在《原道》里。
老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
看这个意思，韩愈的论点大概是反对把孔子列入老者（老聃）的弟子之中的。
但是在《师说》里，韩愈又把老子曾经是孔子的师傅作为一个小小的论据。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
虽然，人在不同阶段有不同的想法，而我也不应该这样断章取义。
但是同一件事的正反两面居然用在两篇文章中作为自己的观点，总感觉让人不舒服。

我怀疑自己完了政政

韩愈的好多篇都无感，就是很喜欢《送董邵南序》