这种事情怎么说呢?
硬要从道德和法律的角度上来讲,小米儿吃掉小绿、王明故意包庇,于情于法都是不对。
但请大家想明白一件事儿:道德是建立在公众的普世价值和社会的公序良俗之上的,而法律是以完善的法制体系和强大的国家暴力机关做后盾的。王明和小米儿的举动发生在哪里?苗疆万毒窟!这里的普世价值是什么?强者为尊,实力至上!在遵从弱肉强食、丛林法则的混乱“社会”中,哪有公序良俗?谈何法制体系?从某种角度而言,只有马基雅维利主义才能在这里生存!
古今中外,法律体系与道德准绳都是在不断变化的,然而每个王朝与政权的缔造者,于前人而言,哪个又是符合曾经的法律与道德的标准的?只有当一代代的胜利者站稳了脚跟,重新谱写了属于他的时代的法律与道德准则,并且完成了对大众普世观念的灌输,他的一举一动、一颦一笑方才是“合德合法”的。换句话说,所谓的对错,不过是人为制定的,但是否遵从,也要看是否符合人们所生存的环境。
有些人硬要披着文明社会的外衣,来打混乱世界的天下,真不免觉得啼笑皆非。
硬要从道德和法律的角度上来讲,小米儿吃掉小绿、王明故意包庇,于情于法都是不对。
但请大家想明白一件事儿:道德是建立在公众的普世价值和社会的公序良俗之上的,而法律是以完善的法制体系和强大的国家暴力机关做后盾的。王明和小米儿的举动发生在哪里?苗疆万毒窟!这里的普世价值是什么?强者为尊,实力至上!在遵从弱肉强食、丛林法则的混乱“社会”中,哪有公序良俗?谈何法制体系?从某种角度而言,只有马基雅维利主义才能在这里生存!
古今中外,法律体系与道德准绳都是在不断变化的,然而每个王朝与政权的缔造者,于前人而言,哪个又是符合曾经的法律与道德的标准的?只有当一代代的胜利者站稳了脚跟,重新谱写了属于他的时代的法律与道德准则,并且完成了对大众普世观念的灌输,他的一举一动、一颦一笑方才是“合德合法”的。换句话说,所谓的对错,不过是人为制定的,但是否遵从,也要看是否符合人们所生存的环境。
有些人硬要披着文明社会的外衣,来打混乱世界的天下,真不免觉得啼笑皆非。