白人戏水者,本地人常称之为白人菩萨,居于丹巴县大风弯处。旧时常有人远眺,其状如一尊佛陀。因驾晨曦而孕祥,揽明月而生辉,且又白润无暇故得此名。
菩萨脚下生有一石盆,凡每年春夏交替之际,大渡河畔必生异象,有垂暮长者追忆曰:“时下河坝两岸水雾弥漫,狂风不息,皓浪不止。欲携遮天辟日之势,奏山谷雲岭之回响。且河水滚滚汹涌澎湃。但见鱼腾空而飞鸟潜,翠绿残而波涛裂也。”
浪从水势,水从风势,风从菩萨意志。须弥卷向菩萨脚下石盆当中,声势浩大无二,凡有过路者,无不抱头鼠窜,心中敬畏莫名。又有僧侣私下相传恍惚间有阵阵朗诵经文声,甚是玄妙。
时有民国期间军阀宵小行军至此,见白人戏水奇观。以迫击炮击之,菩萨断一臂膀。当夜菩萨托梦于军阀头领,责恼其暴虐乖张。怒斥道;“今日遭劫乃我命数,然,尔等神佛皆不敬,可会有敬百姓之理?我修行于此,受当地香火不绝,若尔等造次欺凌百姓,天容你,我不容你。”随后军阀惊坐而起,连夜奔走,不敢逗留。丹巴因此逃过一劫。数年后军阀失势,部下作鸟兽散,仓皇出逃之余远遁他乡,菩萨慈悲终饶其一条狗命!
然,暌违十几载,异象不显世间,众人皆道我叙有违常理,视为夸大之嫌。或亦无据可查。然,唯有曾一窥究竟者心知其巍峨。
岁月荏苒。乃见远归游子,负手而立,长叹唏嘘曰:“昔年经幡,飘飘风弯。今看破败,苍凉河畔。佛亦如此,况呼人焉?”
于是登邻山而别市井,察云色而露朝颜。观友车迟缓于山侧,踏清泉凝滞于石阶,访山巅白人之庙宇,驻堂前思心之茫然。为何?原来游子囊中羞涩,无焚香燃灯之财钱,唯托清风通祷告词言。
是以春日值艳,足往神留。游子去而复返,逗留许久。疑惑下山,途中遇一年老僧人。游子便大胆问道:“如是我闻。若我受诸事困扰,应当如何自持呢?
年老僧人,沉默半响,略带笑道:“我知你所惑。他因残缺而涅槃圆满。至于你处世之法。万千佛法,向来只有一法是真,你可愿信善奉行呼?”
敢问是何法?
年老僧人肃穆道:“众善奉行,诸恶莫作!” 游子答曰:“善!!”
----------小时候有幸目睹过一次白人戏水。难以忘怀。也听老一辈人提及。所以写传算是有理有据吧。但以前只会写赋,写传的话不如说它是赋好一点。 胆敢写传目的,只是想说明,我大丹巴,不是只有那些乱七八糟的东女国,美女,什么古碉之类的东西。我也受够这些东西了。丹巴对面山上的金狗撵金羊,金线栓葫芦,猫眼,哪一个不是浑然天成。而冷鲨,干桥桥下面那只长了冠子的蛇,白嘎山上的传说等等,多不胜数!我,大丹巴,还拿什么美女说事?
搞笑,这句话我憋了很久了,我大丹巴人民就真的喜欢在别人胯下吃饭吗?
古碉是被牧子先生写报告吹出来的,真有那么好,那么他必在替我们城小写完一首打油诗般的校歌后就匆匆离开丹巴了?(原谅我牧野同学) 但事实的确如此,什么美女古碉之类滚远点吧!
我想丹巴人更需要的是对家乡老去记忆的情怀,而非用厚厚的油纸布包裹,然后涂上精致的艳丽外表下腐朽与自甘堕落!!
