~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第四集 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（渺云道尽头鹤白丁和崇真三誓之钧天）
道鹂：道常无为（无为）而无不为，侯王若能守之（守之），万物将自化，化而欲作，吾将镇之以无名之朴（之朴之朴）。
道朴：（通过道鹂传声）道朴冲隐无为，让两位久候了。
钧天：啊，道朴前辈便是衔令者！
鹤白丁：道朴之名在道界如泰山北斗，却想不到竟也肩负衔令者之身份！鹤白丁拜候。
道朴：区区闲人浮名，让蹈足见笑了。
（钧天向道朴讲三教本源之事）
钧天：还请你出面主持公道，让佛门对此事做出交代！
道朴：当年三教既选择十佛承接衔令者的身份，天赋、人品必有考量，无为相信十佛之高节，更怀疑散布此消息者之用心。
鹤白丁：既然道朴心中已有定见，吾等也不便置喙，但若三教本源被侵占属实，希望你能善尽职责。
道朴：道常无为而无不为。
鹤白丁：嗯，吾等告退。走吧。
钧天：前辈，你虽秉性清静，但身为道界一员，不应如此避世畏事。否则消极之后，就是等着被消灭。钧天告辞。
（两人离开）
道朴：十佛，你会是这样的人吗？
（寂灭圆磐，道朴现身）
道朴：不喜轻裘，布衣芒履，任春与秋。旁人笑我生涯拙。尘寰碌碌，毕竟何求，谁知道无为快乐，不羡王侯。十佛，无为来叨扰了。
道朴：嗯？
（此时，儒令也来了）
道朴：好友，久违了。烧毁三教本源，你，如何解释？！
（注：好友，久违了——这句话不确定是道朴，还是儒令，但是听声音，儒音很不明显，暂时归为道朴的台词。）

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备注：“道朴”的涵义
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《老子》通行本第三十七章:
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
[译文]
道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民，万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。自生自长而产生贪欲时，我就要用“道”来镇住它。用“道”的真朴来镇服它，就不会产生贪欲之心了，万事万物没有贪欲之心了，天下便自然而然达到稳定、安宁。
[注释]
1、无为而无不为：“无为”是指顺其自然，不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。
2、守之：即守道。之，指道。
3、自化：自我化育、自生自长。
4、欲：指贪欲。
5、无名之朴：“无名”指“道”。“朴”形容“道”的真朴。
6、不欲：一本作“无欲”。
7、自定：一本作“自正”。
[引语]
本章是《道德经》中“道经”的最后一章，老子把第一章提出的“道”的概念，落实到他理想的社会和政治――自然无为。在老子看来，统治者能依照“道”的法则来为政，顺任自然，不妄加干涉，百姓们将会自由自在，自我发展。在二十五章提到“道法自然”，自然是无为的，所以“道”也无为。“静”、“朴”、“不欲”都是无为的内涵。统治者如果可以依照“道”的法则为政，不危害百姓，不胡作非为，老百姓就不会滋生更多的贪欲，他们的生活就会自然、平静。
[评析]
“无为”的思想在老子《道德经》中多次阐述、解释。本章开头第一句即是“道常无为而无不为”。老子的道不同于任何宗教的神，神是有意志的、有目的的，而“道”则是非人格化的，它创造万物，但又不主宰万物，顺任自然万物的繁衍、发展、淘汰、新生，所以“无为”实际上是不妄为、不强为。这样做的结果，当然是无不为了。第二句便引入人类社会，谈到“道”的法则在人类社会的运用。老子根据自然界的“道常无为而无不为”，要求“侯王若能守之”，即在社会政治方面，也要按照“无为而无不为”的法则来实行，从而导引出“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”的结论。老子认为，理想的执政者，只要恪守“道”的原则，就会达到“天下将自定”这样的理想社会。这里所说的“镇”，有人解释为“镇压”，并据此认为老子在这章的说明中露出了暴力镇压人民的面目：谁要敢一闹事，那就要严厉加以镇压。这种解释，我们感到有悖于老子的原意，“镇压”应当是“镇服”、“镇定”，绝非是武力手段的“镇压”。由此，我们也认为，老子并不是代表奴隶主统治阶级的要求，而是从人类社会发展进步的角度考虑问题，并不是仅仅代表某一个阶级或阶层的利益和意愿。这表现出老子内心深沉的历史责任感。因而这是进步的、积极的。
《淮南子》
【武王问太公曰：“寡人伐纣天下，是臣杀其主而下伐其上也。吾恐后世之用兵不休，斗争不已，为之奈何？”
太公曰：“甚善，王之问也。夫未得兽者，唯恐其创之小也。已得之，唯恐伤肉之多也。王若欲久持之，则塞民于兑，道全为无用之事、烦扰之教。彼皆乐其业，供其情，昭昭而道冥冥，于是乃去其督而载之木，解其剑而带之笏。为三年之丧，令类不蕃。高辞卑让，使民不争。酒肉以通之，竽瑟以娱之，鬼神以畏之。繁文滋礼以飱其质，厚葬久丧以伣其家；含珠鳞施纶组，以贫其财，深凿高垄以尽其力。家贫族少，虑患者贫。以此移风，可以持天下弗失。”
故老子曰：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴也。”】
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备注：诗号的来历
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沁园春 元。无名氏
