先说西游记吧
毕竟西游记写在封神演义之前

先说悟空的师傅——菩提老祖！
菩提老祖被描写为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象！法力高深，弟子众多，教化广泛，山野之民，均受其教化。
教会了悟空七十二般变化和筋斗云！
在悟空离开之时告诫他不许说出是我的徒弟！
菩提很好地诠释了达则兼济天下，穷则独善其身的封建士大夫的理想追求！
佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，迎合了当时三教合一的思潮，这也是吴承恩的追求。

在西游记第七十五回，明确的说了悟空若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，完全没问题，但如果变人物，却只是头脸变了，身子变不过来。而且在变了之后不宜笑，因为笑很容易露出原来的嘴脸！

所以我觉得七十二变并非单纯的是指有七十二种变化！

接着我们再来说一位大神
地仙之祖——镇元子

唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。
五庄观内有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子，那果子闻一闻，就活三百六十岁，吃一个就活四万七千年。
果然是洞天福地，那么镇元子本人到底有多牛呢？
却说唐僧进观之后，发现观里供奉并非是道教里的三清四帝，就问为何不供三清四帝九曜星君？
“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里！

唐僧一行路过五庄观时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去听讲混元道果。去时，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘盂兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。
从这里可以看出，这镇元子是属于那种没事就东跑西逛的人！元始天尊邀请他，他去！西方佛教举办的盂兰盆会，他也去！地位超然，法力高强！
让我不解的是，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，镇元子秉承诺言，不计前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒！
按说镇元子级别高悟空不少，为什么还会和悟空结拜呢？

接下来说道祖
太上老君

在封神演义里面一气化三清，圣人之一的太上老君在西游记里面
就是一个悲剧
虽然他被尊为开天辟地之祖，但是在孙悟空与二郎神、梅山六圣大战之时，以金刚镯暗算孙悟空，助了二郎神一臂之力。然后将孙悟空放入八卦炉内，以六丁神火焚烧七七四十九天，不但没使其损伤，反而成就了孙悟空的火眼金睛。
所以，很多人都说西游记是在扬佛抑道！
看看，道祖都被写成了什么样子了？
再看看佛祖！
悟空大闹天宫的时候，完全没人能治得了他！佛祖一出场，马上就被压在五行山下了！

还好，毕竟是道祖，面子还是要给的！
从侧面来反应你的厉害之处！
于是就有了金角、银角和青牛精！
紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑、金刚镯！
我就想问问，你到底有多少法宝！

该说我们的主角了
齐天大圣——孙悟空

其实我们可以从奎木狼来试着分析一下为什么会这样！
大闹天宫的时候，二十八星宿是被悟空打败了的！小说里奎不狼下界后，再遇到悟空都还觉得很害怕！一个心里胆怯的人，却照样和悟空打了几十回合不分胜败！这从侧面证实了悟空的速杀能力一般！那么有没有一种可能，天庭里有些神仙，只是做做样子呢？出工不出力！也有这种可能性，不过具体为什么？我也不知道！

既然上面已经说了奎木狼
那么我们就来说一下这个为了爱情愿意下界为妖的神仙吧

奎木狼在天界时与披香殿侍香的玉女有情，“恐玷污了天宫胜境”，思凡下界占山为怪，不负前期，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻，并生下一儿一女，后被猪八戒、沙僧摔死。
唐僧师徒去西天取经，路过碗子山，因孙悟空在前路被唐僧赶走，唐僧与八戒、沙僧走散后被黄袍怪抓住，八戒与沙僧两人合力仍难敌黄袍怪，危急之时被百花羞公主寻找借口放走师徒三人。
八戒、沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪不敌，沙僧被擒，八戒逃走。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女试图刺杀黄袍怪而不敌受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。