺瓦斯·艾蒂尔的世界可以说是不确定性的极端例子——大地随时都有可能崩塌。人们对这种灾害的恐惧终归要有个地方化解——于是便有了圣女——一个用来在承担一切责任的活祭品。如此，便将人们从恐惧中解放了出来——虽然可笑但却很奏效。
多数时候人们需要的并不是问题的解决方案，而只是一个可以承担责任，并成为发泄愤怒的存在。当然这么做是在逃避解决问题的现实，搁到今天可能会有诸多的考量，但在游戏里，这个问题本身也是不可解的——他们自己也不知道原因，这么做仅仅是为了维持稳定。
用一个没那么严重的例子来讲，古人们将自然灾害归结于神灵的愤怒，而非某个人的失职。让人们知道，只要虔诚的祈祷就会求得平安。秽翼里用了一个极端的多的例子，将所有的责任集中在了一个人身上。不过本质上都是一种对未知事物出于稳定的需求而制造的幌子。毕竟比起全面的恐慌和混乱，撒一个无伤大雅的谎言并不是什么坏事。

~全文完~

前排。
很久没看见这么好的分析了。

不错的分析文,收藏了~~~~

顶顶

顶楼主。昨天刚刚全通，那种感觉真的是无法形容。久久无法释怀。明明是大家都选择了正确的道路，到最后却都无法获得幸福。虽然最后得到的是无限的可能，但就给我们的却是无限的悲伤。人生就是这样。缇娅的一生充满了痛苦与折磨，但她遇到了凯伊姆。虽然最后选择了牺牲，但她的心中毫无疑问一定是想要和凯伊姆一同生存下去。在人类的理性和感性上。游戏中的人们进行了无数的选择。但现实就是如此。结局也仅仅只是这样。尤斯蒂娅的翅膀上污秽不堪，但缇娅的翅膀上散发着万丈光芒。

鲁基乌斯死的实在是令我痛心不已，基本一直在带入他

开头到王女线可以概括为:手足失散多年终相逢，兄弟强强联手诛权臣

分析的不错啊……厉害

好...

分析的好好啊，赞