我买的也是这本，想从字里行间，看大师的一生，以及当时的社会处境。颇感民国乱世学术之艰难.

这本书，在我手里把玩许久，不知要多久才能通读一次 哈哈

我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。 　　王国维死后，学生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查。在当时，清华校长是罗家伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神。所以我说“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。” 　　

“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如此。 　

　王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史的一些问题，我认为就可以商量。 　　我的学说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过。但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而日久，共三光而永光”。 　

　我认为王国维之死，不关与罗振玉之恩怨，不关满清之灭亡，其一死乃以见其独立自由之意志。独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。正如词文所示，“思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义，其岂庸鄙之敢望”。 　

　一切都是小事，唯此是大事。碑文中所持之宗旨，至今并未改易。

书慢慢读读，简体横排的书读的太快，尽失学术之精细。

今人好谈陈先生，但未必知其所学何事

士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。

这本终于收了

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