——我的遥远的爱人，他出生在九十年前一个大雪纷飞的圣诞夜，长于凄冷的孤儿院，毕业于银绿色的斯莱特林，加冕于黑暗和杀戮的纯血王座，最后，沉睡于我不能触及的时光。

活捉一只浅夜

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于是，之前百思不得其解的问题有了解释：这场混乱的根源在于群体的无意识。既不是理性的产物，和书中世界隔了一个维度的读者以理性思维和逻辑推理来思考书里的故事，自然无解。
据勒庞的理论，群体信念和意见的基础是种族、传统、时代、各种典章制度和教育。
血统歧视虽然是不正确的，但它作为一种负面情绪长期的存在于魔法界中必然有其存在的理由。“非我种族，其心必异”，任一种族都会本能地排斥异类——当然，不是其他所有物种，差异太大的物种不会受到排斥，例如人类可以和猫、狗、热带鱼和谐共存。
日本机器人专家森昌泓提出过一个关于人类与类人生物关系的恐怖谷理论：当非人类与人类在外表、动作上都相当相似时，人类会对其产生正面的情感，相似度越高好感度越高；但当达到一个临界点时，好感度会突然降低，（非人类）越像人越反感恐惧，直至谷底，称为恐怖谷。
这个问题是用于探讨人与AI的，不过在这里用于探讨麻瓜与巫师关系也是可行的。巫师的外表和麻瓜完全相同，智力相等，甚至两者不存在生殖隔离，但巫师有魔力，麻瓜没有。
而由于人数上麻瓜压倒性的优势，巫师纵使个体力量强于麻瓜，也只能成为资源争夺中的输家。
当中世纪成百上千的巫师在麻瓜又仇恨又恐惧的目光中逃亡，惶惶不可终日；当曾经用草药医治过麻瓜的却落得被绑在火刑柱上活活烧死的女巫凄厉地哀鸣；当猎巫运动中巫师的鲜血浸透了中世纪和文艺复兴时期的砖石，留下不可磨灭的污渍，巫师对麻瓜的仇恨就烙在了巫师群体的灵魂之上。
而在那个惊心动魄的时代，四名年轻的巫师创立了霍格沃茨，以保护年轻的小巫师。四巨头中的斯莱特林是激进的血统论者，反对接纳麻瓜家庭出身的小巫师。虽然四巨头的这场争执最后是以斯莱特林愤而出走，但以血统和野心为选拔标准的斯莱特林学院却留了下来，成为孕育了这场灾祸的温床。
这些灾祸的诱因在温床里持续发酵，直至一千年后，即二十世纪前期，斯莱特林的最后一名纯血女巫悲剧性地爱上了一个英俊的麻瓜并在被抛弃后死去；她的儿子，斯莱特林遗留在人世的最后一个后裔，进入了霍格沃茨学习、成长，吸收了所有黑暗的养分以丰满他的羽翼，最终蜕变为魔法界的黑暗君王。

Voldemort不懂爱和仁慈，不懂社会哲学，但他身上无疑有着勒庞所推崇的、一个伟大的民众领袖最重要的素质——强大而持久的意志力。分裂灵魂的魄力和所承受的痛苦，不眠不休在阿尔巴尼亚蛰伏十三年等待机会……换一个人恐怕早已崩溃。他的魅力来自于天生，而不是后天加诸他身上的那些东西——魔力、学识、权势、甚至血统。
同人文作者时常充当Voldemort的谋士，分析原著中他失败的原因，并给出自己的策略，包括毕业后直接进入魔法部从政，对待手下宽容一点，以更切实的行动纲领取代“纯血至上”的口号团结魔法界，等等。
他从政的模样我大概可以设想，不出拉叔（即拉尔夫•费因斯）在《曼哈顿女佣》中扮演的议员的样子。但就“太正常了”，失去了这个角色独有的魅力。我抚心自问，如果如此，我一定不会对他如此着迷。
Voldemort的势力之所以如此之盛的原因也正是被人看成他失败原因的偏执和疯狂。如果要把这一点板正的话，也许他会成为一个政绩“还不错的”部长，魔法部长Riddle，普通巫师可以对他的政治主张评头论足，思考着下次选举投不投他的票；可是，人们不会记住他，像记住Lord Voldemort一样深刻。
“无论善恶，他确实干出了伟大的事情。”奥利凡德说。
如果他“正常了”，那么，他就无法把握住群体无意识灵魂，那种狂热的影响力也就和他绝缘。他不再会是那个让魔法界在他失踪了十三年后都，只要一提起他都会战栗，不敢直呼其名的“You-know-Who”，明明灵魂堕落到最暗却比光更为令人炫目、足以让人弃明投暗的Lord Voldemort！

@君子佞 求加精！

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好棒

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