宜家也从未制止过顾客们的躺卧，也许对那些躺卧者来说，家具还是太贵，他们的生活仍然可以凑合下去，一场突如其来的困意袭来之后，他们更愿意面对的还是那些瑞典肉丸。而另一些人，同样从身体规训的缺失中成长，却反其道而行之，时刻保持身体的节制，在观察、思考、行动。
对他们来说，奥运会不过是每天都在上演的戏码，他们在自觉地进行自我的身体规训，在日常生活中与残酷的现实制度抗争，直到一切坚硬的东西都将烟消云散。

不是每个病人都能遇到像伊良部一郎这样的怪咖医生，人生的路还得自己走。在为《精神科的故事》第二部《空中秋千》做宣传时，编剧、作家史航谈及两种人生态度。一种是虚度，不服从、不迎合主流的价值体系，只迎合自己。在他看来，虚度是人生的真谛，他本人就在忙着虚度光阴，重要的是“度”，是在感受。另一种是虚耗，“该上班但不想上，想去网吧打游戏又觉得自责，特别困还不能睡觉，一下午在网吧掐着大腿不能睡觉，第二天被扣工资，这就是虚耗”。和虚度不同的是，虚耗“哪样都没有做到，在这个矛盾体中内心纠结，还完成对自己的鄙视”。
解决问题的关键，就是建构自己的价值体系。古话说，“知止而后能定”，知道自己的底线和边界所在，就有了定力，不会为别人所左右。史航说自己是不会游泳的双鱼座，觉得海洋里最美好的东西是潜水艇，人在里面可以看到周遭的一切，鱼也围着打转，但外力进不来——“这就是我对人世间的态度”。他的意思是，一方面保持对世界的开放心态，另一方面坚持自我，“我可以在自己的空间里跟它们非常亲近，几乎我们都接上吻了，但是我们中间隔着东西”。每个人都可以找到自己跟世界打交道的方式。
正如心理学者李松蔚所说，有的时候人就是把自己看得太重了，焦虑也随之放大，比如人们常说的“拖延症”“懒癌”，心理学上并不存在这些病症，那只是一种夸张的修辞而已。“身体被掏空”的说法也一样，你并不是真的被掏空，而只是在撒娇。
或者，更糟糕的是，你没有被掏空，因为你本来就是空的。

2015年2月26日,作家冯学荣在个人主页上发表了这样一番感慨：“中国人找亲友借钱，遭到婉言拒绝，往往认为亲友很自私，但他没有意识到：他找亲友借钱的行为本身也是自私的。因为他陷入财务困境是他自己没有做到未雨绸缪的缘故，是他自己的责任，他现在要将自己的困难转嫁到亲友身上，不但不觉得羞耻，却还以为自己理直气壮。”

年龄:十八岁以上，三十岁未满
性别:中
喜欢的东西：冰淇淋、抹茶、草莓、liyou san
讨厌的东西:被在意的人无视
喜欢的格言:自身的完整，他人的幸福。

存在的目的无不包含着终结存在自身的要素

我守望到最后。世上的人们有着各自的心灵。现实中每个人都在编织着各自的故事，这无数的故事纵横交错，错综复杂，构成了这个世界。我期盼着能够解开世界的秘密。我会被猎奇事件所吸引，进入调查。是因为我感到其中会有答案。然而，触碰到他人心中的黑暗，我被不容分说地带往彼岸的深渊。或许正因为如此，我才会将其写为报道。书写事件报道，或是写作小说这种行为，就如同除掉附身之物一般。接触到某人心中的黑暗，快要被通往彼岸的诱惑擒住之时，通过书写来净化自我。从而回到正常。想到这里，我似乎有点明白为何久保竣工会写在匣中少女，那是他回归日常的仪式。就像荒川事件中将丈夫的尸体切割开来的犯人那样，但书写带来的心灵净化，能够抑制住多久黑暗的诱惑呢。那些时刻与遇上偶遇的危险相伴，徘徊于日常与彼岸之间，勉强维持着平衡生活微不足道的人们，我爱着他们。同时，我又无可救药的被那些已到达彼岸的人心中的黑暗所吸引。每触碰到他人心中的黑暗，小小的魍魉就会如沉淀一般留存下来吧，或许它终将大得令我无法承受，将我破坏。或许会令我自己也化为魍魉，即使如此，我也衷心想要了解他人。

好长，果断不看了