七大：地、水、火、风、空、见、识。
地，指有“坚”性的物质；水，指有“通”性的物质；火，指有“焰”性的物质；风，指有“动”性的物质；空，指有“容”性的存在。见，指有遍性的觉察；识，指有透性的觉悟。
所谓有“坚”性的“地”，指有坚固、不动品性的事物；所谓有“通”性的“水”，指有通达、流畅品性的事物；所谓有“焰”性的“火”，指有光焰、照耀品性的事物；所谓“动”性，指有运动、变化品性的事物；而所谓有“容”性的“空”，指有虚无、容纳的存在现象。所谓有遍性的见，指遍及万物的觉察，清晰如镜、“睡眠”似“梦”；所谓有透性的识，指囊括一切的觉悟，透如虚空、清醒透澈。
空是四大的“背景”、容器。好像虚空、宇宙，可以容纳时间、星星、江河日月……空是四大相通的基础。
五大是实体，见、识是认识实体的本源。见，是基于五大本身的觉察；识，是透析五大的同一境像地省悟。就是说，见，是末流的认；识，是根本的知。