就这样沉了么？

和那么多女的在一起，不浊也难

源自佛教。说神瑛侍者堕入红尘后，即陷入佛教所认为的“不清净”的或说被“污染”的缘之中，故为浊物，所以才有众仙女说“引这浊物来污染这清净女儿之境”。依照佛教说法，宝玉只有出家，证得涅盘，方能清除污染。按佛教说法，生活在天地间和地狱中的所有众生皆为浊物，若不依照佛教教义修行，便永远跳不出轮回之苦。

有人说宝玉是古今第一淫人

所有对宝玉的评价 都可以看成曹公对人生的忏悔和自嘲

那么多美女，偏生出一个男的来

在《红楼梦》第五回贾宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙姑称贾宝玉为“古今第一淫人”。这个结论不仅令贾宝玉吃惊，可能也会令大多数读者吃惊。但是细细想来，其实这个定位是非常准确的。
首先，贾宝玉是一个出色的双性恋者。
且不论贾宝玉是一个何等出色、何等痴情的男孩，一个严酷而真实的事实就是，这位深爱着黛玉，又迷恋着宝钗的公子哥，其实还有很多“男色朋友”，也就是说，他是一名地地道道不折不扣的“异性恋”以及“同性恋”者。
而这才是贾政惊闻他和忠顺王爷抢蒋玉涵以后差点发狠要打死他的原因。一方面是因为可能开罪老冤家忠顺王，另一方面是“同性恋”虽然在当时的贵族阶层流行，但却是抬不上桌面是受“歧视”的，在正统观点看来是典型的“败家之象”。而这才是贾政气急败坏要打死贾宝玉的主要原因。
贾宝玉的异性恋对象，真爱类的，有林黛玉、晴雯；情欲类的，有薛宝钗、袭人；精神类的有妙玉、秦可卿；知己类的有史湘云、探春。这些都是显在的和为人所熟知的。
而贾宝玉的同性恋对象，同样不少，有秦钟、蒋玉菡、柳湘莲以及甄宝玉。而且，这四人，虽然都与贾宝玉有“恋情”，但同样存在区别。比如，他和秦钟就是两小无猜的“真爱”，而且不得长久，类似于他与林黛玉的感情，请注意，秦钟也是早早病死的，与林黛玉何其相似；他和蒋玉菡则是带有情欲色彩的，互换汗巾就是一个暗示，而且，蒋玉菡最终娶了和贾宝玉有性关系的袭人也是一个证明；他和柳湘莲是带有精神恋爱色彩的，他主动为柳湘莲说媒是一个证明，柳湘莲说贾府上上下下除了门前的一对石狮子是干净的是第二个证明，而第三个证明则是薛蟠企图侮辱柳湘莲遭到痛打，这些都表明贾宝玉和柳湘莲的恋情是属于“精神层面”的；至于他和小说里面很少露面的他的“影子”甄宝玉，二人虽未谋面，但相貌一样，性情一样，其实心仪已久，是真正的“志同道合”的知己。
能够在异性和同性的世界里拥有如此众多的“情人”，并且都能够得到他们的“心”，贾宝玉不是“古今第一淫人”是什么？更何况，对于“淫”，曹雪芹有着独特的定义。这就是我们接下来要说的。
其次，贾宝玉的“淫”是“意淫”。
警幻仙姑关于“淫”的解释，认为纵情声色的肉体享乐是低层次的“淫”，而只有占据别人心灵的“意淫”才是真正的“大淫”。用我们现在的话来说，就是只有心灵相通的感情才是真正的有意义的感情，而因为情色而强调肉欲与占有的感情是“行尸走肉”。小说正是从这个角度来认定贾宝玉的“古今第一淫人