汉子们用一根筷子粗细的钢钎,从口向脸颊刺出,咬住钢钎,手拿绳鞭鞭打村人,驱赶晦气。农历乙未羊年春节,这项名为“扎马角”的民俗社火再次在山西省运城市临猗县孙吉镇上演。
近几年,因其“血腥”、“自虐”,这一古老民俗饱受争议。3月3日,山西省社会科学院历史研究所助理研究员张文广告诉记者,“扎马角”体现多元信仰,具有宝贵的文化价值,应改良后进行推广。
公开资料显示,“扎马角”活动主要分布在临猗县黄河沿岸的部分村庄,每年正月十五前后举行,原为祈雨,后演变为求吉驱灾的社火活动。
正月初八,临猗网友 在临猗县孙吉镇南赵村亲眼目睹这一景象。他告诉记者,“扎马角”为村民自发组织,“马角们头裹黄巾,胸缠红布,脸上涂有红色颜料,形容凶恶”。他说:“外地人觉得血腥、残忍,但当地村民认为,‘马角’代表勇悍和吉祥。还有村民摸‘马角’的屁股,引‘马角’鞭打驱赶晦气。”
当日,“扎马角”吸引了附近众多村民围观。孙吉镇摄影爱好者也观看了这场活动。
他观看过很多次“扎马角”,“马角们每过半小时用冷水漱口,防止流血,伤愈后,有些人留疤,有些人没有,疤痕只有5、6毫米大,并不明显,而且扎马角的汉子们都是已婚,疤痕对生活并无影响”。
近几年,因其“血腥”、“自虐”,这一古老民俗饱受争议。3月3日,山西省社会科学院历史研究所助理研究员张文广告诉记者,“扎马角”体现多元信仰,具有宝贵的文化价值,应改良后进行推广。
公开资料显示,“扎马角”活动主要分布在临猗县黄河沿岸的部分村庄,每年正月十五前后举行,原为祈雨,后演变为求吉驱灾的社火活动。
正月初八,临猗网友 在临猗县孙吉镇南赵村亲眼目睹这一景象。他告诉记者,“扎马角”为村民自发组织,“马角们头裹黄巾,胸缠红布,脸上涂有红色颜料,形容凶恶”。他说:“外地人觉得血腥、残忍,但当地村民认为,‘马角’代表勇悍和吉祥。还有村民摸‘马角’的屁股,引‘马角’鞭打驱赶晦气。”
当日,“扎马角”吸引了附近众多村民围观。孙吉镇摄影爱好者也观看了这场活动。
他观看过很多次“扎马角”,“马角们每过半小时用冷水漱口,防止流血,伤愈后,有些人留疤,有些人没有,疤痕只有5、6毫米大,并不明显,而且扎马角的汉子们都是已婚,疤痕对生活并无影响”。