不喜轻裘，布衣芒履，任春与秋。傍人笑我生涯拙，尘寰碌碌，毕竟何求。物外蓬瀛，壶中方寸，论此宗风没价酬。谁知道，无为快乐，不羡王侯。多谋转使多愁。恰似吞他名利钩。看日前些子升沉事，把天机丧尽，不肯抽头。蜂为花忙，蛾因灯逝，只恁迷前忘后忧。嗟身事，庄周蝶梦，蝶梦庄周。
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备注：“冲隐”的涵义
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冲隐:谓高深奥秘。
南朝 梁 陶弘景 《发真隐诀序》：“况玄妙之秘途，绝领之奇篇，而可不探括冲隐，穷思寂昧者乎？”
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第五集 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(寂灭圆磐)
道朴：烧毁三教本源，你作何解释呢，好友鹑衣百结隐春秋？
儒令：问吾？怎不见圆回呗？一接到汝之消息，吾便星夜兼程赶来，想不到他如此妄为，竟连三教本源也敢烧毁！
道朴：也许是十佛遭逢骤变，不得不行此下策。
儒令：若真遇险，合不来求助吾等？三教本源至关紧要，如今尽付一炬，流言难绝矣！
道朴：流言？
儒令：来此途中，圆回呗私据本源之说，不绝于耳。
道朴：吾认为十佛并无这般野心，何况本源之封印，非是一人之力能解。
儒令：可惜，非是所有人皆如汝一般天真。
道朴：哈，有你懂得无为，足矣！
儒令：汝还有心情说笑！当年，汝吾与雪隐，皆为衔令者。若非后来雪隐听闻圆回呗讲法，对他百般推崇，进而自卸衔令者身份，力荐圆回呗，就无现在这些尘扰了。
道朴：百年监察，百年试炼，百年悟修——你吾深知遴选衔令者之艰难，也亲自出题考验过十佛，还信不过他吗？
儒令：信，才会在看到这烧毁的三教本源后倍感痛心！
道朴：心宽宽心。回归正题，十佛必是料着未来若本源有变，我们会先他人找至此地，特留下讯息欲透露你吾。
儒令：何必麻烦，找出圆回呗一问便知。
道朴：当年你以格物致知，问佛在何处，十佛论辩超古拔今，在场师座无不心服。现在换你接受试验，不敢吗？
儒令：才说汝天真，马上展现心机了。先听汝之看法如何？
道朴：焚本源以煮鼎，十佛倒是出了一则难解的公案。
。。。。。。
道朴：此鼎非同一般，木铎，太极，卍字，分别代表三教，共刻于一鼎，彼此无殊，正如同三教本源所代表的乃是三源一本之意。
儒令：鼎有三足，缺一难立，也象征三教并存于世，以匡正世道，广怀万物为己任；追溯初心，乃是以三教本源为圭臬，一本三源，开枝散叶，方有如今局面。
道朴：看来对鼎之看法，好友与吾所见略同，但重点仍在于，为何以三教本源为薪火煮鼎？
儒令：鼎，乃烹饪之大器，上可享鬼神；下可养圣贤。诸般功用，需火以明矣。
道朴：在道界而言，鼎乃炼丹之器，法乾坤，用坎离，合阴阳二气，遵五行生克，调制为丸，火候也是至要。
儒令：这世上，怕是再也没比本源更贵重的薪火了。汝可有开鼎一观？
道朴：未曾。待吾观来。
（却尘思前来）
却尘思：涉足却尘思，拜见两位前辈。不知哪位是尸罗十佛圆回呗？
道朴：原来是涉足。圆回呗并未在此。他乃鹑衣百结隐春秋，吾名冲隐无为，皆与十佛同为三教衔令者。
却尘思：抱歉，是却尘思唐突了。两位前辈在此，可也是为三教本源？
儒令：然也。此事在武林上闹得沸沸扬扬，身为衔令者，吾等自该关切。倒是汝，来此意欲为何？
却尘思：吾来此寻访十佛，是欲为佛门澄清，详情听说。。。。。
道朴：嗯？异识？
儒令：若你所言属实，流书天阙与无上崇真受邪佞挑拨而不自知，合该教训；而佛门无端受累，也是万般无奈。但，汝认为，吾会相信着片面之辞吗？
却尘思：这。。。。。。
道朴：好友，异识之害，我们该确实查证。现在涉足既然来此，正好作为见证，我们一同打开此鼎，看十佛是否留有线索在其中。
道朴：这是？
却尘思：嗯？为何侠菩提要烧毁三教本源？
儒令：谁是侠菩提？他乃尸罗十佛圆回呗，佛教衔令者也。
却尘思：侠菩提就是圆回呗，就是佛教衔令者，莫怪他对三教之说，有超凡入圣的见解！
儒令：汝见过他，听过他讲法？在何时何地？
却尘思：已是久远前之事。不瞒两位，侠菩提他早已圆寂。
儒令：圆寂？真有此事？
却尘思：此事乃既清方寸之意方觉所言，吾从前信之不疑，但现在，
道朴：涉足，你所言十佛之死讯，来得突然，吾等尚要印证，而本源之事，怕真是有心人的谋划。
却尘思：吾晓得，却尘思便先回云川，与众人商谈。两位前辈，请。
儒令：他能可信任吗？
道朴：吾不愿怀疑他。
（道朴上前再次观察鼎）
儒令：此鼎似有某种封印护持。
道朴：看来是机缘未至。十佛烧毁三教本源，又已圆寂，他遇上莫大危机的可能性，提高不少了。你认为呢？
儒令：我们先往既清方寸一行吧。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第六集 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（既清方寸）
道朴：等了数日，既清方寸并不见却尘思所言的意方觉，疑问！
儒令：不是却尘思欺瞒，便是这名意方觉有意闪避。
道朴：最坏的情况，便是十佛真遇上危难，吾将却尘思之话反复思量，若异识为害真如此甚大，又处处打三教本源的主意，那创罪者，便有可能是十佛的顾忌。嗯。。。总觉得事情不单纯。
儒令：不如我们往武林探听一番，走吧。
（天外无天）
道朴：根据探听，创罪者已为不动诚所败，那背后暗施阴谋之人，怕是另有他人。
儒令：先不管这。本源之事，我们要继续追查下去，必要时，也不排除对佛门采取非常手段。
道朴：现在还不至于如此。
儒令：非常时期，汝与吾需有所取舍，尽力维护三教和平。
