罗胖说现今的大公司最大的危机是那些潜在的小个体的崛起，可是我却不简单这么认为，当然，我不否认那些小个体对大公司的威胁。但我想类似小米之类的小公司迅速崛起，甚至有赶超那些商业帝国的真正原因在于:大公司自己的问题！许多大公司过于沉迷于已有的那一整套规矩，不敢于变通，跟不上时代的步伐，甚至被反超，这不是因为那些小个体多么多么厉害，而是因为大公司内部的腐朽，自己淘汰了自己，小个体不过是在大公司的落伍之后适时地顺应了时代的需求。当然这也不能怪大公司古板，毕竟那么大的家底在那，岂是说变革就变革，没有底的大规模变革大公司是付不起那代价的，毕竟那不是一个人的利益，一个人可以做出的抉择，想做什么尝试就做什么尝试。有的时候，稳定地发展or大胆地改变这真是一个难以抉择的选择。

富兰克林在自传中青年阶段出去闯荡部分，多次提到他的一些朋友“坑”了他，使他陷入窘境，那么值得思索的问题来了:如何判定一个朋友是良师益友还是狐朋狗友，是否值得结交或者长久结交。根据富兰克林的经历还有我个人的价值观判定损友有几个标准:①长期醺酒②多次借钱且长期不还③在重要的事情上不负责任地说大话。针对于这几点，长期醺酒的人性格会变得暴躁，多变，不理性；至于借钱，其实我是从来不跟我心目中承认的好朋友借钱的，我不想因为这么粗俗而无解的问题使这层关系出现隔阂，然而也并不是借钱的都是损友，正常经济出现问题借钱很正常，但是如果经常借甚至每次借的都不还，那么我想这份感情也就没有继续存在下去的意义了，你当人家是朋友，人家当你是暴发户，心底根本就没将自己跟你放在一个层次，怎么做朋友？至于说大话，开玩笑而已，大家在一起玩耍，开心才是最重要的，可是当在一些重要的问题上，以事不关己的态度漫天说大话，毫不考虑后果，这事说白了就是“根本不拿你当自己人，你的事光他什么事，以旁观者的态度在边上说风凉话，甚至你如果失败了，他会不会落井下石都说不定”。这时又出现另外一个问题，如果一些注定要长期跟你在一起（比如工作）的人，难免提出一些（范围内的）无理的要求，是可以考虑尽量满足他们的，“跟那些经常与你在一起的人交恶是愚蠢的”。

一直以来我很骄傲:我不信任何的宗教；然而我又很可悲:我没有任何的信仰。如今的我似乎应该尝试找到我的信仰

今天朋友吃饭提起3D打印技术，正好有点了解，跟他讨论了会，对于3D打印我的理解就是:作为一个新的技术，暂时它的推广普及能力比较差，它的材料高成本制约了它的发展。市场只能局限于一些有钱任性的大学生跟大企业。同时因为作为一个尽管很有前景，但是暂时看起来用处不大的技术，使得许多大投资商不敢投资，同时投资的少可能也会拖累它的技术革新。但我相信某天当3D打印的材料有了廉价的替代品的时候就是3D打印技术真正走向繁华的时候，不然它只能作为一个奢侈品闪闪发光，而不是作为一个生活必备品。

一直觉得挺有哲理性的一句话: 真正的问题不在于他“减肥成功了”，而是他已经是另外一个人了。

理智地去追求（力量）——读隋炀帝

在哲学吧看到这样一个论题，这个问题本身是个歪理邪说，懒得去反驳，不过让我想到另外一个问题，“事物之间的关联”。比如，这个论题中杀人多跟成为英雄之间的关联，当这两件事出现在同一个人身上，就让人会将这两件事莫名地联系在一起，甚至划上等号。这是典型地以偏概全，强行证明解释事情的因果。或许许多“因果”本就是存在于同一时空的巧合。

听《谁杀死了罗马》，一直提到了一个社会的稳定不能离开社会的流动性，突然感觉跟社会主义理想社会有点矛盾⊙_⊙但是，对比起现今欧美的资本主义社会，感觉又有点矛盾，到底什么是自由平等

其实我一直觉的三本院校最好的出路是出去创业（有背景的除外），因为现在中国大学生泛滥的形势下，普通三本按部就班地找稳定工作刚毕业就输在起跑线上，还不如另外寻找商机，现在这互联网时代小个体户一切皆有可能。然而我觉的最尴尬的还属于普通二本毕业生，上面有无数一本985、211压着，再看看下面那些三本专科，竟然还会出现优越感，自以为高人一等。好的岗位抢不过985、211，差的岗位看不上，又自认为自己的文凭有几分含金量，迫于传统观念的压迫又不屑于去创业。结果只能高不成、低不就。

出门在外不要轻信陌生人的话，特别是当地的外地人

旅途，是个很“可怕”的东西，只要睁着眼睛，眼前不断变化的景象就会逼迫你不断的联想，不断的回忆，不断的思考

疯了一阵子，是时候静下心来听听喜马拉雅、看看书、思考思考了

《倭寇真相》，“民以海为天”，“十之倭寇，真倭不过二三”，“当地三尺儿童，视倭寇为亲人，视官军为仇敌”，或许某些程度上倭寇根本不是外敌入侵，更像是被明王朝错误的国策逼上绝路的农民起义军

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