在某个蔚蓝星球的平行位面上，伟大的上帝是存在的，人类是被造的生命，在上帝的乐园中诞生、然后快乐的成长，没有忧虑、没有烦恼，那时的人类拥有“幸福”这个东西，他们也为此无比感激着伟大的上帝，称呼上帝为“父亲”，并以为上帝是爱他们的，毕竟，哪有父亲不爱儿女的呢，蒙昧的“亚当和夏娃”这样享受着“神明”的赠与。
美丽的天使带着笑容走到乐园，嘴里说着神秘的语言，那是可以和神沟通的神语，天使们互相赞美神，将又一个人类带出了乐园，这些人再也没有回来过，据说是化身成为天使了，啊，伟大的神，您果然是爱着人类的，赋予了我们安乐无忧的生活，我们感谢您。
茫然无知的人类享受着安乐的生活，然而，他们不知道，这个快乐的日子快结束了——“原罪”的时代即将来临了。
“主啊，这次的实验快完成了吧，我们也该把那些试验品放生了。”在神的王宫里，领人出了“乐园”的天使这样向“神”建议到，至于被领出乐园的“人”，那是什么，哦，你是说那个前几个小时还因为极致的痛苦而活蹦乱跳的的尸体吧。
“嗯，实验快结束了，最好在拿几个实验品来验证一下，毕竟，不再经过几次的实验来确定，我不放心。”人类的“父亲”这样回答他的天使，看都不看那具尸体。
——是的，乐园只是个猪栏，里面养着一群进化了的猴子，他们，哦，不，应该是“它们”作为“上帝”的实验品，给上帝攻克科学上的难关提供了巨大的帮助，至于那些为此死去的生命，不好意思啊，他们在上帝的眼里，不算是“人”，只是和那些猪栏外的畜生一个等级的“实验品”充其量，算是很好用的试验品，仅此而已。
于是，没过多久，上帝完成了实验，满意的离开了，从此，蒙昧无知的人类再也得不到用来维持他们生命，从而为上帝的科学技术增砖添瓦的饲料了，这导致了大批失去了捕猎技巧的原始人死去，艰辛活下去的，一开始是用死去的同类来充饥的——所谓的原罪，就是你身上的原本就有得东西，只不过原先被遮挡住罢了。
在蒙昧中，原始的人类重新学会了生存所需的技能，然而，仅仅是只够生存罢了，没有剩余的产品，大家都是一样的生活，或者说，生存着，没有什么悬殊的生活差距，逐渐的，好不容易活下来的原始人类，结成了以亲族为体系的“部落”，没有专职的领袖，如有争执就按照传统准则进行调停，人们普遍遵守这些准则。这个世界的所有地方都有原始社会，形式多样。有些以狩猎和采集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简单的自然农业为主——就这样，共同的分配，共同的劳动，上下都是一样的待遇。
不知道怎么回事，或许是上帝在离开前，留下了什么东西，一个模糊的共同意志诞生了，这种灵异产物无法对人类做些什么，它什么都不能干扰——当然这可能是因为它太弱了——但，当它诞生的那一刻，蒙昧的原始人们好像身上有了些庇护。
于是，人类的祖先就这样过了一百多万年，在这一百多万年中，那个意志终于有了些许的智慧，他称自己为
阿斯蒙蒂斯，然而，他还是不能干扰现实。
于是，他毁灭了，一个新的意志诞生了——一些聪慧的人类发明了金属工具，总算把那聊胜于无的生产力提升到了少的惨不忍睹，但总算是出现了剩余的产品，那么，问题来了，这些剩余的产品该归谁呢？理所应当的，该归于出力最多、威望最重的人，在这种情况下，一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动来促进了生产的发展也是理所应当的吧，于是，在这种情况下，私有制，诞生，而伴随着私有制的诞生，为了供养剥削者，奴隶，也出现了。
“奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。”——是的，这个新的意志就是奴隶社会的意志，他叫贝利尔，他势如破竹的击败了阿斯蒙蒂斯。