道朴：吾知晓。却尘思相比也已将消息带回一际云川，我们也该登门一访了。
儒令：若佛门真有所隐瞒，汝再怎样清静无为，也不能轻易纵容。
道朴：吾自是希望不用行此极端。
（道鹂从远处飞来）
道鹂：无为，肚子饿，肚子饿，无为，肚子饿，肚子饿。。。
儒令：许久未见，道鹂还是一样可爱。
道朴：哈，让好友见笑了。
（道朴喂道鹂）
道朴：吃饱了，就去运动吧。
道鹂：无为散仙，散仙。。。道鹂自己遛鸟遛鸟。。。
儒令：我们出发吧。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第八集 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
儒令：佛门，太令吾失望了！
寂照：阿弥陀佛
旁白：儒门衔令者首展修为，尽心篇上乘绝式，武劲威烈，锐悍果敢，寂照神变应对之间，丝毫不让。
曼殊：修行无数寒暑，难得遇上施主这等绝伦的对手，贫僧在此请招了！
道朴：无为无意干戈，我们还是稍待片刻吧,胜负将分。
寂照：南无阿弥陀佛
儒令：尽心篇天地同流
旁白：只见隐春秋掌开天地，下学上达，洪荒之力汇聚一身，体乾坤，纳八宇，一际云川登时风涛怒腾。
（寂照不敌儒令）
儒令：如何？还不让路吗？
曼殊：儒教衔令者独门绝学尽心篇确实不凡，两位请。
（一际云川内）
（众和尚的时间论跳过）
和尚1：两位为何而来？为劫，或为造劫？
儒令：方过武试，接下来要文考了吗？
道朴：吾等该来当来。
儒令：停，吾直言之，外传圆回呗私吞三教本源，此事本难置信，但日前亲上寂灭圆磐，却不见其踪，特来此处欲探其行踪。
和尚1：阿弥陀佛，在此之前，两位纵容同修门人胡为，悯秋风之死，尚未有公道。
儒令：嗯。。。经历诸事，吾无法仅凭一面之辞下断，可否一见悯秋风之遗体，验伤为证？
和尚1：请。
儒令：确实为冀九方之绝式，吾会处理。
和尚1：有衔令者一诺，秋风佛友能释怀矣。
道朴：回归本题，十佛可曾来此？
师太：未有也。出家人不打诳语，施主信与不信，吾等无从干涉。
道朴：再请问一事，十佛私吞本源之谣言，可知始作俑者？
和尚2：未知也。儒道两派同来寻嚣，必有线索可循。
道朴：吾会查证，若事实指向汝等蓄意欺瞒，置儒道两界于莫大危机之中，下回再见，不会如此善了！
师太：阿弥陀佛，三教再临劫数，真乃祸起萧墙也
（流书天阙，幽魂来挑拨，污蔑飘渺月和却尘思，儒令和道朴来到）
儒令：何事犹豫不决？吾所知悉的你，应是能谋善断。
禄名封：是衔令者鹑衣百结。
儒令：是为十佛之事烦恼吗？
禄名封：是，此人还说缥缈月已受涉足蒙骗，陷入情爱，我们应尽速将她寻回。而涉足包庇十佛已是有罪，身为佛门中人而诱拐女子，更是可诛！
冀九方：缥缈月三次背离，此次找回她，于理也应责罚。
儒令：嗯。。。此言属实？可有证据？果真如此，他们两人皆不容宽待。
幽魂：诸位请一往云暝山涧，便能探得虚实。另外，我还带来一件关于十佛的消息。
儒令：说来吧。
幽魂：传闻棋邪曾与十佛下过棋。要找十佛，棋邪便是一个线索。
道朴：嗯。。。可知他之居处？
幽魂：纵横峰。
儒令：我们分头行事吧。
儒令：吾与禄名封他们去找皓足与涉足，好友汝便一行纵横峰。
道朴：好，暂别
（云暝山涧）
儒令：赦天琴箕
琴箕：此乃私人禁区，请离开吧。
儒令：只要姑娘将佛儒两足交出，我们将不为难。
琴：此处没此两人，离开吧。
儒令：如何证明？
琴：琴声，便是最好的证明！
旁白：语落弦起，尽转杀响疾奏，奔川飞石，狂扫八方。
儒令：执意包庇，便莫怪吾得罪。

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备注：道朴与一刀斋对战时说的话
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《道德经》
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。
善胜敌者不与；善用人者为之下。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第十集 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（无上崇真）
旁白：道朴驰援而来，上乘柔掌一对刚猛凶刀。刀涛掌云激烈交锋，雄招奇式迭出不穷。
道朴：弃刀伏首吧！
旁白：冲隐无为掌法天道，意卸对手凶兵。金狮见状，刀势一转，更见骇人狂态。
道朴：天下篇 虚空，。。。毁实！
旁白：目的已达，金狮不愿缠战，当机而退。
道朴：（对二誓）抱元守一，让无为为你们疗伤。
二誓1：可恶的不动城，短时间内接连针对儒道两教，钧天誓灭此班恶徒，为广乐报仇！
道朴：嗯？听你之意，是流书天阙已遭攻击？
二誓1：不错，儒令更因此杀上不动城。
道朴：这？！无为需速往不动城支援！
二誓2：有儒道双令在，不动城势必要为恶行付出代价
（魔吞不动城）
旁白：战火无尽，天阙之仇生干戈，不动城外，狼烟再起。
儒令：魔孽当亡，杀！
旁白：杀心起，极招出。隐春秋为除恶，尽心篇武学磅礴施展。银豹，燎宇凤不明所以，亦战亦守。
银豹：我来助你。
隐春秋：邪不胜正。
燎宇凤：无理之人。
旁白：而在另一边，复仇心切，禄名封愤恨在心，招招逼命。
禄名封：为天阙众人偿命！
刀猿：偿什么命，莫名其妙！
旁白：激烈之战，一如迸射的火花。面对挑衅，刀猿，剑狼亦非庸手，首出新招刀罗剑网，禄名封一时难越雷池。
剑狼：刀守剑攻。
旁白：察觉禄名封陷入劣势，自身却陷僵持，隐春秋怒气更甚之际，天外一掌，援兵来到。
燎宇凤：这是？
道朴：是冲隐无为来迟了！
儒令：这两人交你。
银豹：不妙！
旁白：道令强势介入，银豹两人忧心如焚，顿时强攻。
道朴：休想越界！
儒令：休想再伤吾儒门之人！法言掌！
旁白：一泓血洒，三人同愕，最心痛的一幕，最意外的震撼。
燎宇凤：剑狼啊！