至于,白人菩萨那句“天容你,我不容你。”这句话很小的时候便听闻。还有州府崖壁上精致的神佛图案,关外人们用金片镶嵌成的佛像,哪一个能跟他相提并论呢?
菩萨脚下生有一石盆,凡每年春夏交替之际,大渡河畔必生异象,有垂暮长者追忆曰:“时下河坝两岸水雾弥漫,狂风不息,皓浪不止。欲携遮天辟日之势,奏山谷雲岭之回响。且河水滚滚汹涌澎湃。但见鱼腾空而飞鸟潜,翠绿残而波涛裂也。”
浪从水势,水从风势,风从菩萨意志。须弥卷向菩萨脚下石盆当中,声势浩大无二,凡有过路者,无不抱头鼠窜,心中敬畏莫名。又有僧侣私下相传恍惚间有阵阵朗诵经文声,甚是玄妙。
时有民国期间军阀宵小行军至此,见白人戏水奇观。以迫击炮击之,菩萨断一臂膀。当夜菩萨托梦于军阀头领,责恼其暴虐乖张。怒斥道;“今日遭劫乃我命数,然,尔等神佛皆不敬,可会有敬百姓之理?我修行于此,受当地香火不绝,若尔等造次欺凌百姓,天容你,我不容你。”随后军阀惊坐而起,连夜奔走,不敢逗留。丹巴因此逃过一劫。数年后军阀失势,部下作鸟兽散,仓皇出逃之余远遁他乡,菩萨慈悲终饶其一条狗命!
然,暌违十几载,异象不显世间,众人皆道我叙有违常理,视为夸大之嫌。或亦无据可查。然,唯有曾一窥究竟者心知其巍峨。
岁月荏苒。乃见远归游子,负手而立,长叹唏嘘曰:“昔年经幡,飘飘风弯。今看破败,苍凉河畔。佛亦如此,况呼人焉?”
于是登邻山而别市井,察云色而露朝颜。观友车迟缓于山侧,踏清泉凝滞于石阶,访山巅白人之庙宇,驻堂前思心之茫然。为何?原来游子囊中羞涩,无焚香燃灯之财钱,唯托清风通祷告词言。
是以春日值艳,足往神留。游子去而复返,逗留许久。疑惑下山,途中遇一年老僧人。游子便大胆问道:“如是我闻。若我受诸事困扰,应当如何自持呢?
年老僧人,沉默半响,略带笑道:“我知你所惑。他因残缺而涅槃圆满。至于你处世之法。万千佛法,向来只有一法是真,你可愿信善奉行呼?”
敢问是何法?
年老僧人肃穆道:“众善奉行,诸恶莫作!” 游子答曰:“善!!”
----------小时候有幸目睹过一次白人戏水。难以忘怀。也听老一辈人提及。所以写传算是有理有据吧。但以前只会写赋,写传的话不如说它是赋好一点。 胆敢写传目的,只是想说明,我大丹巴,不是只有那些乱七八糟的东女国,美女,什么古碉之类的东西。我也受够这些东西了。丹巴对面山上的金狗撵金羊,金线栓葫芦,猫眼,哪一个不是浑然天成。而冷鲨,干桥桥下面那只长了冠子的蛇,白嘎山上的传说等等,多不胜数!我,大丹巴,还拿什么美女说事?
搞笑,这句话我憋了很久了,我大丹巴人民就真的喜欢在别人胯下吃饭吗?
古碉是被牧子先生写报告吹出来的,真有那么好,那么他必在替我们城小写完一首打油诗般的校歌后就匆匆离开丹巴了?(原谅我牧野同学) 但事实的确如此,什么美女古碉之类滚远点吧!
我想丹巴人更需要的是对家乡老去记忆的情怀,而非用厚厚的油纸布包裹,然后涂上精致的艳丽外表下腐朽与自甘堕落!!
至于,白人菩萨那句“天容你,我不容你。”这句话很小的时候便听闻。还有州府崖壁上精致的神佛图案,关外人们用金片镶嵌成的佛像,哪一个能跟他相提并论呢?