《法华经》原文是:
“舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见使得清净故出现于世，欲示众生佛之知见故出现于世，欲令众生悟佛知见故出现于世，欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故出现于世。”
佛告舍利弗：“诸佛如来但教化菩萨。诸有所作，常为一事，唯以佛之知见示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。舍利弗，一切十方诸佛法亦如是。……”

问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）
　　答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所以应世，来为众生解决此事也。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

法华经云，如来为大事因缘故，出现于世。欲令众生开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见。所谓佛说法门，其旨趣无非欲令众生成佛。但以众生根器不一，根器大者，修习大法，现生成佛。根器小者，不能修大，更设方便，教令渐修。现生能了生死者，虽有其人，甚少甚少。佛以大慈大悲，在一切仗自力法门之外，设一仗佛力法门，即是令念佛往生净土法门。于是根器无论大小，皆得仗佛力以了生脱死。而我佛大事因缘，亦于是得以圆满矣。（文钞三编卷四世界佛教居士林释尊成道纪念日开示法语）

尽未来际本祥和。 往返寻因定向果。 偏偏动念成大事。 世间从此知有佛？ 知佛学佛想成佛。 多如牛毛巧成拙。 佛本无佛才是佛。 佛法无法费琢磨。 言语道断指物乖。 大事因缘何必来？ 无佛真佛修无修。 娑婆世界即佛界。 起心动念都是业。 云门杀佛几人解？