编导：杨海莉 赵恒刚
摄影：朱奕 陈林聪 何威
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第二十八集 曲水姑苏(1)
如果说，“小桥、流水、人家”构成了苏州城这个大园林，那么，苏州城里的寻常百姓家，又藏着一个个小园林。推开很不起眼的一道门，你会发现里面居然别有洞天。或大或小的院子里，总有三两盆景，几株鲜花，身处水乡，却还要围一池碧水在自己家中。
95岁的蔡宾秋住在苏州山塘街附近一个老式的独门小院里，浇浇花、唱唱曲是她一天生活的主要内容。
蔡婆婆唱的曲叫昆曲，是中国最古老的戏曲之一，流传了600多年的昆曲曾经有1800多折戏，流传到今天只有200多折了。
蔡婆婆（苏州市民）：《游园》、《游园》在哪里啊？姹紫嫣红开遍， 似这般都付与……
蔡婆婆从小跟父亲和哥哥、姐姐学唱昆曲，她唱的“清工”不念白只唱曲，在昆曲圈子里叫“曲家”。
虽然从来没有正式登台演唱过，但她会唱的折子戏有一百多出，从父亲手里继承下来的这些曲谱，都是蔡婆婆唱得很熟的曲子。
这一天，蔡婆婆家来了两位客人，他们是苏州昆曲传习所的工作人员。
苏州昆曲传习所工作人员：传习所叫我们来录一下音，说你武旦唱得特好，你自己不觉得。
蔡婆婆：谁说的？
苏州昆曲传习所工作人员：顾笃璜、汤显祖的4个梦只有你一个人能唱，4个梦啊，4个梦里的选段都能唱，全国没有第二个人。
一本昆曲大戏通常有三五十折，昆曲传习所不仅要整理出每一折的词曲，还要留下昆曲最正宗的唱法，有时候，“曲家”的唱功会比专业演员更加讲究，录下蔡婆婆的一唱三叹，也就记录了昆曲的百年回声。
一个95岁老人的低吟浅唱，顺着窗外的藤蔓传出院子时，苏州人并没有特别在意，因为昆曲一直是他们生活中的一部分。
苏州的“姹紫嫣红”藏在小桥流水深处，连通着星罗棋布的园林庭院。
这位画家也姓蔡，住在离山塘街不远，家里的园子是他自己造的。
蔡廷辉（画家）：4月中下旬吃樱桃了，现在这个梨，砀山梨结满了，这个金钱树上面结满了，金钱柿子结满了，栗子结满了，一颗颗木瓜结满了，一个一个季节相接着，好像是四季好花常开，八节鲜果不尽。
有能力像蔡廷辉这样造一个园子的人虽然不多，但拥有一个自己的园林，的确是很多苏州人的梦想。
如果说，“小桥、流水、人家”构成了苏州城这个大园林，那么，苏州城里的寻常百姓家，又藏着一个个小园林。推开很不起眼的一道门，你会发现里面居然别有洞天。或大或小的院子里，总有三两盆景，几株鲜花，身处水乡，却还要围一池碧水在自己家中。
门外的山塘街有1100多年历史，而苏州古城已经存在了2500多年。相传公元前514年，一个叫伍子胥的人建起了这座有8个水陆城门的城市，100年后，有人开始在城里修建园林。据史料记载，苏州各个朝代建造的园林共有1000多处。它们虽为人作，却宛若天开。
始建于公元前512年的盘门，是苏州8座水陆城门之一，也是世界上唯一的一座保留完整的水陆并列古城门。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。被长江水滋养着的苏州，从一个“假山假水城中园”的古城，走到了“真山真水园中城”的现代都市。
2004年，苏州成为中国第一个举办世界遗产大会的东道主城市，因为它有列入世界遗产名录的园林，因为它有“非物质文化遗产”的昆曲，还因为它有着被现代包围着的古老，被古老衬托着的现代。
一湾碧水环绕的沧浪亭，建于1041年，是现存苏州园林最古老的一处，园林第一个主人是北宋庆历年间官场失意的苏舜钦，他在落寞中买下这座园子，取名沧浪亭。
沧浪亭建成近500年后，又一个官场失意的御史王献臣归隐苏州，用4年时间，造起占地200多亩、苏州城内最大园林——拙政园。这一时期，苏州的造园之风盛极一时，园子里的昆曲也迎来了它的鼎盛时代。
拙政园内，还专门建了一处供主人听曲会客、观鸳鸯戏水的地方——“三十六鸳鸯馆”，顶棚造成了连续四卷的拱形，既弯曲美观，又能聚拢和反射声音，增强音响效果。400多年间，拙政园的主人与宾客就坐在对面长廊下，欣赏荷花鱼影，听着曲声袅袅。
昆曲中悠悠见园林，园林里处处是舞台。在园林和昆曲共同缠绵于苏州的400年间，也是这座城市经济空前繁荣的时期。
被称为“人间天堂”的苏州，水占了这座城市一半的面积。苏州的水，来自长江三角洲的河湖港汊。也许只有在这里，才能建造这么多的园林，才能产生被称作“百戏之祖”的昆曲柔弱似水的“水磨腔”。
元末明初，在苏州昆山千灯镇的石板街，一位自称“风月散人”的顾坚与好友常常在家中赋词吟曲，久而久之，形成了耳熟能详的昆山腔。到了明代嘉靖年间，熟悉音律的魏良辅把昆山腔与当时流行的余姚腔、海盐腔及其他江南小调相融合，演变成了昆曲，并从此盛行200多年。
昆曲不仅形成较早，而且剧目丰富多彩，熔诗、乐、歌、舞于一炉，是中国戏曲艺术的集大成者。
200多年间，昆曲顺着长江水在整个长江流域广泛流传，对于后来京剧、越剧、川剧等剧种影响深刻，昆曲也因此被称为“百戏之祖”。
