对于宗教，不蔑视，不鄙视，不敌视，不仇视；但对于贴着宗教标签的非宗教的东西，定是斜着眼睛看它。
记得小时候（大约十三四岁的样子吧），对门姐姐收到一封信（所谓金锁链的一种无聊游戏），要求收到信的人照抄内容分别寄给十个人（类似的玩意儿现在还有，只不过换了转发方式而已，微信就有不少）。信的末尾有鼻子有眼地说某村某人没按时间和数量要求转寄他人，出门被马车压死了，掉井里淹死了等等，总之，不按要求转寄，后果很严重。结果我这姐姐战战兢兢，神经兮兮，满脸神秘和紧张，让我帮着抄写，而且严厉警告我不许对别人说。
我这姐姐当时脑子里高速运转的，大概就是列维—布留尔所谓的神秘主义的原始思维吧？
无独有偶，游览某寺院，得来一册子，上有所谓的《寿生经》，总体意思就是要人纳寿生钱，不纳寿生钱就有一十八种横灾，其中就有车碾之灾；纳了寿生钱，一切平安。
这里不讨论《寿生经》的真伪，单说这部所谓佛经的策略。为了劝说信徒纳寿生钱（说白了就是让信徒掏钱），《寿生经》采取了举例恐吓和举例劝诱策略。我那姐姐收到的那封信采用的就是举例恐吓；至于举例劝诱嘛，当下可以说是遍地开花，一些野医最爱使用。算卦的一般不采用举例法，但恐吓和劝诱策略隐含一套所谓理论里，交互使用，更狠。
传播（尤其是广告）策略有诉诸理性与诉诸情感之分，但诉诸情感以正面引导为上，千万别跟流氓似的拿人的生命进行恫吓。金锁链的恐吓是一种流氓行为，所谓的《寿生经》简直就是一种精神上的劫匪行为了，所以我不认为它是什么佛经，编造《寿生经》的人不是什么好人。
以灾异相威胁，本身包含一种强烈的神秘主义暗示，在某些人身上，极易唤起神秘兮兮的恐惧体验，这比健康、美丽等一般性的情感劝诱，更有杀伤力。
算卦，你信吗？