《青山宫氏世系序》
人欲敦宗睦族,必自谱系始。谱系明而后尊卑定。故历世虽久远,谱系贵祥明焉。宫氏自太原而后,隶籍文登,自文登徙居莱阳;而青山乡古属莱阳境也,宫氏居者甚伙。明末数遭兵燹,谱系佚失者多。今考昌阳族谱,载义祖为青山之祖。究不知青山乡何村何支为义祖之后。我青山村世居厥溪之畔,溪南老茔砖坟隆隆,金元旧制也。而岁时祭扫,惟我青山族众与焉。今据茔中肃公墓志云:始祖礼,次祖公遂良,高祖文秀。则吾族为礼祖之后无疑。吾族现藏谱图,自讳栾公始。不知栾公去文秀公几世。而有坟墓可考,惟文章公,亦不知文章公去栾公又几世也。至文章公兄弟虽有数人,而亲踈远近无从分别。可考者,惟文章公天禄公之支派。亦可慨矣!姑述其概,以俟后之知者补叙云。
道光七年冬月
志和 谨志
附录:
《修青山族谱序》
吾族世居青山村,村附厥溪之畔。村东南七里,厥源所从汇,而吾先茔在焉。茔中断碑残碣,翁仲华表,零星无序,皆金元时置也。靖,束发后遇岁时节祭,随族中尊长拜扫其地,辄津津询先世谱系。尊长唏嘘曰:“汝小子询谱系,抑知谱系缺于数十世前乎?吾乡自明季洊遭兵火,世业凋敝;国初又被于七之乱,宗坊垂绝。旧谱因之佚失。迄今追溯谱系,远无可徵。此吾族大恨事也!”靖闻之,悲感交集。十余年以来,亟亟考核,终莫得悉。渊源可据者,惟厥源茔,故将仕郎河南彰德府知事肃公墓志。云:始祖礼,金大定进士,授青州刺史;次祖公遂良,元时万户;高祖文秀;曾祖仁喜。又昌阳先世谱序载:始祖天授而下三世至仁、义、礼、智、信。礼,金大定二十五年登进士第,积官朝列大夫。则知肃公确为天授祖礼祖之后。而肃公坟墓,历世以来,惟吾族中轮供祭扫。则又知吾族确为天授祖礼祖之苗裔也。但肃公以后失考。吾青山始居之祖竟不得知。其见于现藏新谱图,止有栾祖既文字天字排行兄弟数人。栾祖履历无传,下诸祖兄弟亦多无考。有坟墓碑记后嗣者,仅文章祖天禄祖耳。呜呼悲哉!然转思断者不可忘,续没者不可强存。文章祖,吾太高祖之高祖也,至靖已十世。祖以来不能尚考,祖以下要当详述。倘不及时修订新谱,再延数世,佚失尤多,恐后之抱恨者愈深也。今断自文章天禄二祖,系名于栾祖之下,为青山一世祖,其无考诸公仍列以待察。下则按世分支,就支书名,汇成一册,以传示将来。庶几后人易于知今胜今之艰于溯昔。然尚冀荒杳之数世,或终有可证考。故未敢遂质众而寿枣梨云。
道光二十八年岁在戊申八月朔日
十世孙 慕靖 谨志