当接触到圣光这个概念时，我看到有人把它定义为一种生活状态（现在看来这是一种比较完备的说法），也有人把它当作纯粹的信仰或者是正义，善良种种信念。 那么圣光到底是什么呢，接下来我会以不同的视角与大家探讨圣光的本质。 人非圣贤，孰能无过。引用之处若有偏差，欢迎指正。
1.圣光之于能量
很多人是不屑于将圣光看作能量的，他们认为这是对圣光的亵渎。的确，圣光并非能量那么简单，但是不可否认的是，能量是圣光大多的体现形式。 圣光可以治愈，可以攻击敌人，以愤怒之光打击邪恶。这都是它能量的一面。最极端的例子莫过于血骑士从纳鲁身上吸取圣光化为己用。 而从现任灰烬使者老弗丁的经历也可以看出这一点。弗丁被发现与兽人来往后，遭到审判，在放逐他的同时进行了“剥夺圣印”的仪式。在被剥夺圣印以后，弗丁丧失了与圣光的联系。（弗丁重获圣光之力将在后面再做讨论） 而在破碎者努波顿躯体被异化后丧失了与圣光联系一点可看出，圣光大多以能量形式存在，而且我们不得不悲伤的承认，圣光并非万能救赎之光，至少他不能笼罩类如努波顿这种信仰坚定，但身躯被腐化的破碎者。
圣光之于信念——力量之源
圣光最特殊的一点是，它不同于元素和自然之力属于外界的他力。圣光是由心而生的“自力”和外界“他力”并存的。
这里最典型的例子当属血色十字军。血色十字军的在如潮的亡灵大军前抵挡了数年，并且组织了几次有力的反击，不由得让人惊奇是什么让他们爆发了如此大的力量。这个答案没有定论，但我的答案是，他们的狂热且坚定的信仰。坚定的信仰使十字军拥有了超越单纯能量的圣光力量。 这样的事情同样发生在图拉扬和弗丁身上。图拉扬是最早的四大圣骑士之一，那时还没有圣印的概念，让骑士迅速的拥有使用圣光的能力。于是骑士与圣光的唯一媒介便是信仰。在图拉扬目睹洛萨之死后，被圣光是否接纳兽人的灵魂这一问题迟迟困扰的图拉扬迅速坚定的认为兽人是肮脏的，圣光给予他力量，允许他清除这些肮脏（这思想是有极端的）。于是图拉扬开始可以使用圣光。而弗丁纯粹的善也使他重新建立起与圣光的联系（弗丁的信念最为纯净，这也许就是他比寻常骑士更为强大的原因）。 可见，能否使用超越单纯能量圣光的信仰之光，最重要的一个条件，就是对自我内心的肯定，和绝对的坚定信念。而信念的高尚程度，往往决定了其圣光力量的强弱。
圣光的使者——纳鲁
圣光的源头——生命 因为时间有限，今日就此打住。明日我会以 圣光的使者——纳鲁 圣光的源头——生命 为题，对圣光的最终本质进行最后两篇讨论。欢迎诸位提出建议，以此完善。
1.圣光之于能量
很多人是不屑于将圣光看作能量的，他们认为这是对圣光的亵渎。的确，圣光并非能量那么简单，但是不可否认的是，能量是圣光大多的体现形式。 圣光可以治愈，可以攻击敌人，以愤怒之光打击邪恶。这都是它能量的一面。最极端的例子莫过于血骑士从纳鲁身上吸取圣光化为己用。 而从现任灰烬使者老弗丁的经历也可以看出这一点。弗丁被发现与兽人来往后，遭到审判，在放逐他的同时进行了“剥夺圣印”的仪式。在被剥夺圣印以后，弗丁丧失了与圣光的联系。（弗丁重获圣光之力将在后面再做讨论） 而在破碎者努波顿躯体被异化后丧失了与圣光联系一点可看出，圣光大多以能量形式存在，而且我们不得不悲伤的承认，圣光并非万能救赎之光，至少他不能笼罩类如努波顿这种信仰坚定，但身躯被腐化的破碎者。
圣光之于信念——力量之源
圣光最特殊的一点是，它不同于元素和自然之力属于外界的他力。圣光是由心而生的“自力”和外界“他力”并存的。
这里最典型的例子当属血色十字军。血色十字军的在如潮的亡灵大军前抵挡了数年，并且组织了几次有力的反击，不由得让人惊奇是什么让他们爆发了如此大的力量。这个答案没有定论，但我的答案是，他们的狂热且坚定的信仰。坚定的信仰使十字军拥有了超越单纯能量的圣光力量。 这样的事情同样发生在图拉扬和弗丁身上。图拉扬是最早的四大圣骑士之一，那时还没有圣印的概念，让骑士迅速的拥有使用圣光的能力。于是骑士与圣光的唯一媒介便是信仰。在图拉扬目睹洛萨之死后，被圣光是否接纳兽人的灵魂这一问题迟迟困扰的图拉扬迅速坚定的认为兽人是肮脏的，圣光给予他力量，允许他清除这些肮脏（这思想是有极端的）。于是图拉扬开始可以使用圣光。而弗丁纯粹的善也使他重新建立起与圣光的联系（弗丁的信念最为纯净，这也许就是他比寻常骑士更为强大的原因）。 可见，能否使用超越单纯能量圣光的信仰之光，最重要的一个条件，就是对自我内心的肯定，和绝对的坚定信念。而信念的高尚程度，往往决定了其圣光力量的强弱。
圣光的使者——纳鲁
圣光的源头——生命 因为时间有限，今日就此打住。明日我会以 圣光的使者——纳鲁 圣光的源头——生命 为题，对圣光的最终本质进行最后两篇讨论。欢迎诸位提出建议，以此完善。