儒令：除恶务尽！
银豹：危险！退！
旁白：此时，但见不动城乍展妖华，双月齐映，风转地震，飞烟扬尘。
禄名封：追上！
儒令：慢。城中有所动静，风转向，沙尘出，机关互错，巧而难言，加上人力未明，层层布局，不宜再深入。
禄名封：魔城有所动静，难道不是还想危害他方？我们应在它出动之前阻止它。
儒令：穷寇莫追，此时进入，于我们种种不利。何况你受创已深，此回只为试探。既已有所得，暂回天阙，备完善之策，方能一举破城。吾知道天阙数众惨亡，汝一时难平激愤，但希望你莫要让仇心吞没理智。
禄名封：吾知道。
道朴：暂退吧，先回养伤。
禄名封：依二位之言。
（路边）
道朴：素贤人请留步，无为有事相议。
素还真：是道朴，请说。
道朴：儒，道两派已决定向不动城宣战，素贤人身为正道领袖，无为希望你亦能公开支持这项行动。
素还真：自上回一会，此事尚未有共识，为何突然下此决断？
道朴：你曾向无为说过，眼见不能为凭，但亲眼见到不动城杀手，残害广乐上仙之后，无为自问，若如此尚不能证实不动城非是善类，世上公里可谓沦丧矣！
素还真：啊！可知凶手形貌？
道朴：头戴金狮面具，手持布刀，在无上崇真遇袭之前，他更已杀上流书天阙，冀九方与一干儒生，也为之所害。
齐天变：什么？！他们真的做了这种事？！
素还真：哎，素某为此，甚感遗憾，亦愿意认同儒道之做法，但可否先缓上一缓，待圆回呗之事了结，再集中心力全神对付不动城？
道朴：三教为本源之事已喧腾多时，不动城趁机逞凶，接连打击儒道两派，下一步佛门恐也难脱毒手。面对邪恶，不能纵容，十佛之事虽然紧要，但人命亦关天。
素还真：素某明白。另外，素某认为近日武林之风波，全因九轮天与异识之阴谋而起，素某请道令能挺身而出，协助正道。
道朴：嗯？素贤人可否详细说明？
素还真：自创罪者之异识入侵苦境以来。。。
道朴：异识祸端，确实不得不防。无为会留意此事。若有需要之处，吾亦会一尽心力。现在无为先找儒令，一同关注十佛与纵横子之会。请。
素还真：素某亦会准时到达观弈，暂别。
道朴：素贤人，对于不动城，无为绝不轻饶。现在多事之秋，你要保重。告辞。
（这里素还真说了，无法肯定道朴仍是道朴）

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第十二集 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（荒郊野外，狂刀痛扁二大爷，儒令对上别离禅，赮毕钵罗看戏）
旁白：同一时间，掌劲交接，一正一邪，一稳一快，气撼九霄风云，震荡方圆百里。
儒令：妖邪，束手就擒。
幽魂：痴妄。
旁白：稳中求快，快中求机，分寸招错，皆是沉谋冷算，欲下先城。片刻数招，衡量在心，两人取敌心胜，猛提元力。霎时，儒风浩荡，邪流湮尘。
儒令：尽心篇天地同流！
幽魂：绝岸幽沉。
儒令：哼！
旁白：初招无果，再凝神，新局倏开。元提极限，一接掌，各自震撼。
。。。
旁白：另一边，幽魂，隐春秋之战，越见高涨，但察觉外围战局生变，幽魂当机而断，抽身而去。
儒令：哼，逃得好快。
赮毕钵罗：此人绝不会善罢甘休，他还会出现。
儒令：不久的将来，一定会有更多的人，来抢汝身上的三教本源。汝是一个已被锁定的目标，所以还是将书交给隐春秋，可保安全。
赮毕钵罗：我的态度依旧，强取无用。你该思考的，是三教本源在我身上的消息为何泄漏，是否代表当日与会那七人之中必有问题。
儒令：嗯。。。姑且不论嫌疑者是谁，事有先后，你真正的身份，才是问题的起源。三教最崇高的三教本源，根本不该交由怪贩妖市之人保管。
赮毕钵罗：侠菩提自有属于自身的因缘。保管三教本源，则是吾之责任，这两者并不相干。
儒令：荒谬！一个来自妖市的皇族，怎会与十佛扯上关系？你们佛门动机太过可疑，莫怪当初禅仙雪隐请求换人代表称为佛门衔令者，这背后目的究竟是什么？
赮毕钵罗：因为他也认同侠菩提的理念。
儒令：就算如此，瞒者瞒不识，当初三教本源，是我交给圆回呗，你根本不是原来那人，也想瞒骗众人！还是这是你们佛门所言，佛有千相吗？笑话！冲隐无为相信你，但吾不信！总归一句：交出三教本源！
赮毕钵罗：难以从命。
儒令：你！
赮毕钵罗：这是三教当初的约定，你我有各自的责任，除非你想硬抢，但这不是一个好办法。
儒令：堂堂佛门，就放任你这样胡来吗？
赮毕钵罗：一际云川方面，圆回呗自会前往说明。言尽于此，告辞。
儒令：哼，顽固的小子！但他所言也不无道理，究竟是谁泄漏秘密？嗯。。。先回儒门再说。
（流书天阙）
禄名封：儒令。。。嗯？你动过武？发生何事？
儒令：吾找赮毕钵罗欲讨三教本源，不料尚有多方觊觎，包括先前所见之覆面者，以及不动城与其冒充者。吾不能让本源落进邪魔之手，遂出手阻止。
禄名封：三教本源在赮毕钵罗身上，他真是十佛？
儒令：他不是吾所认识的那名十佛，不过，知道他拥有三教本源之人，应只有当日七人。前来抢夺者，难道真是另外五人之一所派？
禄名封：此事若真已泄露，愈多人知晓，他之出境愈是危险，本源愈易遭夺。未知那五人之中，儒令可有疑心者？
儒令：皆不熟识，皆可怀疑。就算是赮毕钵罗，也不能排除嫌疑。或许这是他用以摆脱私占本源罪名的手段。
禄名封：嗯。。。
儒令：以后再一一查证吧。方才你似乎有话想说？
禄名封：嗯，云川修者来言，希望儒令前往天坛，一谈三教和解之事。他也将邀请道令与会。
儒令：和解？本源既现，又有多方势力暗中窥伺，三教确实不宜陷溺内斗，吾会一往。
禄名封：那征讨不动城之事？
儒令：暂待吧。若相谈平和，我们也可以再多一份助力，更加胜算。吾先前往找寻道朴，一谈此事，并同赴天坛之约。
禄名封：请。
（无上崇真）
三誓1：是道令。为何数日不见？你可知十佛便是赮毕钵罗？日前他遭到伏击，本源险险就被夺了！
道朴：无为一行上德谷，正是与先天诸道商议本源之事，只想不到十佛的身份，竟已被揭露！
三誓2：上德谷？是传闻中道界之精神圣地？
道朴：然也。
