规则

如果在一张动物园门票和一条生命之间作出选择，没有人会蠢到选择前者。但只要心存侥幸，那张门票就会变成诱人的小便宜，而那点小便宜就足以触发心中的那头老虎，并让我们变得奋不顾身。在我们这个群体里，为逃一张门票而最终葬身虎口的人并非行为变异者，相反，他的选择完全符合我们这个群体的行为逻辑，他就是我们中的普通一员，甚至，他就是我们本身。只是，在这次事件的围观中，我们只看得见他，却看不见我们自己。
每年因不遵守交通规则而殒命的人数以十万计，但这背后，还有百万千万从违反规则中侥幸得到一点便宜的人，那十万人的斑斑血迹又何曾影响到另外那群的沾自喜。以至于在我们的每一条道路上，每时每刻都在上演着各种违规，警示牌比动物园更多更醒目，但有用么?
2016年，10月，九寨沟，一批驴友为了与众不同的体验，不顾警示，不顾管理规定，继而从未开发的野路铤而走险，被困，后虽经全力营救，仍有一人遇难。但几乎同一模式的驴友遇难事件，年年都在发生，这一次，也不过是重复。

但也有更多的人“赢了”。
假期到超市购物，果蔬称重台排起长队。有人理直气壮地插到第一个，被插队的人不满，争吵，插队者毫无愧色，舌战群众，他带的孩子也帮着向众吐口水，最后，他赢了。
朋友圈今天又有人晒出小区停车不讲规则，堵住了仅有的出路，人人都很愤怒，但人人也都无奈。

如果说小便宜会让我们奋不顾身，那么，大一点的便宜则绝对会让人们走向集体的疯狂。重庆市的一个小镇——人和镇，竟然在2005年创造了世界上最不可思议的离婚记录。这个人口仅有2万人的小镇，短短一年时间里竟有1795对夫妇离婚，然后是假结婚、假再婚、复婚。据《南方周末》报道，该镇的老百姓无论年龄大小，纷纷踊跃加入离婚队伍。“村里老太爷老太婆都来离婚了”，“七八十岁走不动路，儿孙扶着来的、背着来的都有，一大家人，有说有笑地排队”。这种疯狂的群体表演背后是一条规则的出台，当时的重庆出台了一份征地补偿办法规定：一、一对夫妻只能分一套房，但离了婚单独立户，就可以各分一套房，并以优惠的价格购买；二、配偶为城镇户口且无住房，可以申请多分配一间屋，从一室一厅变为一室两厅。而对如此优惠、良好的保障制度，公众首先想到的是怎么去钻规则的空子，这真是一片神奇的土地。
如果说门票是一种规则，那么一面可以翻过的墙就是空子。那些排着长队的“离婚”人群，与那个翻过动物园墙头的人，在本质上有什么不同么?

上面所说的所有人，都并不是大奸大恶的异类；相反，他们都是最普通的人，而且还是我们非常熟悉的普通人，在生活中，他们可能就是我们的同事，朋友，邻居，甚至是家人。对规则的集体无意识，已经让不守规则变成了普通大众一种近乎自然而然的集体行为习惯。这种集体行为习惯从来就有着无形却巨大的伤害力，正如法国心理学家勒庞所指出的，现实社会中有一群这样的人，他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜、或是盲目从众，而最终的结果却是导致了整个社会群体的混乱、更大的丑恶，以及对整个社会造成极大的损害：信用损害，道德损害，秩序损害。在我们的当下的生活中，这样的损害几乎无所不在，我们每个人经历的还少么? 但 我们找不到罪魁祸首，因为阿伦特笔下的“庸常之恶”，从来就是大众的共谋。
其实，正是我们一起营造了这样一个无规则的丑陋公共日常空间，甚至，我们也知道是我们自己营造了这样一个无规则的丑陋公共日常空间，但我们却依旧无力驱赶心中那头不守规则的老虎，因为我们太自私，比人性所允许的自私还要自私。规则的精义是“我不例外”，大家都不准闯红灯，我自己也不闯。大家都不准随地吐痰，我自己就不吐一口。人人赞成法制，我就不要求特权。既然建立了制度，我就不破坏它。可是，在我们这里，就成了“只我例外”，我反对闯红灯，只是反对别人闯，我自己却可以闯那么一闯。我反对随地吐痰，只是反对别人吐，我自己却可以想怎么吐就怎么吐。我赞成法律之前，人人平等；但我自己却不能跟别人平等。我赞成建立制度，但只希望你们遵守制度，我自己聪明才智要高明得多，不能受那种拘束。如果不能例外，那活着还有啥劲儿?
所以，关于遵守最起码的规则，我们天天都能听到如响雷般万众呼唤，耳朵都能听出老茧，但现实却仍是“然并卵”，全部奥秘就在于那个“除了我”。
宁波动物园事件中其实有两只老虎，在那头动物园里的老虎咬死那个翻墙者之前，他心中的那头老虎早就咬死了他的规则意识。所以，咬死他的其实是两只老虎。据说，那只动物园里的的老虎已被击毙。但那只潜伏在人们心中的老虎却仍然活着，它只是在等待下一个触发点。它永远不会失望，因为在与我们习性的较量中，它还从未失过手。

驱园中虎易，驱心中虎难，我们警惕了么?！

反省！警惕！

上行下效

放纵自己，干扰别人，损人利己的一般不会有好下场！此规则可推广到世间一切人和事物。@徐子牛牛

假如你在不恰当的时间出现在不恰当的地方你就会碰到尴尬甚至危险的人或事物。

州官可放火。百姓未必能点灯

可怜之人，必有可恨之处