古语有训： 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
东汉末年，桓灵二帝无道，致使汉室衰微，苍生悲苦。汉灵帝死后，其皇后何氏之子刘辩为皇帝，宦官专权，外戚称霸，各势力并起，百姓叛乱不断，而国之栋梁的士人阶级遭到压迫。
士人领袖大将军何进在斗争中被诛杀，董卓趁乱进京，从此开始了董卓霸权之时代。
董卓者，因其所率领西凉兵骁勇野蛮，故而董卓进京后无所忌惮。因其兵权在握，故而朝野上下人人自危，无不臣服。董卓称汉少帝刘辩在为多日，无所作为，故而利用强权废长立幼，废汉少帝，立灵帝侧妃之子刘协为帝。
帝者，九五之尊，无人可犯，然而董贼仗其权势，随意废帝，朝廷中有识之人，无不心寒，表面屈服于其淫威，实则对其罪行不耻。董贼甚至控制汉献帝刘协，欺其年幼，自封国相，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。
董贼在京，倒行逆施，杀害忠臣，并且当众将其砍头，其血下酒。董贼所率士兵，纪律不严，多犯百姓，横行霸道，胡作非为，常劫掠京城百姓，强占妇女，僵男子头颅砍下堆在一起，用火焚烧。百姓故而做歌：千里草，何青青。十日卜，不得生。
可见董卓之罪行滔天，罄竹难书。
董卓亦有智谋，其知道国之兴亡还赖于士人，故而对名家士族有所照顾，多邀请士人为官。士人中有识之士，早已外逃，或成讨董联军。其余少数，因原因不便离去，被迫再在朝，心中亦有所不甘，惶惶终日。
然董卓毕竟之一贼头耳。其所率之兵，骄纵而无道，其所率之将，乌合之众，皆为小人，不读义理春秋，只知杀人放火。
此等贼首，虽以利相聚，称兄道弟，然时日无多，不久将亡。
董卓手下一悍将吕布，因小事得罪董卓，董卓执戟刺之。吕布随即道歉，董卓原谅，但吕布心怀私恨，经过王允挑拨，对董贼起了杀心。
吕布趁皇帝大病初愈之际，埋下伏兵，在未央宫将董卓斩杀。
董卓死后，百姓欢呼，如小草逢甘露，沼鱼逢河水，普天同庆，大喜过望。
董卓部将后也产生内讧，内讧中吕布被赶出京城，其他二人相争而亡。
古言道：自作孽，不可活。盖为祸百姓，倒行逆施，纵兵强将广，武力超群，终有消亡之日。