三誓1：有任何结论吗？
道朴：吾等一致认为，本源不能留在赮之手中，但后续要由谁保管，仍未有定论，需再会同三教共同商议。所以目前首要，乃是尽快与佛门和解。
三誓1：正好，龙象如意天曾来拜访，邀你往天坛一会。
道朴：哦。。。
儒令：道朴，吾正想找你同行。
道朴：如此甚好。不过令无为不解的是，当初七人之中，究竟是谁漏泄本源在赮身上的秘密？
儒令：吾也有此疑虑，但此人不管是谁，都藏不了太久。
三誓2：若有需要吾等帮忙之处，也尽管吩咐。
儒令：现今道上出现两名金狮面具客，汝等需严加防范。吾推测，有人想加深不动城与三教之间的冲突，借此削弱双方的实力。决不能让阴谋得逞！
道朴：听好友话意，似乎对不动城有不同的看法了？
儒令：非也，邪恶就是邪恶，吾只是不愿被人坐收渔利。但换一方面思考，让不动城与阴谋者双方互耗，也是吾所乐见的局面，只要勿危害到三教即可。
道朴：趁此时间，我们便专心统和三教，处理本源之事，尽量避免与不动城接触。
三誓2：吾等明白。
三誓1：待本源之事了结，便是不动城付出代价之时！
道朴：好友，我们这便上天坛吧。
（天坛）
龙象如意天：沉昏暗蔽障，诸业之害，法筵龙象众，威德具足。
儒令：欲觅存心法，当自尽心求，此心尽处，豁地知性与天侔。
道朴：尘寰碌碌，毕竟何求，谁知道无为快乐，不羡王侯。
道朴：天坛，真是令人怀念的所在，同心圆运转依旧，三教应也同心依旧，你们说是吧？
龙象：三教能同座论道，乃百世不易之缘，贫僧自是衷心期望，此缘起不灭。奈何自本源事起，倾轧难了。一际云川，实为惭愧。
儒令：大师何出此言？
龙象：数日前，不动城杀手找上别离禅，详情听说。。。。。。贫僧认为，近期纷扰，泰半为别离禅暗中谋划所致，甚至悯秋风佛友之亡，吾也怀疑与他脱不了干系。是贫僧不察，罪过罪过。
道朴：未想别离禅竟为那奸佞所化。此人心机之深沉，毕竟难料。大师亦不用过于自责。当前之务，该早日将之伏诛，以绝后患才是啊。
儒令：说的是。况且悯秋风之死，终究是冀九方所为，吾会代他负起责任，消灭罪恶，补偿昔日之过。
龙象：贫僧邀双令来此，便是有意与儒道尽释前嫌，寻求合作之契机，合三教之力，共抗邪端。
道朴：大师言谬矣，三教本就该同心合力，无为乐见其成。好友，你呢？
儒令：吾自是深表赞同。
龙象：贫僧代一际云川感谢两位。另外，缥缈月施主尚在云川停留，贫僧稍后便请佛友护送她至流书天阙。
儒令：皓足与涉足之事，另找机会，再行处理。现在先将目光关注在消灭罪恶与本源之上为是。
龙象：贫僧晓得，届时也劳烦儒令了。
道朴：关于本源，无为认为继续由十佛保管，并不妥当，他已称为众矢之的，武功再高，孤身一人也难防阴谋算计。有必要请十佛交出本源。
龙象：贫僧以为，现在不管由谁掌握本源，皆难保全。唯今之计，便是重新遴选衔令者，尽快让本源再度化明为暗，让有心人难以谋求。
道朴：那便往两方面进行，一者联络三教师座，重新遴选衔令者；二者请十佛拿出本源，暂由吾等共同保管。
儒令：好。吾即刻上缘山寻隐请示。告辞。
道朴：无为也再一行上德谷，请。
龙象：回云川向众同修说明此行结果。

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备注：儒令诗号
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水调歌头（客有言存心者，未得其序，因赋）
南宋 汪莘
欲觅存心法，当自尽心求。此心尽处，豁地知性与天侔。行尽武陵溪路，忽见桃源洞口，渔子舍渔舟。输与逃秦侣，绝境几春秋。
举全体，既尽得，要敛收。勿忘勿助之际，玄牝一丝头。君看天高地下，中有鸢飞鱼跃，妙用正周流。可与知者道，莫语俗人休。
侔：相等，齐等。
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。

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备注：“尽心”的涵义
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《孟子·尽心上》：“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
——尽心即知性、知性即知天，即达到“天人合一”的境界。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第十四集 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（幽谷）
儒令：今日三教衔令在前，不容邪孽猖獗！你们，敢不伏首！
旁白：狂语甫落，惊见一口冷冽青锋，挟慑人夜色，不偏不倚插在儒道双令面前。
道朴：嗯？非同小可的气息！
旁白：蓦地，一道绝世飘影迅如星芒，转眼凌越战场，背身拄剑之后。
儒令：儒道今日必取三教本源，谁也不能阻止！
（双令对上白虎令，双方缠斗上）
儒令：有来历！尽心篇天地同流！
旁白：儒道合战，出招点落自有默契，见虚取机，见利并击，处处势压对敌。天虎令凝神以抗，战局一时难定。
。。。
旁白：牵制已成，前方战火既息，天虎令与儒道双令之战，却仍忘我酣战。
道朴：不动城竟有此等高手！
儒令：嗯？尚有逆党！
银豹：三教本源已被不动城所得，你们还想再战吗？
儒令：什么！
道朴：先机已失，纠缠无用，退。
（路边）
儒令：道朴，对于此战，汝有何感想？
道朴：此回不动城再出奇兵，确实所料未及。而那名虎面剑客，能以一人之力牵制你吾，实力不容小觑。
儒令：看来好友对此人之评价甚高。
道朴：武林中有此剑术造诣者，屈指可算。你吾若要取胜，恐怕要在千招以外。只是不动城，并不只他一人。
儒令：坐拥坚阵、强将，不动城诚难克矣。
道朴：若想攻下不动城夺回本源，必须集中力量。
