面对无始的烦恼与罪业,我们必须保持柔软,但又充满了气势
上净下界法师---讲于台湾
事实上,我们所举办的佛七特色,是一种太极拳式的念佛。
所谓“太极拳式”的念佛:是希望大家的每一个拜佛、念佛、经行动作,都能够在一种放松、专注、缓慢的状态下进行。我们这种佛七,就像流水一样。古人说是:“滴水长流,则能穿石。”那么坚硬的石头,这么柔软的流水,但是小水不断地去穿石头,终究还是把石头给穿破了。
而我们在念佛的时候,亦复如是,我们的身心世界像行云流水,表面上柔软,内心却是坚定、气势非凡─表面柔软,但是气势澎湃;所以念佛要带一点气势。我看有些人念佛无精打采的,这样也很难上路。我们可以外表柔软,但是心中要带一点气势,这样烦恼才会怕你。所以整个佛七最好的学习对象,就是向流水学习─柔软,才不会受伤。
我们这种太极拳式的佛七,身心比较不会出状况、也很少人着魔;不像有些人,用一些偏激的方法来修行,会出现很多状况来,因为太刚强,跟过去的烦恼罪业产生碰撞,就容易受伤。我们从来没有看过流水受伤过,但是却能够破坏坚固的堤塘,因为它是属于“外柔、内刚”的性质。
结劝
“念佛”就是这样:面对无始的烦恼与罪业,我们必须保持柔软,但又充满了气势。这就是我们整个佛七,从第一天到第七天,希望身心世界都能保持“放松、专注、缓慢”──身体放松、内心专注而充满了力量、动作尽量要缓慢。这是我们打佛七的三大原则,也是我们调和身心的主要原则。
回向偈:
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
上净下界法师---讲于台湾
事实上,我们所举办的佛七特色,是一种太极拳式的念佛。
所谓“太极拳式”的念佛:是希望大家的每一个拜佛、念佛、经行动作,都能够在一种放松、专注、缓慢的状态下进行。我们这种佛七,就像流水一样。古人说是:“滴水长流,则能穿石。”那么坚硬的石头,这么柔软的流水,但是小水不断地去穿石头,终究还是把石头给穿破了。
而我们在念佛的时候,亦复如是,我们的身心世界像行云流水,表面上柔软,内心却是坚定、气势非凡─表面柔软,但是气势澎湃;所以念佛要带一点气势。我看有些人念佛无精打采的,这样也很难上路。我们可以外表柔软,但是心中要带一点气势,这样烦恼才会怕你。所以整个佛七最好的学习对象,就是向流水学习─柔软,才不会受伤。
我们这种太极拳式的佛七,身心比较不会出状况、也很少人着魔;不像有些人,用一些偏激的方法来修行,会出现很多状况来,因为太刚强,跟过去的烦恼罪业产生碰撞,就容易受伤。我们从来没有看过流水受伤过,但是却能够破坏坚固的堤塘,因为它是属于“外柔、内刚”的性质。
结劝
“念佛”就是这样:面对无始的烦恼与罪业,我们必须保持柔软,但又充满了气势。这就是我们整个佛七,从第一天到第七天,希望身心世界都能保持“放松、专注、缓慢”──身体放松、内心专注而充满了力量、动作尽量要缓慢。这是我们打佛七的三大原则,也是我们调和身心的主要原则。
回向偈:
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。