奸利”,是因为“ 与三公有亲属”。三公指的是御史大夫杜周
和丞相石庆。
《 汉书·王尊传》:成帝时劾奏曰 “ 丞相( 衡 匡衡)、御史
大夫( 谭 张谭),位三公,⋯⋯而阿谀曲 ⋯⋯ ”。 从
甚至也见于诏令 丞 相 , 汉 成 帝 。如《 汉书·匡衡传》,为
诏曰“:君⋯⋯位在三公”《 。 史记·高祖功臣侯者年表》 “ 蓼”
下:孔臧辞御史大夫,“ 武帝难违其意,遂拜太常典礼,赐
如三公。”又证明至少在赏格上“ 三公”已有专门规定,高
出九卿。
为什么要在本官名之外另称“ 三公”呢?
这是因为战国以后的学说,都认为古代天子下面的最高
官吏是“ 三公”。虽然究竟是哪三公,说法并不相同, 但
总称“ 三公”是肯定了的。以至在汉代的天文学上都有反
映。如《 史记·天官书》中宫天极星下:“ 其一明者,太一常
居也;旁三星三公⋯⋯”。据张守节正义,“ 太一,天帝之
别名也”。它的辅佐便是旁边的 “ 三公”星 。在这种观念支配
下,汉代的人一方面以之追溯历史。如《 史记·殷本纪》:纣
王“ 以西伯昌、九侯、鄂侯为三公”。另一面,又往往将当
时皇帝下面的最高官吏泛称三公。如《 史记·张释之列传》:王
⋯⋯ 生善为黄老言,“ 尝召居廷中,三公、九卿尽会立 ”。
《 史记·日者列传》“: ⋯⋯今吾已见三公、九卿、 贾谊曰:
朝士大夫⋯⋯”。甚至汉宣帝在诏令中也说:今统治不稳定,
“ 三公不以为意,朕将何任”。 这里特别要指出,因为儒
和丞相石庆。
《 汉书·王尊传》:成帝时劾奏曰 “ 丞相( 衡 匡衡)、御史
大夫( 谭 张谭),位三公,⋯⋯而阿谀曲 ⋯⋯ ”。 从
甚至也见于诏令 丞 相 , 汉 成 帝 。如《 汉书·匡衡传》,为
诏曰“:君⋯⋯位在三公”《 。 史记·高祖功臣侯者年表》 “ 蓼”
下:孔臧辞御史大夫,“ 武帝难违其意,遂拜太常典礼,赐
如三公。”又证明至少在赏格上“ 三公”已有专门规定,高
出九卿。
为什么要在本官名之外另称“ 三公”呢?
这是因为战国以后的学说,都认为古代天子下面的最高
官吏是“ 三公”。虽然究竟是哪三公,说法并不相同, 但
总称“ 三公”是肯定了的。以至在汉代的天文学上都有反
映。如《 史记·天官书》中宫天极星下:“ 其一明者,太一常
居也;旁三星三公⋯⋯”。据张守节正义,“ 太一,天帝之
别名也”。它的辅佐便是旁边的 “ 三公”星 。在这种观念支配
下,汉代的人一方面以之追溯历史。如《 史记·殷本纪》:纣
王“ 以西伯昌、九侯、鄂侯为三公”。另一面,又往往将当
时皇帝下面的最高官吏泛称三公。如《 史记·张释之列传》:王
⋯⋯ 生善为黄老言,“ 尝召居廷中,三公、九卿尽会立 ”。
《 史记·日者列传》“: ⋯⋯今吾已见三公、九卿、 贾谊曰:
朝士大夫⋯⋯”。甚至汉宣帝在诏令中也说:今统治不稳定,
“ 三公不以为意,朕将何任”。 这里特别要指出,因为儒