张无忌对赵敏的感情，不比对其他3女少，他对周芷若说赵敏刻骨铭心爱时理直气壮。作为那个时代的男人和侠士，他肯定也清楚一起生活不拜堂意味着苟合，会使赵敏脸面全无。更与自己刚刚颁行的明教教义不符，但是他为什么轻易的就答应了呢。
单从感情的角度讲，张无忌确实深爱周芷若，但张无忌更是个义字当头的人，违背原则的事绝不会干，他自己说如果处在宋青书的地位上，不会为周芷若干欺师灭祖的事。所以单纯用感情解释，是不足的。
他为什么要这么做？根本原因在于谢逊撮合张无忌和周芷若的订婚婚约，由于谢逊的男方家长身份，女方周芷若并无家人，后来张无忌的外公家，父亲师门武当派，明教和周芷若的峨眉派，都支持这一婚约。双方婚礼也举行，所以这个订婚是正式有效的。
订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式: 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。
中国古代订婚是嫁娶的必经程序，对男女双方都具有法律约束力，悔约者须按律科刑。
例如，明律、清律都规定：女家悔约者,主婚人笞五十,女归本夫，再许他人者杖七十，已成婚者杖八十；后定娶者知情与女家同罪,财礼入官,不知者不坐，追还财礼，女归前夫，前夫不愿者倍追财礼给还，其女仍从后夫。男家悔约再聘者同罪，仍须娶前女；后聘听其别嫁，不追财礼。
以上说明订婚虽不是结婚，在古代也具相当强的约束力，违约是刑事案件。从这也可以帮助理解为什么张逃婚后周的愤怒和报复是那么的·强烈。
在周张这种情况下，郝洲逃婚，乃是赵敏用谢逊头发引走，且当时已申明是暂不结婚，而周报复是误会张无忌，周芷若的结婚是假的，还是处女，张无忌也一直忍着没和赵敏怎么地。截至结尾，张周也没有再谈过婚约的事，这个婚约没有解除，或者至少说，没有正式的解除。
那么，当周芷若回来找张无忌要求不和赵敏成亲时，是向未婚夫提出要求维护自己未婚妻的地位，因为一旦张赵成亲，自己的婚约自然就不存在了。张无忌不答应的话，会是怎么样？显然构成了对婚约的违约，张无忌答应了。张无忌的回答：你我曾有婚姻之约，也没拜堂成亲。
有一种观点说，因为周做了不少坏事，所以这个婚约自动失效。先撇开周很多错事都是奉命行事和并未造成严重后果不谈，结婚是两个人和两家的事，失效与否取决于双方是否愿意履行约定，周并未对张无忌感情不忠，反倒是张无忌对周芷若不忠，感情忠诚的话，其他方面做了错事就不能结婚吗。
对这个结局，金庸在最后一章用赵敏内心独白的形式做过铺垫：
"赵敏心中所思量的，却是另一回事，殷离来了又去了，然而周芷若呢？殷离既没有死，谢逊也是好端端的平安无恙，倚天剑中所藏的武功、屠龙刀中所藏的兵书，连同那把刀，都已交给了张无忌，周芷若所犯的过错，这时看来都没甚么大不了的了。当然，宋青书为了她而害死了莫声谷。然而这是宋青书自己的罪孽，周芷若事先确是全不知情，也绝无唆使之意。张无忌曾与她有婚姻之约，他，可不是弃信绝义之人。“
张无忌最后既然不毁周芷若婚约，那么，只能委屈赵敏不拜堂成亲了。
由此也可以说明名分对女人的重要性，手里有个法定承认的东西，别人再有本事，想拿走也是不容易的。
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