嗯，你说很不合理，为什么公平的社会打不过不公平的社会，那么，我可以告诉你，因为所有人都盼望着奴隶社会的到来——奴隶主们渴望拥有更多的奴隶，平民希望自己成为奴隶主，至于奴隶，他们不算是人。
于是，很迅速的，阿斯蒙蒂斯被赶到了人类的发源地，黑皮肤的人们生活的地方，再然后，他又被赶到了最落后的几块地，都是人烟罕见的地方，就是这样。
在贝利尔和阿斯蒙蒂斯战斗的时候，还有一个意志出现了——他叫巴力，人们以为他是大自然的化身，（当然，实际上他不是），而他是怎么出现的呢，看看大自然的无边威力吧——在这种恐怖的、让人瑟瑟发抖的恐怖力量下，羸弱的人类怎么能不期盼有个保护者。
于是，祭祀出现了，无知的人群围绕着脑袋不清楚的骗子，跳着意义不明的舞蹈。好像被吓疯了一样，祈求大自然的庇佑，代价是自己成为他们贫瘠大脑所认为的大自然的拟人产物“神明”的仆人——而悲哀的事，他们在乞求一个不存在的东西，伟大的自然怎么会化身为人，这对它来说有什么好处呢？虚假的东西怎么能保护他们呢，所求的只是虚空，你将美食摆于桌上，献上祭品，那是大自然所索求的吗？大自然不需要，因为人类所有的作为，都只不过是自然的一环，他们现在只是在大自然的威力下颤抖的蚂蚁，就算是他们的集体意志——贝利尔也不过是能略有些麻烦，所以，人类啊，你们算是些什么，配和我交易，让我因为你们那弱小的意志而行动，我想做什么，你难道能拦住吗？
大自然就是这样的忽视着人类，然而，恐怖的威能使人类越加崇拜他，他们以为这样可以获得大自然的庇护，真是可笑又可悲。
在这种悲哀可笑的崇拜下，作为人类幻想中大自然的化身，巴力作为一个新的集体意志诞生了，给它提供能量的，是整个人类，不管他是属贝利尔的，还是属阿斯蒙蒂斯的，都崇拜着巴力。
于是，贝利尔与巴力的争斗开始了，双方各有胜负，然而总体上看，贝利尔占着上风——毕竟，巴力的从属只是战斗力也就是能打过家禽的祭司，大自然恐怖的伟力与他是没有任何关系的，就算人类再怎么认为巴力所代表的的神明是自然的操控者，他也不能召唤雷霆或者降下流星，而贝利尔的从属，都是掌握着巨大力量的奴隶主，武力，是归属于贝利尔的，然而，贝利尔也需要巴力——奴隶社会的·重要组成，作为劳动者的奴隶，可不愿意乖乖做奴隶，他们处于社会的底层·，哪是绝望的深渊，在这种情况下，贝利尔需要一个麻醉药，让奴隶们忘记自己现实中悲惨的境地，于是，贝利尔和巴力合谋，巴力代表的神明虚构了一个幻想中的美好地方，那里没有痛苦，那里没有饥饿，那里没有奴隶主，是的，那里就是“天堂”。
而为了恐吓奴隶主们，让他们不要把奴隶们逼得太过分——故意睡着的人，大喊大叫都是叫不醒的，但，假如你用刀子割伤他们，那么即使在希望沉睡的人，也会因疼痛而睡不下去了，接下来，睁开眼睛的人，就会知道自己处于多么凄惨的境地，于是，他们就会开始战斗，因为不论如何都是死亡，不过是一刀刀的割肉致死还是简单利落的砍头的区别——所以，“地狱”出现了。
然而，伴随着生产力的进步，奴隶制也崩溃了——优秀的精英们不满土地归于最大的奴隶主，所以开始了改革，在这种历史的大潮下，不管是贝利尔还是巴力，都不能阻挡，他们的力量都来自于人类。
名为路西法的意志诞生了，贝利尔与路西法相互征战，最后他失败了，只能黯然的来到了一个偏僻的大陆。
“君权神授”“皇帝乃是上天之子”在路西法和贝利尔相互征战的时候，巴力迅速的发展，然而被反应过来的路西法迅速的打击，恐怖的刑罚和滴血的屠刀让祭司们明白，力量是掌握在君主手里的，虚假的“神明”什么都办不到。
