准提咒简易修持方式
明清以来的中国佛教界，虽然密教并不兴盛，但是密咒之为显教徒所常持诵者，也为数不少。在寺院朝暮课诵仪轨中，即含有数十种密咒。因此，汉传显教徒之依仪轨以普修之密法，准提法纵使不是唯一的法门，至少也是最为常见的法门。
至道大师时，准提法的坛城最终以一面准提镜而为总摄。一面准提镜含摄一切坛城庄严。世俗上，镜子只不过是梳洗打扮的一个工具，但用在修行上却妙用无穷。这在准提陀罗尼经中多处提到：
（1）叉手捧杂花，咒千八遍，散一镜面；又于镜前正观，诵咒亦千八遍，得见佛菩萨像，应咒花百八遍，而散供养，随请问法，无不决了。（佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经）
（2）或于净洁镜面，以好花念诵一百八遍，散置镜上，使者即现镜中。复以前法更取好花，散镜面上，即有善恶相自现镜中。（佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经）
（3）又法，取一明镜置于坛中，先诵真言加持花一百八遍已，然后又诵真言，一遍一掷打镜面，于镜面上即有文字现，说善恶事。（七俱胝佛母所说准提陀罗尼经）
本来此咒仪轨很繁复，依据经文所说梵本有十万偈，今取准提心要，求其简便，以利初学，
但以一新镜未曾用者，于佛像前随月十五日夜，面向东方置镜坐前，随力庄严诸供养具，烧安息香及净水。然后结印在于心上，咒镜一百八遍，以囊盛镜常将随身。每欲念诵但以镜坛置于面前，结印诵咒。若不能逐日对镜念诵，但于十斋日对镜念诵，除十斋日外不对镜坛持诵亦得。(密藏之中今此镜坛最为要妙，总摄一切诸坛，若无镜者但想一镜者于面前持诵。十斋日者，所谓一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日)。(显密圆通成佛心要集)
（持咒人须立镜坛，取一新镜未曾用者，镜面向西，行者面向东，每月十五日夜，随力设供养具，结准提印当心，咒镜一百八遍，然后照常持诵。每日早晚，对镜焚香礼拜已，便观想佛母准提像，有无量光明相好一一现前。）（另附南老师领诵的准提咒读音）：
1、祈请礼拜
『南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。（三拜）
南无准提会上佛菩萨。（三拜）
南无准提会上护法护咒一切圣众。（一拜）
2、祈请偈（一遍或三遍）
稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护
3、根本咒（三遍或108遍）
南无飒多喃 na mo sa duo na
叁藐叁菩驮 san miao san pu/ tuo/
俱胝喃 ju zhi na
怛侄他 da/ zha tuo
嗡 ong
折隶主隶 zhe/ li\ zhu~ li\
准提莎诃 zhun~ ti/ shuo ha
一字大轮咒：
嗡 ong
部楞 bu\ len\ <=(弹舌音)
4、心咒（尽力持诵）
唵 折隶 主隶 准提 莎诃
5、回向
长回向文
愿所有修持功德皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
回向偈：
我今持诵大准提，即发菩提广大愿
愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就
愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
奉佛准提弟子○○○（如欲成就世法及诸善事。随意称之）
令我现世之内。五福重增。他报之中二严克备。
总回向文（愿准提法兴盛）：
愿以此功德，回向准提法，现前及当来，
遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，
善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。
南老师领诵准提咒 45分钟 - 佚名
明清以来的中国佛教界，虽然密教并不兴盛，但是密咒之为显教徒所常持诵者，也为数不少。在寺院朝暮课诵仪轨中，即含有数十种密咒。因此，汉传显教徒之依仪轨以普修之密法，准提法纵使不是唯一的法门，至少也是最为常见的法门。
至道大师时，准提法的坛城最终以一面准提镜而为总摄。一面准提镜含摄一切坛城庄严。世俗上，镜子只不过是梳洗打扮的一个工具，但用在修行上却妙用无穷。这在准提陀罗尼经中多处提到：
（1）叉手捧杂花，咒千八遍，散一镜面；又于镜前正观，诵咒亦千八遍，得见佛菩萨像，应咒花百八遍，而散供养，随请问法，无不决了。（佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经）
（2）或于净洁镜面，以好花念诵一百八遍，散置镜上，使者即现镜中。复以前法更取好花，散镜面上，即有善恶相自现镜中。（佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经）
（3）又法，取一明镜置于坛中，先诵真言加持花一百八遍已，然后又诵真言，一遍一掷打镜面，于镜面上即有文字现，说善恶事。（七俱胝佛母所说准提陀罗尼经）
本来此咒仪轨很繁复，依据经文所说梵本有十万偈，今取准提心要，求其简便，以利初学，
但以一新镜未曾用者，于佛像前随月十五日夜，面向东方置镜坐前，随力庄严诸供养具，烧安息香及净水。然后结印在于心上，咒镜一百八遍，以囊盛镜常将随身。每欲念诵但以镜坛置于面前，结印诵咒。若不能逐日对镜念诵，但于十斋日对镜念诵，除十斋日外不对镜坛持诵亦得。(密藏之中今此镜坛最为要妙，总摄一切诸坛，若无镜者但想一镜者于面前持诵。十斋日者，所谓一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日)。(显密圆通成佛心要集)
（持咒人须立镜坛，取一新镜未曾用者，镜面向西，行者面向东，每月十五日夜，随力设供养具，结准提印当心，咒镜一百八遍，然后照常持诵。每日早晚，对镜焚香礼拜已，便观想佛母准提像，有无量光明相好一一现前。）（另附南老师领诵的准提咒读音）：
1、祈请礼拜
『南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。（三拜）
南无准提会上佛菩萨。（三拜）
南无准提会上护法护咒一切圣众。（一拜）
2、祈请偈（一遍或三遍）
稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护
3、根本咒（三遍或108遍）
南无飒多喃 na mo sa duo na
叁藐叁菩驮 san miao san pu/ tuo/
俱胝喃 ju zhi na
怛侄他 da/ zha tuo
嗡 ong
折隶主隶 zhe/ li\ zhu~ li\
准提莎诃 zhun~ ti/ shuo ha
一字大轮咒：
嗡 ong
部楞 bu\ len\ <=(弹舌音)
4、心咒（尽力持诵）
唵 折隶 主隶 准提 莎诃
5、回向
长回向文
愿所有修持功德皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
回向偈：
我今持诵大准提，即发菩提广大愿
愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就
愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
奉佛准提弟子○○○（如欲成就世法及诸善事。随意称之）
令我现世之内。五福重增。他报之中二严克备。
总回向文（愿准提法兴盛）：
愿以此功德，回向准提法，现前及当来，
遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，
善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。
南老师领诵准提咒 45分钟 - 佚名
