偶与小刀闲谈，看他的《握红小札·未完》，至“贾宝玉要回到正常社会里来，失玉是必然的”一句时，脑中忽然冒出：“石与玉之间，是那一份好事多魔。”
在石头来说，它听了渺渺茫茫二仙师的高谈阔论，打动凡心；在宝玉来说，厌倦了赤瑕宫中的枯寂，却是凡心偶炽。就是这偶尔萌发的凡心，引领着石头，引领着神瑛侍者，降生于这富贵场中，温柔乡里。却也应了渺渺茫茫的那句：“美中不足，好事多魔。”可此时的神瑛侍者与石头，犹如智通寺中的贾雨村，哪里知道“眼前无路想回头”是何种滋味。
是先有了“美中不足”，还是先有了“好事多魔”，思考这个问题有些无聊，二者之间紧相连属，瞬息间都是物是人非了的，强加以阐释，还不如混沌在一起的好。既然在美中了，那么不足、魔也就连属而来了。
多少人羡慕宝玉这个富贵闲人，富贵是好事，尤其又有闲，整日悠游于诗花之间，又得一精神佳伴，那更是人间乐事。至于所谓“好事多魔”，在诗花、佳伴之中，是可以暂且忘却的。于是，尝惯了清风明月、听惯了鸟鸣猿啸的那块蠢物，自然也就没了那日夜悲号的惭愧之心。
大观园是一个爱巢，在宝黛之间是如此的。虽然有金玉之说，但在宝玉看来，和尚的话是听不得的。在大观园中，他可以一心一意的去呵护着自我的心灵，也呵护着与之契合的黛玉。那形成于青梅竹马之际的懵懂，也逐渐成为了难以割舍的爱恋。
从感慨“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸”，到“你放心”，宝黛之间的感情未曾有过转移，那所谓的一些小摩擦，不过是试探中前进的脚步。儿女间的口角里，我们看到的是多么缠绵的爱意。
大观园的日子里是有温情的。
石头在享受着玉的乐趣。
此时，卢生正是节度使，而黄粱已在釜中了。