儒令：嗯。。。待众人回返，即刻商议进攻不动城。
道朴：好友，无为之意思，不只是集合儒道之力而已。
儒令：道朴！
道朴：本源之事，三教在列之人，皆有出力的义务，战略考量上，多了一份力量，就多一份把握，不是吗？！
儒令：回黄云扶日待众人齐议再说。
（黄云扶日）
道朴：嗯？紫宫与鈞天未回。
宗淮烈：他们被曼荼师力与寂照神变合力击中，当场身亡。
儒令：此双僧果然难缠。到现在，汝还以为与佛门有合作的可能吗？道朴！
禄名封：与佛门合作？
道朴：哎，三教本源现在为不动城所夺，吾有意会同一际云川众僧合三教之力，攻下不动城。
鸿鹄子：相比佛门之仇，本源更加紧要。
儒令：天阙之惨祸，吾无法释怀。双老之死，汝却要轻纵吗？！
道朴：若云川众僧愿意协助夺回本源，一来可将功赎罪，二来也能确认他们对本源并无私心，也让彼此之冤仇趁此解除，总好过互相杀伐，让世人对三教失去信心。
宗淮烈：有错不一定要惩罚，让他们将功赎罪亦未尝不可。
儒令：嗯。。。
道朴：好友不愿接受此议吗？若云川先派人来寻求合作呢？
儒令：真如此的话，吾愿接受这暂时的战友。但事态不能拖延，吾只能等至明天酉时，云川无人前来，一切作罢。
道朴：一言为定。现在请诸位先入内养伤吧。吾该设法将本源被夺一事传至一际云川。
（黄云扶日）
却尘思：涉足却尘思特来此拜会。
道朴：好友，人来了。涉足，请进。
（儒令特意走到道朴后面去，背着脸不看却尘思，留下道朴一人迎接。）
却尘思：却尘思见过儒道双令。
儒令：独自前来，该称赞汝勇气过人，还是汝目中无人呢！
却尘思：不敢。听闻三教本源为不动城所夺，身为三教一员，吾愿尽心力，与儒道两教共同讨回本源。
儒令：汝以为没一际云川协助，吾等便无胜算吗？
道朴：好友，涉足也是一番的好意。
儒令：那汝便没太多的时间了。今夜亥时，吾将进攻不动城，真有诚意，便带人来吧。
却尘思：多谢儒令。却尘思必邀集同修如期会师。
道朴：涉足，麻烦你了。
却尘思：这是却尘思当为之事。另外，吾尚有一事相求。
道朴：何事呢？
却尘思：好友缥缈月她还好吗？吾能否见她一面？
儒令：她还能好吗？！哼！
（儒令抬手便打向却尘思，一掌之后，道朴见他要再次出手，赶紧上前拦住。）
道朴：好友不可啊！
儒令：离开！
道朴：涉足，此事以后再说，本源为重。
却尘思：哎，却尘思告退。
儒令：吾总算明白为何却尘思敢独自前来了！如此厚颜，合该教训！
道朴：好友，暂息雷霆吧。话说你真要今夜出兵？
儒令：今夜出动已算慢了！
（不动城外）
旁白：凶禽凄鸣，警钟敲响，不动城外，儒道两教浩荡而来。
儒令：是却尘思与佛门人马也来到了。就看他们尚有多少善意。哼！
却尘思：我们代表佛门前来，希望这份诚意，儒道能可感受。
道朴：明智之举，三教合力，夺回三教本源！
儒令：没错，不动城今朝灭矣！
旁白:高潮高潮，三教联军欲破不动城，只闻儒令一声高喝，宏大春秋经，强行冲击葵界阵法之际，诗声响起。
（银豹，燎宇凤出来应战。）

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第十五集 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（不动城外）
旁白：本源之争，烽火连天。不动城外，正是悬殊之决。
儒令：哼，就由吾儒门来会你！
旁白：三教高手如云，不动城以寡敌众，战事一触即发。
（一际云川众人对上银豹）
旁白：银豹以一敌三，银钩快掠，不容越界。寂照神变见状，护法决心高燃，狂烈出招，曼荼师力亦联招配合。霎时，佛焰金刚剑再度威势扫境，银豹首当其冲。
（道门众人对上燎宇凤）
旁白：另一边，燎宇凤面对鸿鹄子三人，甫交锋，即陷入以虚无为本，以因循为用的极玄黄老阵，苦战非常。
旁白：而在第三战场，鸣沧海三人嫉恶如仇，掌生阴阳太极之变，发风霆烈日之威，强势击向苍鹰。却闻一声沉喝，苍鹰剑行如雪花过眼，慕千秋、落旌飘羽不察剑式精妙，接连负伤了。
幕千秋：小伤而已，再来！
（儒令冲上前，亲自对上苍鹰，抬手示意儒门众人退下。）
儒令：剑者，吾来会你。
旁白：不待言，恶战再开，自是惊世之决。隐春秋一意破城，出手毫不留情。苍鹰仗剑谨守，局势岌岌可危。
（狂刀开启阵局）
旁白：战战战，破城心切，隐春秋强力出击，尽心诀武学淋漓施展，苍鹰一剑挡关，不容对手越雷池。一剑在手，天下吾守。苍鹰随是只身苦战，却是毫不退却。儒令见状，元功攀顶，欲一招毁敌不屈之志。
儒令：高招，但改变不了败局。
（苍鹰流汗。）
旁白：另一边，不想动用杀招的燎宇凤接连负伤，欲行反击之时，道令见状赞杀，局势登时雪上加霜。
（燎宇凤处于劣势，想拔剑）
道朴：休想！
（道朴出手打伤燎宇凤）
旁白：危机之际，三道宏大刀气，挟狂啸辟天，冲乱三处战局，阵法同时开启。
（众人退回城内）
儒令：哼，功亏一篑。
道朴：现在对方启动阵法，闯与不闯皆是难题。
云川僧人1：此阵若是请君入瓮，进入恐怕死伤惨重。
鸣沧海：但不闯，三教联觉面子至于何方？
却尘思：佛门愿以身作则，展现诚意，率先闯阵。
云川僧人1：就依涉足之言。
（云川众人入阵）
鸣沧海：佛门之人已进入一段时间了，还是不见动静。
儒令：此阵护住城门，要攻城取三教本源，非破阵不可。
道朴：现在的关键，若佛门失利，难道你我也要深入吗？
儒令：言下之意，你没进入的打算？
道朴：三教本源既是在十佛手上遗失，他本有责任取回。此事本是圆回呗与佛门该给儒道一个交代，而非由我们损兵折将取回本源。除此之外，不动城内部状况未明，吾认为留一名代表，在此等待佛门之人传出消息，再做计划即可。如此方为明智之举。言尽于此，请。
（说完道朴带着道门众人马上离开。）
儒令：嗯。。。慕千秋留下，其他之人先与吾回去再说。
（黄云扶日）
儒令：此次未能将本源夺回，众人需尽快疗伤，再度准备。
禄名封：此回临阵不入，弃云川众僧于不顾，往后要与佛门合作必是难如登天。合三方之势，尚且攻得艰困，下回只靠儒道两门之力，计划需更详尽；并且，需确定道门会遵守。