东边焚书坑儒，西边大肆捕杀教徒，崇高的殿堂，装点着历代的伟人君王，神明与其说是神，不若说是君王的傀儡，在君王的手里，操控着的木偶——王权，高于一切。
——在路西法的时代，神，只是填补人内心的用具，人，尊重神，但更尊重君王，前者的处罚虚无缥缈，后者的处罚可就近在眼前。
可惜，君王和首领们的欲望毁了路西法在西方的力量，君王的刀刃互相挥向对方，战乱，毁了一切，也逼迫着人们沉睡在巴力所营造的“天堂”——假如身前的时日无多，那为什么不为自己死后做打算呢。于是巴力的力量开始和路西法相等了起来，这让路西法气急败坏。
然而，苦难终究是会怪过去的，伴随着苦难的消解，路西法又重新君临这片大地，将巴力逼到了贝利尔所在的大陆，然后，摩拳擦掌，要让自己成为最强大的信仰。
时间流逝，路西法的权柄掌控在全地，巴力沦为附属，只需要给“最高贵的君王”送上王冠，在说上几句漂亮话——他的权柄，仅限于此。
路西法志得意满，他似乎掌控一切了——然而，真的如此吗？
“不自由，毋宁死。”蓝色的星条旗高高闪耀，新的、更加优越的力量出现了——君王惊讶的发现，强大的资本家们已经拥有了强大的力量，甚至强大到了可以挑战路西法。
“我是玛门，财富之王——你将被我代替。”银发白衣的绅士向尊贵的君王挑战——封建王权的社会完全敌不过拥有先进生产力的资本社会，即使双方都一样的将儿童当成人使用、女人当牲口使用、男人当机器使用——但，打不过就是打不过，资本家和大地主同样无法共存，但资本家们明显比大地主们有上进心多了——落后的打不过先进的，这就是真理，你的骑士即使再勇武，我的骑兵大海也能将你淹没，你的城堡再坚固，我的大炮也会将他轰成碎片。
路西法失败了，他只能哀嚎着退守东方，那是路西法最早的几个据点，然而，贪婪是无限的，玛门还没吃饱哪——炮火轰碎了城门，昔日高贵的剥削者和守护者，完全无法抵抗，向螳螂一样哀嚎着被碾死，苦难降临在这边土地上，因为路西法在这里的力量最强大，所以玛门的力量很难渗透——那么，就毁了他吧。
美丽的天使带着笑容走到乐园，嘴里说着神秘的语言，那是可以和神沟通的神语，天使们互相赞美神，将又一个人类带出了乐园，这些人再也没有回来过，据说是化身成为天使了，啊，伟大的神，您果然是爱着人类的，赋予了我们安乐无忧的生活，我们感谢您。
茫然无知的人类享受着安乐的生活，然而，他们不知道，这个快乐的日子快结束了——“原罪”的时代即将来临了。
“主啊，这次的实验快完成了吧，我们也该把那些试验品放生了。”在神的王宫里，领人出了“乐园”的天使这样向“神”建议到，至于被领出乐园的“人”，那是什么，哦，你是说那个前几个小时还因为极致的痛苦而活蹦乱跳的的尸体吧。
“嗯，实验快结束了，最好在拿几个实验品来验证一下，毕竟，不再经过几次的实验来确定，我不放心。”人类的“父亲”这样回答他的天使，看都不看那具尸体。
——是的，乐园只是个猪栏，里面养着一群进化了的猴子，他们，哦，不，应该是“它们”作为“上帝”的实验品，给上帝攻克科学上的难关提供了巨大的帮助，至于那些为此死去的生命，不好意思啊，他们在上帝的眼里，不算是“人”，只是和那些猪栏外的畜生一个等级的“实验品”充其量，算是很好用的试验品，仅此而已。
于是，没过多久，上帝完成了实验，满意的离开了，从此，蒙昧无知的人类再也得不到用来维持他们生命，从而为上帝的科学技术增砖添瓦的饲料了，这导致了大批失去了捕猎技巧的原始人死去，艰辛活下去的，一开始是用死去的同类来充饥的——所谓的原罪，就是你身上的原本就有得东西，只不过原先被遮挡住罢了。
