自己并非渡边淳一的粉，也从没有认真看过一本日本的小说。这几天加班加点地把《失乐园》看完，并不是因为有多喜爱，是随手翻来的，因带着点对“出轨”男女心理的好奇和慎始善终的心思，从一开始的新奇，到最后的味同嚼蜡，甚至看到后面时不时地翻看还有多少页结束的任务心态，终于看完整本书。但看在我也是一字不落，力求更靠近作者的虔诚，也够得上写篇完整的读后感来品评此书吧。
此书多次描写了主人公久木和凛子的性事，作者力图渲染性事的极致快乐，一开始我也被他们感染，认为性在日常中的隐秘，不可摊在桌面上宣之于口，而作者对久木和凛子的极致的巅峰的愉悦感，甚至他们心理细察入微的描述，我一开始也心生向往，认为性本就是自然赋予人类的财富，不应该隐隐晦晦，藏藏匿匿，缚手缚脚，不去追求其中的美好。可是我却也深深执拗于他们短暂的快乐后，所要面对的无尽烦恼:两人都要紧张不安，心绪不宁，为了瞒着家人，要精疲力竭地编织各种谎言对付尚有感情肩负责任的爱人。他们，尤其是久木，对自己的妻子还是敬重感恩的，有时也是很不忍心的。这种不忍心这种愧疚对久木他自己何尝不是一种折磨。对于凛子而言，似乎不忍和愧疚少一点，因为丈夫不体贴她，不与她一起感受生活点滴，他不会陪凛子一起去神庙祭拜祈福，不会体贴妻子在家独自一人打发三餐的孤独，更不用提为妻子而用心思制造花样增添家的温度，或许哪怕多陪陪妻子散步谈天，多旅游赏景，甚至多点家常牵扯，也不至于两人如此疏离，让凛子冷淡决绝。在这一点，我认为她的丈夫不一定是主动冷漠妻子，就如凛子自己所言，她俩结婚时也是互相爱慕，许下永不分离的誓言才走在一起。我觉得，她丈夫是医生又身处要职，学术性的工作本就让人少了些许俏皮和趣味，感情在婚姻生活的流淌中总是不可避免要归于平淡和单调重复的日常吧。这算是我对凛子丈夫的辩解吧。
回归正题:我执拗于两人欢愉之后的愧疚、犯罪感，还有随之而来的锥心蚀骨的空虚。性事的极致愉悦固然美妙，但是抛妻弃子、叛离父母，昧着本心，付出这样的代价是不是太大？人是社会关系的总和，我甚至认为是由于社会关系的崩塌，才导致的他们的死，而并不是所谓的“爱的极致是死亡”。我并不认为他们是真爱，如果爱，不该互相为对方好么？可事实是什么呢？久木以爱的名义，一次次地乞求凛子见他，和他行鱼水之欢。纵然包括凛子两人都享受到性的乐园，可是凛子来见他时背负了多少罪恶感，多少羞耻感，多少自责，甚至诅咒自己:一定会早死，会下地狱（在她父亲逝世，她守灵期间编谎出来偷欢），及临近返家即将面对原来轨道的那种纠结愁恼，偷情让凛子这么苦，为何久木要强求呢？是性的吸引吗？性真是妙不可言，威力极大啊！让两个人如飞蛾扑火，投入惨烈中而不怨怼对方。本来这也不是多么难以解决的问题，各自离婚，光明正大地在一起就好了。可遗憾的是，他们都没有想到过“结婚”。因为他们都认为一旦进入了婚姻，感情就会怠惰，就会走下坡路。因为两个人都坦诚过，之前也是自由恋爱，互相倾慕才进入婚姻的呀，为何现在这样无情了呢？所以他们一开始没有想要离婚再结婚，希望爱情永保新鲜。正是婚外情的艰难反而刺激吧，反而让所谓的爱情不褪色吧。就如在鲫鱼加入几条鲶鱼，在死面前，因求生才锻造出的活力，反而活得新鲜。婚外情正是难中取进，百炼成钢。如果久木把凛子娶在家里，每天的性事又味同嚼蜡，失去新鲜感而无聊无趣了吧。书中说他们才是彼此最合适的性爱者，那完全可以通过结婚来解决一切难题啊，作者真是牵强。
一面享受着偷情的刺激，而把那称之为爱，一面承受着巨大的心里压力和社会关系的崩塌。久木面对妻子提出离婚，妻子的决绝、女儿的赞成，反而让他不知所措，他对妻子的“不忍心”是对自己的鞭挞，更是把妻子推向绝望，呈现给他的只是云淡风轻，这是一种伤者的坚强。现在，不知所措的反而是久木了。离婚，毕竟是个庞大的系统工程啊！房子、财产、与女儿的关系，亲朋的看法，同事领导，工作要受影响，生活习惯，都要发生巨大的变化，这些，并不是久木想要面对的，这些不利的变化和凛子也没有离婚，给久木很大的不安感。所以他拖，不肯在离婚协议书上签字。凛子倒是很想痛痛快快地离婚的，因为她对丈夫生无所恋。可是她丈夫是恨的，以不离婚来惩罚他。其实也是惩罚自己啊！丈夫骂凛子婊子，骂她肮脏，甚至在看到妻子为别的男人准备的绯红内衣而绑起她来拍裸体照羞辱她。
离婚再结婚已然成了唯一的办法了。而凛子却离不了婚。久木也不肯离婚。那么这段美妙的性事，所谓的真爱，真正的面目是什么呢？一、两个人都彼此受内心因违背道德而有犯罪感，心里除了片刻的极致感受而无边无尽的苦恼。二、久木的妻子不要他，女儿不要他。久木的工作受影响。久木的同事朋友领导都揶揄和讽刺他，甚至孤立他。久木不快乐。除了凛子，已经无人可依赖。三、凛子母亲兄弟姐妹与她断绝关系，不准她祭奠父亲，丈夫恨她厌她。除了久木，她也无人可依赖。甚至租房人和邻居都用异样的眼神看他们。与旁人都没有共同语言了，越来越无法融入正常生活了。甚至最后因出轨的丑闻，让久木自动辞了职，连经济状况都窘迫了。置于这样的绝境，颠覆原有的生活轨迹，一起生活能有多少恒久的快乐呢？书中无数次描写久木与凛子的性事，有的确实是情之所至，愉悦美好的。可是越到后来越感觉是种逃避。因为他们什么都没有了。
所以他们选择一起死，真如他们所说把爱留在最美的时刻，永恒下去吗？不。现实是他们把路越走越窄，唯有死是唯一一件快乐的事了。
因为继续性爱，也要走下坡路了。久木已经不止一次发现自己越来越无法满足凛子了，而凛子也感觉自己要越来越老了。死，确实是把他们的夹杂着爱的性事的巅峰状态定格，成就所谓的永恒。
性，确实可以为夫妻所用。并不需要去寻求婚外情。我们作为读者可以向久木与凛子学习，例如旅游，例如营造气氛等，我们更应该在平和中享受性，因为我们不抛却肩上的责任。