儒令：吾知道你对此次退兵有所疑虑，但前阵不测，未免全军皆创，道朴方会下此决定，冀图来日。
禄名封：若是由吾方或道门前往一闯，彼此心知也就罢了，但与佛门已是不合，做此行动，他们之愤懑必会加深。吾只怕他们脱阵后，会再来寻衅。
儒令：保护本源，原先便是佛门之责，现在失落，于理有惩。我们愿意暂放天阙之仇，他们便该感谢，再来挑衅，哼，吾倒要看他们有什么立场！至于道门之事，道朴自有打算，我们不必干涉。
禄名封：吾知晓。大敌未破，联盟仍是必须。
儒令：嗯。。。观汝形色，尚有他事欲言。
禄名封：吾。。。可否请儒令恢复缥缈月之武脉？尽心篇地雷相復，续武延脉，是儒令所擅。有何条件，吾会完成。
儒令：现在这样不好吗？现在这样，汝可以尽心顾守她，也不需要再怕她反背叛逃。
禄名封：她现在如若笼鸟，郁郁寡欢。见之不忍。
儒令：吾可以替她恢复武脉，但吾先前观视，她武脉有错，武经有断。息易解，经络需筋脉以补。脚筋为健，所属上选。但如此一来，她一足将跛，且无可解救。
禄名封：吾愿代她承受后果，只请儒令施援。
儒令：汝想代她受苦？体内转脉，脉仍存，气有续，所以能只舍一足。但将筋脉转于他人，却是断你经络，夺你气脉。二者不存，汝所舍，将是毕生能为。
禄名封：只要她能好，任何代价吾奉上！只请儒令施援。
儒令：汝这样做，能求得什么。。。她好了，汝废了，她还是去佛门找却尘思。
禄名封：求得她好。
儒令：汝！
禄名封：吾，恳求儒令施援！
儒令：汝！唉！吾会先去问她的意向，汝谨慎考虑（最后这两个字说的好轻）。
禄名封：多谢！
（儒令来找缥缈月）
缥缈月：是儒令，怎有闲情来此？
儒令：除了为汝之伤，你想吾还有何理由来此？
缥缈月：嗯？伤已治，只待疗愈。上回儒令不是这样说了吗？
儒令：吾就直言了，是禄名封来要求吾为你恢复武脉，吾答应他了。但汝必须答应两个条件。汝若能接受，吾便为汝施手。
缥缈月：什么条件？
儒令：一者，对天地先师立誓，今后听从儒门之令，不得反叛，否则天雷殛顶；二者，与禄名封成就姻缘，断绝与却尘思的情分。
缥缈月：这？！
儒令：汝可以仔细思量，吾不会为难你。言尽于此。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第十六集 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（流书天阙，缥缈月与禄名封的婚礼上）
道朴：连日战事，逢此喜庆，甚是令人欢喜，可惜我们有年岁了，没他们的精神，亦怕打扰。
儒令：汝只是怕被后生灌酒吧。
道朴：哈，那好友又为何远待此处？
儒令：在外不被打扰，方有机会细观。
道朴：禄名封，他似乎未有后悔之色。不过功散一夕，确实可惜。
儒令：武骨不在，文心仍存。以文昭世毕竟才是他之初心。吾并不担心他。
道朴：嗯。。。那是。。。皓足？
儒令：虽曾存忧虑，但现在能看到他们相处安和，令人甚是宽慰。
（儒令和道朴两人走到院中）
道朴：幸亏得你解围。啊，果真不敌年岁增长，未料这些薄酒，竟让我晕眩。
儒令：些许？是五大坛！还有那可是吾精心准备的醉龙潭！
道朴：哈哈哈哈，吾也想不到好友你竟也有成人美事之情致。
儒令：结他们姻缘，是为让缥缈月再无二心，谨守儒门。方才涉足前来，她亦再无思逃之心，可见成果。她毕竟并非恬不知耻。
道朴：这时你就老实应声。是，你看不过后辈一味付出，却不得回报——不是很好吗？
儒令：唉，禄名封之付出，回报于儒门。缥缈月再续武脉，得他之功力，脉如若新生，胜于百年疗养，可期武有再进。
道朴：好友这番话，让无为期待了。下回再对不动城，可是寄望在她身上了。
儒令：纵负天能异禀，孤军亦难久战支应，我们可也期望着道门协助。
道朴：自然呐。
儒令：合力同心，方有机会一破强敌。但经上回之事，佛门恐怕不再愿意与我们合作，力有削弱，我们双方更需互相支援。
道朴：吾明白。
儒令：本源落失，实为赮毕钵罗的责任。佛门有私，对他尚未制裁，但此事我们必须追究到底。
道朴：嗯。另外我几日的细思，当初所见十佛，欲焚烧本源的景象，可表他之心志。而此心意，应也传于赮毕钵罗，可推测他应正在找寻焚烧本源之鼎，我们也须阻止。
儒令：待喜事过后，我们便带人前往金鼎峰找他吧。
道朴：好。
（通往金鼎峰的路上，赮毕钵罗碰到涉足，然后儒令和道朴也带着人前来拦截）
涉足：。。。。。。为了顾及你的安全，众人希望你回转一际云川。
赮毕钵罗：这嘛。。。
儒令：赮也好，十佛也好，汝应该为失落三教本源而付出代价。
道朴：同为衔令者，守护本源是吾等责任，冲隐无为只能——得罪！
赮毕钵罗：唉，争争夺夺，风波几时休！
涉足：却尘思不容他人伤害十佛！
儒令：哼，凭你（这两个字说得好轻）？！回头看清自己的对手吧！
缥缈月：却尘思！

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第十七集 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
旁白：本源之争别开新章，三教衔令至极对决。
儒令：为汝遗失本源之事付出代价！
赮：无奈。
旁白：不愿干戈，诸多退让，但双令根基浑厚，岂是易与！
（儒令率先出手）
旁白：儒令已是难缠，再遇道令夹攻，赮渐显独木难支了。
道朴：天下篇虚空毁实
儒令：尽心篇天地同流
旁白：极招冲击，赮强自承受，顿时再添新红。心知不宜久战，且战且退了。
儒令：想走！
道朴：速追！
旁白：荒野上，十佛遭遇儒道双令追击，一路退至金鼎峰了。
儒令：心虚贼人，还想走哪里去！
赮：非是吾不愿行，而是路已尽。
道朴：功成身退方为天之道。你不知恪尽本分，反而放任本源落进邪恶之手，自取其祸矣！
（*注：三教本源之前被不动城夺走）
赮：哈。
儒令：有何可笑？
赮：你们既不见，三教自斗如同兄弟阅墙，何其悲哀！我唯有以身为薪，重燃大道。真理只能亲身体会。
