所谓“情结的炼金术”是指将情结中的精神元素进行提炼，或者说情结成为炼金术中要加入其中的物质，从而进行混合使之炼出金子。
情结不能简单以因果律为规律，从而推论出是由于什么创伤或经历而导致的。情结的产生可以说是被预先设定好的，既不管怎么做一定会有情结，否则原型都无法被激活，情结的目的性正是人格进行发展的一个方面。情结的一个作用就是激活原型，也可以是原型使情结产生。原型强大吸引力的表现形式就是情结，甚至可以说情结是携带着原型表现出来的原始意象。
对情结进行炼金将是本文所要做的事。根据上述的讨论，希望读者，尤其是认为情结一定要解决或一定不能被情结控制的读者，给予情结一种新的面貌。正如反抗父亲的情结那样，其情结的作用除了帮助从父亲的人格面具解脱下来之外，还具有激活阿尼姆斯刚与阳一面的作用。反抗父亲的情结并不能因为和父亲及相似父亲的人相处不好就尝试想化解掉。
实际上，情结的目的性才是更具有人格发展及精神自我探索的价值。反抗父亲的情结并不需要着重于处理这方面的创伤或情绪，而是要着重于将反抗父亲情结中的反抗性质从父亲形象中解脱出来，或从炼金术的角度讲就是提炼出来。因为说到底，当我们说反抗父亲情结时，不过是反抗原型的表现形式，也就是说通过反抗父亲使这一原型激活。而此情结的本质并不是反抗父亲，虽然它表现出了反抗父亲的样子，但深层到原型剖析永远都是基于人类基本先天心灵虚象，即原型。
要讨论反抗父亲的情结能建立意识自我的基石则是很麻烦的事，就象将铜物质从铜氧化物及大量杂石中提取出来一样。反抗的对象——父亲，就像是铜氧化物及其杂石。如果能正确认识到这种反抗的心理反应的作用，也就是说反抗父亲确实，但需要关注的是“反抗”这一精神元素，而不是反抗谁的问题。未提炼的情结就好像铜矿石一样，提炼过的情结就像铜元素本身。泛化作用本身是一种很具积极作用的行为。将铜——反抗的精神元素提炼之后，这种反抗能力就能够泛化到反抗权威，坚持自己的意见等积极作用上。就像反抗父亲的情结也会泛化扩建到反抗权威，反抗世界，反抗宗教中的上帝一样，但这是一种未提炼的泛化。
就目前心理学界对情结的处理态度来看，是很好、很强大的，不过未能认识到炼金术精神的本质。所以，所谓的情结所具有的积极作用，就慢慢的变得无力、苍白、虚弱了。

炼金术是中世纪在西方盛行的一种“运动”，大约在12、13世纪的时候发展到顶峰。炼金术被追认为是现代化学的原始人。
炼金术师是想要将某物质转化成可贵的黄金。荣格指出，这是一种建立在投射基础上的，尝试进行“自性化”的努力，即将寻找“哲人之石”和“自性化”投射到黄金这样的物质上去。荣格还提到，有一部分炼金术师清醒的认识到他们本身不是在转化黄金，而是在进行一种具有精神转化含义的行为。
炼金术师本身的这种行为就是一种原始思维方式，他们的投射行为正是人们创造象征的重要的能力，也就是说，投射能使我们创造新的象征。投射使得我们能从无意识之中分化出来，产生更多的意识能力，当然同时也具有消极作用，使我们认为此就是彼。就好象炼金术师认为炼出黄金就是得到自性。投射产生的象征作用能使人从本能中解脱，这种制造象征的能力帮助我们能够理解自己的行为，而就是在理解及发展这种行为时，意识就慢慢产生了光明。