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世间不可靠--玛欣德尊者讲于西双版纳法乐禅修园

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各位贤友,晚上好!
今天将和大家来谈一谈世间不可靠。
我们身处在这个世间,自然和这个世间发生很多的关系。我们生活在世间,只是一直在世间打滚,如果不通过禅修,那我们将会毫无止境地一直打滚下去。
心对世间会执取、会黏著。心有一个特点就是不断地抓取。无论去到哪里它都会抓取,好的也抓取、不好的也抓取。因此,心去到哪里就执著到哪里,这称为爱(tahà)或者取著(upàdàna)。由于心的这种特点,它抓到什么、就把这个什么当作是我的。
我们可以去思惟一下、观察一下那些流动人口或者盲流,他们哪怕是在天角底下,或者在垃圾堆旁搭了个小帐篷,只要他们住在里面,他们就抓取这个是我的小家。然后他们就开始执取那里,然后添置各种各样的东西,买锅、买炉灶、搭床等等。不管是好的、还是坏的,只要心在哪里停住就开始抓取哪里。其他那些生活更富足的人就更不在话下了。
由于心抓取的习惯,于是有了生命的开始、延续与再生。当这一堆五蕴、这一堆身心不能够再被抓取的时候,因缘成熟它又继续抓取新的生命。如果善业成熟,它可能会抓取人或是天,然后就开始新的人或是天的生命。如果不善业成熟,它抓取的可能是狗、猫,乃至蚊子、苍蝇,执取这是我的生命,于是又开始了狗、猫、蚊子、苍蝇的生命。为什么一切众生都爱自己的生命呢?就是因为心抓取的特点。抓取到什么就认为这是我的,这是我。在投生、在结生的一刹那,就抓取新的肉体,受精卵也好、或者卵也好,如此新的生命开始了。除了抓取这个身体、这堆五蕴之外,还要抓取外在的东西。作为人来说,人的成长过程就是不断地满足心的抓取,就是满足心的渴爱、心的欲望的过程。现在的人追求金钱、追求名利、追求权力、追求爱情、追求婚姻家庭,都是一种抓取。人的生命过程就是不断地满足这些欲望的过程,就是不断在满足心抓取的过程。如果一个人老是去追求金钱,他的心对金钱的抓取、占有欲就很强。如果一个人对于名声、名望、名誉很执著,他的心就抓取这些东西。一个人的权欲、领导欲、表现欲很强,他就去抓取权欲的东西、抓取权力的东西。如果一个人对情爱、对家庭、对婚姻、对子女很执著,那么他就抓取这些东西。然而不管是追求金钱也好、追求名誉也好、追求权力也好、追求爱情也好、追求婚姻家庭也好,所有所追求的、所抓取的东西都是不可靠的。它们可能会给人带来快乐,但是这种快乐是短暂的。追求的时候是痛苦的,得到的时候也许能获得短暂的快乐,但很快又是痛苦的,还会带来许多过患。
正如每个人都很想拥有钱、都很想富有,但是赚钱、追求钱的过程是很痛苦的。为了赚钱可能要不择手段,或者说勾心斗角,甚至用无形的刀去杀人,不惜一切代价只为了要赚到钱。或者说为了追求财富,很多人会出卖自己的时间、出卖自己的自由,宁愿丧失自己的道德、丧失自己的良心。但是当获得了钱之后怎么样?有了钱可以买很多营养品,却买不到健康;有了钱可以买药,却买不到生命;有了钱可以换来许多欲乐,却不能带来内心的快乐;有了钱男人可以买到女人,却买不到纯洁的爱情。依靠钱得来的朋友,一旦你贫困潦倒,他们就会离你而去;依靠钱换来的爱情,一旦你囊中羞涩,爱人也将飘然而逝;依靠钱而建立的家庭,一旦你入不敷出,家庭也就分崩离析。对于权力也是如此,对于名誉也是如此。
为什么呢?如果金钱可以带给人快乐,现在很多有钱人,按道理许多人都能够很快乐地生活,然而事实却并非如此。很多人在获得金钱、获得财富的同时,失去的太多太多。有的失去了时间,有的失去了青春,有的失去了健康,有的失去了朋友,有的甚至失去了亲情、爱情。


1楼2016-07-31 19:02回复
    如果一个人把心、把追求、把目标建立在爱情上,爱情,特别是现代的爱情充满了欺骗、充满了虚伪,不少人结婚之后还不满足,还要到外面去胡搞,从而导致很多的家庭悲剧、很多的离婚案。现代的爱情与家庭在感官欲望与物质欲望的诱惑下常常不堪一击,于是在面对种种考验时痛苦煎熬、乃至支离破碎。归根到底就是因为心不满足而不断地抓取。如果你认为爱情可以给你带来快乐,家庭可以给你带来快乐,其结果却往往是不满,往往是失望。
    我们不否定金钱、地位等等可以带给人快乐,但是毕竟往往是我们付出得多、得到的少,或者说在这个世间上能够真正因为金钱、因为地位、因为名誉、因为爱情、因为家庭获得幸福的人少,但是为此付出沉重代价的人多。也就是这些东西是不可靠的。
    如果一个人的生命、一个人的全部,都是投靠于这些不可靠的东西,依赖于这些不可靠的东西,他的苦、他的乐都是建立在这些不可靠的东西上,那么他的生活必然是痛苦的、充满忧愁的、充满焦虑的、充满担心的,或者说他的生命不会快乐,因为他的幸福是建立在不可靠的东西上。如果是执取于外在的金钱、名誉、权力、爱情或家庭,它最终的结果是无常,因为世间的本质就是无常。如果执取于生命、执取于我等等,它最终的结果就是死亡。
    世间没有一样东西是永恒的,没有一样东西是恒常的。换言之,没有一样东西是可靠的。生命也是,没有所谓的永生,没有所谓的长生不老,人的最终结果、生命的最终结果就是死亡。这就是现实,这就是必然的规律,没有任何世间的存在是永恒的,哪怕是太阳,哪怕是日月山河,它终有毁坏的一天。我们也没有看到任何一个人是长生不老的,最终都是死亡,这就是世间的真相。如果我们把一生、把所有的感情都投靠在世间的各种事物上,或者去追求永生最终的结果都是痛苦的。为什么呢?因为这些东西都是不可靠的。
    因为世间的不可靠,所以我们要把心建立在可靠的东西上。什么是可靠呢?可靠的东西也有不可靠的方面,只是暂时地可靠。我们说佛法僧是可靠的,但是从某种意义上来说佛法僧也不可靠。为什么这么样说呢?
    佛陀出世后会般涅槃,佛陀可靠吗?从某种意义上来说佛陀是可靠的,某种意义上来说佛陀又是不可靠的。佛陀之所以可靠是因为他教导了法,他是我们的导师,我们如果不依靠导师,我们依靠谁呢?从这个角度上来说佛陀是可靠的。但如果依靠于佛陀的肉身、佛陀的五蕴、佛陀的心、佛陀的事,哪怕佛陀是证得了一切知智,那现在又如何呢?还不是无常么?是不是?佛陀已经般涅槃两千五百多年了,现在我们能够见到的只是佛陀的舍利子而已,舍利子可靠吗?也不可靠,舍利子终将会毁灭。


    2楼2016-07-31 19:02
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      萨度!萨度!萨度!


      来自Android客户端5楼2017-06-08 19:49
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