眼睛看见很多东西，佛家叫做"色"，一切物质都是"色"，眼叫做眼根，对应"色"。耳叫做耳根，对应"声"。看到听到就思考，叫做意根，意根对应"法"。不是法律，也不是方法，就是十法界的法，就算是我们想的东西吧。为什么意根和法和前五个平起平坐呢，好像地位应该高出一块啊？其实思考是可以脱离眼耳鼻，，，，和色生香的。这回懂了不？请自行好好理解。六根:眼耳鼻舌身意，对应六尘:色声香味触法。

根和尘是相对的，看到一个杯子，眼根起了作用看到了，杯子是色尘。看到马上起了分别了，是玻璃杯，不是马克杯，不是酒杯。能分别的叫做识，识也有六个，现在这个叫做眼识。六根六尘六识，佛家叫做十八界。

唯物主义认为大脑对外界有反应，才产生观点和想法，那就是我。那么我们睡觉时，身体和外界没有接触，眼不看，耳不听，那为什么梦里能看，也能听，空中飞，水里游，那个东西是什么，那个东西离不开大脑，但是绝对不是大脑。

估计我是说不明白了，我要说什么呢？六根六尘对六识产生的分别心，或者叫妄想心，或者叫攀缘心，那个不是真正的心，那个心带动起来的"我"，是虚妄的假我。不是真如本性。

我们用什么看见？眼睛？那死人眼睛没坏，为什么不能看？把死人眼睛给活人安装上，活人能看见了，所以眼睛背后，有个永远能看的东西，死人没有那个，活人有。眼睛能坏，但是那个东西永远不变。

一个电脑，高配的，声卡，显卡，网卡，各种高级卡。如果不插电，能起作用吗？不能，插了电，就各种功能，开始玩了。其实，眼耳鼻舌身意就是电脑硬件，只有硬件不插电，没作用。一插电，什么都来了，把电关了，把电脑拆了，解剖了，刚才玩的东西，什么文明五，贴吧，我们发言辩论的东西，都找不到了。

人死了，就是断电了，那想一想，什么时候电脑没作用，鼠标坏了，键盘坏了，甚至硬盘坏了，局部坏了，别的地方还能用。就像大脑清楚，眼睛瞎了，腿瘸了。或者大脑不清楚了，腿是好的，是个到处乱跑的精神病。
或者部件都好，但是没电，那就是啥呢？中阴身或者灵魂没了，走了，电脑再高配也没作用了。

所以绝对不是我们一个身体对外界物质产生观点和想法，就是人的存在了。没有电，电脑没作用，但是没有电脑，你也意识不到电的存在。电脑会坏的，但是电永远不坏的。我们暂住此身而已，是房客。租来的房子而已啦，房租稍微交一交就好了，不要吃太多了，穿太美了。女士们不要再美容妄想永葆青春了，不可能的，不要做无谓的事，不要和这个对抗了。

我们应该想，我们到底用什么思考的，这个思考工具本身是什么？什么引发我们思考，什么是不变的，什么是变化的。先别研究明心见性成佛了，先研究研究这些问题，搞明白这些，结合于生活，人会变得很不一样的，搭上如此沉重的成本计较那些东西，原来都是很可笑的，生活会变得轻松自在。人都是不明白这些才烦恼的。

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来我们来联机打文明

久久，冒泡

人的大脑皮层有四层，每一层根据细胞密度又可以分为六层。人的思维活动和周围可感知的事物都会引起脑细胞的电位变化。这是已知的！