永乐宫三清殿彩画复原 铃木充据《永乐宫志》《山西古建築通览》绘

永乐宫三清殿内檐斗拱元代彩画示意图

福建南平三官堂元代纪年墓，元大德二年( 12 9 8 年) 葬。

与《营造法式》的构图对比：

武当山金殿下檐额枋彩画找头，明永乐十四年(1416年)。
莲瓣托石榴头或如意云头的花心，凤翅瓣或内旋纹的二路瓣，带抱瓣的肥厚头路瓣，流畅生动，典型的明代前期官式彩画。（搬自神楼第17页）

瞿昙寺建筑彩画，明宣德二年(1427年)
隆国殿明间天花梁底面


瞿昙寺大鼓楼二层南次间脊枋底面

瞿昙寺大钟楼底层

瞿昙寺大钟楼底层额枋上的彩画

北京智化寺旋子彩画，正统八年（1443年）。

插楼问问，其实涞源阁院寺的这个算不算旋子？

旋子彩画的源头究竟在哪里呢？
目前学界的主流观点之一：
是这么一个产生、发展、变化的过程。
（这个观点个人感觉宋代之前断层了，《营造法式》莫名其妙地横空出世）

旋子彩画的源头究竟在哪里呢？
目前学界的观点之二（非主流，认为宋代如意头和旋子没有关系，两条线各自独立发展）：

河北宣化辽代张匡正墓 壁画中的旋子图案（辽代内容我用更好的图片代替）


是这么一个发展过程，似乎也有不少断层的地方。

旋子彩画的源头究竟在哪里呢？
观点之三（个人摆地摊做传销）

很明确，唐代团窠图案中就出现了“一整二半”。

华林寺大殿五种团窠图案

《营造法式》图样的“雕云垂鱼惹草”和“素垂鱼惹草”，如意头似乎有不少相似之处。


各种团窠图案，那种圈圈绕绕的圆形图案早在新石器时代就有了，汉代陶楼上也有。
然后就到了北宋末年的《营造法式》：


最后再借用这张图，还得脑补上元代的内容。至少从唐→五代→宋→元→明→清的主线就连惯起来了。

很专业的解说，但是看不出与太极的关系

慢啃，已经看晕了

涨知说