在蒙昧中，原始的人类重新学会了生存所需的技能，然而，仅仅是只够生存罢了，没有剩余的产品，大家都是一样的生活，或者说，生存着，没有什么悬殊的生活差距，逐渐的，好不容易活下来的原始人类，结成了以亲族为体系的“部落”，没有专职的领袖，如有争执就按照传统准则进行调停，人们普遍遵守这些准则。这个世界的所有地方都有原始社会，形式多样。有些以狩猎和采集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简单的自然农业为主——就这样，共同的分配，共同的劳动，上下都是一样的待遇。
不知道怎么回事，或许是上帝在离开前，留下了什么东西，一个模糊的共同意志诞生了，这种灵异产物无法对人类做些什么，它什么都不能干扰——当然这可能是因为它太弱了——但，当它诞生的那一刻，蒙昧的原始人们好像身上有了些庇护。
于是，人类的祖先就这样过了一百多万年，在这一百多万年中，那个意志终于有了些许的智慧，他称自己为
阿斯蒙蒂斯，然而，他还是不能干扰现实。
于是，他毁灭了，一个新的意志诞生了——一些聪慧的人类发明了金属工具，总算把那聊胜于无的生产力提升到了少的惨不忍睹，但总算是出现了剩余的产品，那么，问题来了，这些剩余的产品该归谁呢？理所应当的，该归于出力最多、威望最重的人，在这种情况下，一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动来促进了生产的发展也是理所应当的吧，于是，在这种情况下，私有制，诞生，而伴随着私有制的诞生，为了供养剥削者，奴隶，也出现了。
“奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。”——是的，这个新的意志就是奴隶社会的意志，他叫贝利尔，他势如破竹的击败了阿斯蒙蒂斯。
嗯，你说很不合理，为什么公平的社会打不过不公平的社会，那么，我可以告诉你，因为所有人都盼望着奴隶社会的到来——奴隶主们渴望拥有更多的奴隶，平民希望自己成为奴隶主，至于奴隶，他们不算是人。
于是，很迅速的，阿斯蒙蒂斯被赶到了人类的发源地，黑皮肤的人们生活的地方，再然后，他又被赶到了最落后的几块地，都是人烟罕见的地方，就是这样。
在贝利尔和阿斯蒙蒂斯战斗的时候，还有一个意志出现了——他叫巴力，人们以为他是大自然的化身，（当然，实际上他不是），而他是怎么出现的呢，看看大自然的无边威力吧——在这种恐怖的、让人瑟瑟发抖的恐怖力量下，羸弱的人类怎么能不期盼有个保护者。
于是，祭祀出现了，无知的人群围绕着脑袋不清楚的骗子，跳着意义不明的舞蹈。好像被吓疯了一样，祈求大自然的庇佑，代价是自己成为他们贫瘠大脑所认为的大自然的拟人产物“神明”的仆人——而悲哀的事，他们在乞求一个不存在的东西，伟大的自然怎么会化身为人，这对它来说有什么好处呢？虚假的东西怎么能保护他们呢，所求的只是虚空，你将美食摆于桌上，献上祭品，那是大自然所索求的吗？大自然不需要，因为人类所有的作为，都只不过是自然的一环，他们现在只是在大自然的威力下颤抖的蚂蚁，就算是他们的集体意志——贝利尔也不过是能略有些麻烦，所以，人类啊，你们算是些什么，配和我交易，让我因为你们那弱小的意志而行动，我想做什么，你难道能拦住吗？
大自然就是这样的忽视着人类，然而，恐怖的威能使人类越加崇拜他，他们以为这样可以获得大自然的庇护，真是可笑又可悲。
在这种悲哀可笑的崇拜下，作为人类幻想中大自然的化身，巴力作为一个新的集体意志诞生了，给它提供能量的，是整个人类，不管他是属贝利尔的，还是属阿斯蒙蒂斯的，都崇拜着巴力。
