1、怎样区分随缘和随业
弟子：师父，我们都说要随缘，但是很多时候我们没有真正地开悟，而是随着自己的业力在走，并且无法看清事物的本质而深陷其中。请问师父，我们该如何让自己谨记随缘和随业的区别，以防自己迷失方向，做着自以为是对的事情？
师父：其实“随缘“这句话讲起来容易，但是也存在着一定的困惑性。因为“随缘”，很多人说“家庭不好了，我就随缘吧”，“好像我已经另外有个男的好了，随缘吧，我就跟另外一个好”……实际上这些都不是真正的随缘。“随缘”是什么呢？是缘分到了之后根据你自己的判断，用自己的良心、智慧来断定这个事情的可靠性、非正义性或者正义性的事情之后，你才能随缘。实际上这是什么意思呢？举个例子你就明白了，如果你开车，开开开……开到最后，人家前面有块牌子说“这条路封了”，你只能往右边走了，你知道这条路往前走可以走到目的地的，但是他把你的路封了之后，你只能往右手转弯，那个时候就叫“随缘”了，因为你没有办法了。然后你再开，你又要开始在随缘的当中找机会，能够让自己回到原来的路上去。明白吗？（好，感恩师父慈悲开示！）
2、学佛人能否做正常的理财产品
弟子：请问师父，正常的理财产品我们能不能做？
师父：只要你心里没有觉得把人家赚得很多，没有过分地去抠克别人，只要良心过得去、合乎市场的，作为一个生意，那有什么不可以做啊？（明白）
3、身体不好的老人带孩子，小孩气场会受影响
弟子：师父说过“老人带孩子容易损失掉孩子的福报”，那如果老人家不舍得……
师父：没有没有，没有这么说的，所以你们不要误传。就是年纪很大的人，身体很不好的人带孩子……也不是损失孩子的福报，是气场不好而已。千万不要误传，这是一个。第二个就是，很多老人家活得很健康，身体很好，各方面都很好。这种老人家，人家也有福气的，对不对啊？他带孩子并不一定会给孩子带来不好的，要看的。比方说全身都是病的老人家，你叫他带，怎么带啊？他气场怎么好得起来啊？这还不懂啊？是这个概念的（听得懂。那如果是老一辈不舍得吃，特意留给小孩子吃，那小孩接受了吃掉了，小孩子不是有损福德？）这没问题的，吃是一点问题都没有的，最主要是带孩子，如果他自己病殃殃的，自己身体很不好，孩子整天跟奶奶爷爷在一起，那孩子就会气场受到影响，这是真的
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弟子：师父，我们都说要随缘，但是很多时候我们没有真正地开悟，而是随着自己的业力在走，并且无法看清事物的本质而深陷其中。请问师父，我们该如何让自己谨记随缘和随业的区别，以防自己迷失方向，做着自以为是对的事情？
师父：其实“随缘“这句话讲起来容易，但是也存在着一定的困惑性。因为“随缘”，很多人说“家庭不好了，我就随缘吧”，“好像我已经另外有个男的好了，随缘吧，我就跟另外一个好”……实际上这些都不是真正的随缘。“随缘”是什么呢？是缘分到了之后根据你自己的判断，用自己的良心、智慧来断定这个事情的可靠性、非正义性或者正义性的事情之后，你才能随缘。实际上这是什么意思呢？举个例子你就明白了，如果你开车，开开开……开到最后，人家前面有块牌子说“这条路封了”，你只能往右边走了，你知道这条路往前走可以走到目的地的，但是他把你的路封了之后，你只能往右手转弯，那个时候就叫“随缘”了，因为你没有办法了。然后你再开，你又要开始在随缘的当中找机会，能够让自己回到原来的路上去。明白吗？（好，感恩师父慈悲开示！）
2、学佛人能否做正常的理财产品
弟子：请问师父，正常的理财产品我们能不能做？
师父：只要你心里没有觉得把人家赚得很多，没有过分地去抠克别人，只要良心过得去、合乎市场的，作为一个生意，那有什么不可以做啊？（明白）
3、身体不好的老人带孩子，小孩气场会受影响
弟子：师父说过“老人带孩子容易损失掉孩子的福报”，那如果老人家不舍得……
师父：没有没有，没有这么说的，所以你们不要误传。就是年纪很大的人，身体很不好的人带孩子……也不是损失孩子的福报，是气场不好而已。千万不要误传，这是一个。第二个就是，很多老人家活得很健康，身体很好，各方面都很好。这种老人家，人家也有福气的，对不对啊？他带孩子并不一定会给孩子带来不好的，要看的。比方说全身都是病的老人家，你叫他带，怎么带啊？他气场怎么好得起来啊？这还不懂啊？是这个概念的（听得懂。那如果是老一辈不舍得吃，特意留给小孩子吃，那小孩接受了吃掉了，小孩子不是有损福德？）这没问题的，吃是一点问题都没有的，最主要是带孩子，如果他自己病殃殃的，自己身体很不好，孩子整天跟奶奶爷爷在一起，那孩子就会气场受到影响，这是真的
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