假如有个门派，话套拳系神仙梦中传授 (真系有咁嘅门派
咖)，后人考证，从石刻，文献等等得知原来系深山一位隐世奇人所创，唔通仲
要夹硬跟师傅咁讲话系神仙梦中传授?

南少林至善
根据蛇鹤咏春门的历史记载，我们奉南少林的至善禅师及五梅师太为始祖，以短
桥窄马来对付以长桥大马为主、助清廷火烧南少林的叛徒马宁儿。

事有凑巧，中国众多南派拳术亦奉至善为始祖，南少林为宗。疑惑的是，各派南拳各有特色，大相径庭。

一位至善禅师是否能够跨越多个时空，在不同时段创造多种不同风格的拳种？而南少林又是否确切在历史上存在过？

再者一个南少林叛徒马宁儿为何要创一套拳去对付！从清政府“火烧南少林”一事上，不少喜欢研究武术历史的人士便藉此事证明南少林的历史足印。

事实上， “火烧南少林”现今有考证为清廷 1855 年火烧红船及琼花会馆的代号。

当年来自红船的李文茂太平天国起义，在广西建立大成国后，作为广东佛山反清复明义士集脚地的红船以及其总部矎花会馆，自然首当其冲，被清廷烧毁，以消灭反清力量，致令红船弟子及反清复明义士四散逃生，留落佛山一带。

红船被毁后，各南方门派为了重新集结各分散各地的反清义士，各门派均以南少林为宗，奉至善为始祖。

至善禅师之说，亦其实是假借孔子儒家思想中“止于至善”的境界，但是否真有其人，则不得而知了。

班中咏春古财华师傅
从蛇鹤系歌诀看咏春历史
再者，现今流传的各种版本咏春拳历史，为什么从没有提及红船反清根据地、武生李文茂及太平天国事宜？

而为什么黄华宝、 梁二娣的梁赞系得以在清末能发扬光大，但在其历史中，从没有提及过与太平天国事宜有关，相信因他们从没有参与太平天国反清起义。

而班中咏春及蛇鹤咏春要低调传承过百年，可能都与这两系曾参与太平天国有关，要以家族形式低调传承，故仍保留着红船时期风格。

至于咏春三套拳的由来，及其与 108 式一套长拳小练头的关系，坊间亦不清楚。同时亦有传闻咏春与蔡李佛是百年冤家。

早年 2007 年新武侠老总廖广华先生亦有文章介绍咏春双刀百年前在佛山是闻风丧胆的兵刃。