（赮毕钵罗投身大鼎）
旁白：一声悲叹，赮竟以身为薪，舍生投鼎。刹那之间，金鼎圣火冲天，宛若万佛之怒，将天际亦染成血红。
儒令：十佛你！
道朴：怎会？！
（素还真赶来）
素还真：啊，十佛，不可啊！
儒令：只能眼睁睁看着这样的结局，令人愤怒！
素还真：这绝非结局，素某不能坐视。
（素还真一击打向金鼎）
道朴：纹风不动！儒令！
（儒令，道朴也各自对金鼎一击）
道朴：三教金鼎乃定宇钢所制作，坚韧无比，象征三教的团结。对照如今情境，真是无比的讽刺。
儒令：吾也想知道圆回呗投鼎自焚的举动究竟是想表达什么？
素还真：显然是对三教内斗的失望，痛心与无力感。
儒令：但自尽并不能改变现状。
道朴：然也，事情既成定局，将伤害降到最低，才是当务之急。此地由吾守护，劳烦二位先化解外围的纷争。等待烈火过后，众人再一观鼎内情形。
儒令：也只能如此了。素还真，请。
（金鼎峰外）
儒令：停手。
缥缈月：却尘思，劝你下次莫在有留手。
却尘思：好友。。。唉
素还真：黄花落壮士，请住手吧。
黄花落：怎么样了？
宗淮烈：儒令，内中究竟发生何事？
儒令：十佛已投身火鼎，自尽了。
鸣沧海：啊？那三教本源呢？
儒令：并未确定是否在十佛身上。
却尘思：素贤人，事情怎会如此？
素还真：唉，一切发生得太过突然，素某亦倍感意外。
缥缈月：那现在呢？该如何做？
儒令：随吾入内镇守火鼎。待火燃尽，或有线索可寻。
宗淮烈：请儒令带路。
（儒令带领众人来到金鼎峰）
道朴：看来外围战事已弭平了。
儒令：嗯。
道朴：素还真没有与你们一同回来吗？
儒令：他还在与涉足交谈，不知是否会前来。
素还真：如此重要之事，素某怎能缺席？
道朴：但不知你重视的是十佛，还是三教本源？
素还真：人命比什么都重要，十佛的安危才是我最关心之事，必须设法找出他投鼎的用意，方能解他火劫。
道朴：你认为十佛跳入炽热的火鼎中还有活命的可能吗？
素还真：十佛不是自寻短见之辈，劣者不会放弃任何机会。
儒令：十佛或许另有打算，但对儒道而言，三教本源绝不可有失。素还真，汝认为十佛身上有三教本源吗？
素还真：我的想法，是你的想法吗？如果意见相左，那你会采信我的话吗？
儒令：只是做一个参考。
素还真：三教本源现下已经烧毁了。
道朴：哦？那当初是十佛配合不动城的人，演了一出戏瞒骗众人了？
素还真：配合？嗯，素某相信，你要这样定义也可以。但十佛会这样做，用意是为了转移阴谋者的目光，这对三教是好非坏啊。
道朴：是好是坏，在三教本源尚未回归之前，定义都太早。
素还真：言下之意，你们还是要继续追查十佛以及本源之事了？
道朴：将三教本源交出，一切烦恼皆烟消云散。
慕千秋：火鼎热源已消失了。
（道朴震开鼎盖）
道朴：已然无人了。
儒令：哼，看来这次是暗度陈仓了。素还真，汝必须设法让不动城的人出面投降，否则，三教将下最后通牒，全数杀无赦！请！
（黄云扶日）
儒令：未想十佛竟会行此极端，着实令人意外的结局。
道朴：现在说此已无济于事，本源随十佛投身火鼎而毁。造成这般后果，恐怕你吾皆难辞其咎。
儒令：汝吾岂是畏事之辈，何况谁都料想不到，堂堂赮毕钵罗竟会自尽！
道朴：本源毁，十佛亡，一际云川必会因此怨怼儒道。接下来的干戈，怕是会超越过往。
儒令：若非为本源，儒道与佛本已决裂，如今只是恢复原先之局面而已。
道朴：既是如此，便该当断则断。三教情分，只能留在历史上缅怀。无为建议，我们可先发制人，在佛门众僧来犯之前，抢先一步攻伐云川。
儒令：哦？较之往昔，汝之心态积极不少。
道朴：虽然做此决定，无为的心内也有过挣扎，但过去对佛门诸多宽谅，却换来更惨痛的后果。无为不想悲剧一再重演，更不愿让三教陷于无穷斗争之中。
儒令：汝之考量甚是。非常时期，想早日平息三教斗争，唯有如此。即便中原即将馀吾儒道两教，也好过让不动城与异识等邪恶势力坐取渔利。
道朴：得好友如你，无为甚感快慰！
（黄云扶日，儒道众人准备攻打一际云川的动员大会）
道朴：诸位，无为明白，今夜讨伐云川之战，你们其中或许有人会觉得很挣扎，甚至认为与道义有违，但无为在此要诸位明白，一际云川实可灭也！
宗淮烈：道令可否将话说详细？
道朴：别离禅出自云川，此人阴谋狡狯。若非此人，三教之间尚不至于至此，然而云川却在他身份败露之后，迟迟未施与制裁，任之逍遥法外，罪其一也；再者，无为认为云川与不动城之间恐有合作，诸位可还记得攻不动城时，云川众僧虽率先入阵，却全数安然而返？以不动城过往作风，岂有错放之理？
儒令：吾亦这样认为。不动城曾累次寻衅别离禅，导致别离禅邪功现形。他们双方之间关系确实不寻常。
道朴：然也，与魔城有所关联，罪其二也。第三，便是云川迟迟不愿以佛门权威约束十佛，任由十佛我行我素，致使最终本源被毁。此罪最是难容！
儒令：单此三罪，云川当诛无疑。今夜吾等便以雷霆手段迅速结束内斗，方能尽全力对抗邪恶。
鸣沧海：吾认同双令的作法。过多的姑息，是不必要的仁慈。不但包庇罪恶，更使奸宄滋长。当机立断，以杀遏止歪曲的一切，才能导正义理，不让偏邪横行。
儒令：说得好！
落羽飘旌：吾等愿随双令征讨一际云川。
宗淮烈：请双令下旨意吧。
道朴：多谢诸位愿意支持此举。现在，便随吾与儒令，往一际云川进发！
（一际云川外围，儒道众人来到）
儒令：一际云川诸僧，现身一决吧！
（一际云川众僧出战）
云川僧人1：blablabla...
道朴：多说无益，无为今日，宁可挥泪斩佛，亦要彻底平息这场风波！
云川僧人1：blablabla...
旁白：blablabla...一际云川镇山之阵开！
云川僧人：blablabla...
儒令：入阵！
（儒道其余众人入阵）
道朴：好友，云川既祭出镇山法阵，看来是准备背水一战了！
儒令：有何惧哉！进入！
（此时金狮来到）
金狮：隐春秋，你的对手是吾！
儒令：哦？道朴，阵内便交你了。
道朴：各自小心。
（道朴入阵）
儒令：（对金狮）来吧！