于是，贝利尔与巴力的争斗开始了，双方各有胜负，然而总体上看，贝利尔占着上风——毕竟，巴力的从属只是战斗力也就是能打过家禽的祭司，大自然恐怖的伟力与他是没有任何关系的，就算人类再怎么认为巴力所代表的的神明是自然的操控者，他也不能召唤雷霆或者降下流星，而贝利尔的从属，都是掌握着巨大力量的奴隶主，武力，是归属于贝利尔的，然而，贝利尔也需要巴力——奴隶社会的·重要组成，作为劳动者的奴隶，可不愿意乖乖做奴隶，他们处于社会的底层·，哪是绝望的深渊，在这种情况下，贝利尔需要一个麻醉药，让奴隶们忘记自己现实中悲惨的境地，于是，贝利尔和巴力合谋，巴力代表的神明虚构了一个幻想中的美好地方，那里没有痛苦，那里没有饥饿，那里没有奴隶主，是的，那里就是“天堂”。
而为了恐吓奴隶主们，让他们不要把奴隶们逼得太过分——故意睡着的人，大喊大叫都是叫不醒的，但，假如你用刀子割伤他们，那么即使在希望沉睡的人，也会因疼痛而睡不下去了，接下来，睁开眼睛的人，就会知道自己处于多么凄惨的境地，于是，他们就会开始战斗，因为不论如何都是死亡，不过是一刀刀的割肉致死还是简单利落的砍头的区别——所以，“地狱”出现了。
然而，伴随着生产力的进步，奴隶制也崩溃了——优秀的精英们不满土地归于最大的奴隶主，所以开始了改革，在这种历史的大潮下，不管是贝利尔还是巴力，都不能阻挡，他们的力量都来自于人类。
名为路西法的意志诞生了，贝利尔与路西法相互征战，最后他失败了，只能黯然的来到了一个偏僻的大陆。
“君权神授”“皇帝乃是上天之子”在路西法和贝利尔相互征战的时候，巴力迅速的发展，然而被反应过来的路西法迅速的打击，恐怖的刑罚和滴血的屠刀让祭司们明白，力量是掌握在君主手里的，虚假的“神明”什么都办不到。
东边焚书坑儒，西边大肆捕杀教徒，崇高的殿堂，装点着历代的伟人君王，神明与其说是神，不若说是君王的傀儡，在君王的手里，操控着的木偶——王权，高于一切。
——在路西法的时代，神，只是填补人内心的用具，人，尊重神，但更尊重君王，前者的处罚虚无缥缈，后者的处罚可就近在眼前。
可惜，君王和首领们的欲望毁了路西法在西方的力量，君王的刀刃互相挥向对方，战乱，毁了一切，也逼迫着人们沉睡在巴力所营造的“天堂”——假如身前的时日无多，那为什么不为自己死后做打算呢。于是巴力的力量开始和路西法相等了起来，这让路西法气急败坏。
然而，苦难终究是会怪过去的，伴随着苦难的消解，路西法又重新君临这片大地，将巴力逼到了贝利尔所在的大陆，然后，摩拳擦掌，要让自己成为最强大的信仰。
时间流逝，路西法的权柄掌控在全地，巴力沦为附属，只需要给“最高贵的君王”送上王冠，在说上几句漂亮话——他的权柄，仅限于此。
路西法志得意满，他似乎掌控一切了——然而，真的如此吗？
“不自由，毋宁死。”蓝色的星条旗高高闪耀，新的、更加优越的力量出现了——君王惊讶的发现，强大的资本家们已经拥有了强大的力量，甚至强大到了可以挑战路西法。
“我是玛门，财富之王——你将被我代替。”银发白衣的绅士向尊贵的君王挑战——封建王权的社会完全敌不过拥有先进生产力的资本社会，即使双方都一样的将儿童当成人使用、女人当牲口使用、男人当机器使用——但，打不过就是打不过，资本家和大地主同样无法共存，但资本家们明显比大地主们有上进心多了——落后的打不过先进的，这就是真理，你的骑士即使再勇武，我的骑兵大海也能将你淹没，你的城堡再坚固，我的大炮也会将他轰成碎片。
路西法失败了，他只能哀嚎着退守东方，那是路西法最早的几个据点，然而，贪婪是无限的，玛门还没吃饱哪——炮火轰碎了城门，昔日高贵的剥削者和守护者，完全无法抵抗，向螳螂一样哀嚎着被碾死，苦难降临在这边土地上，因为路西法在这里的力量最强大，所以玛门的力量很难渗透——那么，就毁了他吧。
