虽然道教祖述老、庄,但实际上并不真的看重他们。《抱朴子》称:『又五千文虽出老子,然皆泛论较略耳。其中了不肯首尾全举其事,有可承按者也。但暗诵此经,而不得要道,直为徒劳耳,又况不及者乎?至於文子、庄子、关令尹喜之徒,其属文笔,虽祖述黄老,宪章玄虚,但演其大旨,永无至言。或复齐死生,谓无异以存活为徭役,以殂殁为休息,其去神仙,已千亿里矣,岂足耽玩哉?』认为《老子》说得不清不楚,《庄子》根本没什么真话,和神仙是两回事。
东晋天师道信徒王坦之作《废庄论》,指责『庄子之利天下也少,害天下也多。』另一位道徒王羲之,称《庄子》的学说『殊诞谩如下言也。』唐代推崇老子的李磎谴责庄子『虽根源老氏,而诡圣败法尤深。』
东晋天师道信徒王坦之作《废庄论》,指责『庄子之利天下也少,害天下也多。』另一位道徒王羲之,称《庄子》的学说『殊诞谩如下言也。』唐代推崇老子的李磎谴责庄子『虽根源老氏,而诡圣败法尤深。』

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