呃，只有标题？

老百姓最优先想的都是过安稳的日子，谁有那闲心管是谁执政

　　一个无法解决人民群众温饱问题及其他各种经济问题的无能政权长期存在——此乃人民群众造反闹革命的最最基本之前提！

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如果反清复明成功了，那孙中山不就不能打出驱除鞑虏，恢复中华的旗号来革命了，这引发的一系列后果，想想都可怕

首先，起义军中自己内部就无法做到统一战线，小说中出现过的各大组织里，天地会，沐王府，台湾郑家等一系列势力尽管都打的是反清复明的旗号，但在革命事业连根毛都看不见一根的情况下就能为朱家哪个太子当政打成一团，连外敌都能忽略，如果是不同组织之间掐架就算了，就连同组织之间都做不到上下一条心，郑家两个儿子为了王位打得你死我活，陈近南艰辛的努力完全不被自己人看在眼里，甚至经常被郑克爽猜忌，原本外敌实力已经强到让人难以战胜，内部都还做不到一致对外，战斗能答赢才怪。
平心而论，小说中出现的时代真的是反清复明最好的时代，当时清军入主中原时候还未久，多尔衮，顺治又不修德政，鳌拜更是实施一系列屠杀恐怖行动，民心激愤，康熙又还没有成长起来，这样的好时机人人看在眼里，就连已经出家的顺治皇帝都总琢磨着如果被汉人赶出去之后怎么借用鹿鼎山的宝藏给满人留一条后路，但就是这样的好时机硬是被起义军内部的摩擦生生耽误了，即使有陈近南这样的英雄想方设法力挽狂澜，最终还是无法改变局面，一直拖到康熙长大，广施德政，民心依附之后，起义才最终宣告失败，内部不齐是最大的原因，当年朱元璋起家的时候先把其他起义军干翻最后面对元军不是没有道理。

以天地会的青木堂为例，纵观全书，这个设立在京城核心位置的堂口原本应该是承担重大使命的，但他在书里都干过什么，针对清廷的行动寥寥无几，还大多停留在口头上，大多数的时间全用在和其它江湖势力扯皮上面，青木堂如此，其它分布在别的地方的堂口大抵也应是如此，这倒并非他们不愿意干实事，而是背后的杂碎太多，不扯皮的话随时可能被友军突袭。
比方说沐王府，他所推举的朱家太子和天地会推举的不是一个，如果不把他摆平，那么及时天地会面临即将成功的局面，也难保对方不会为了自己的主子背后下黑手，而当时冒出来的朱家太子还远远不止这两个，一堆太子等着当皇帝，你能指望他们去和清廷对阵么？不偷袭友军就不错了。

就这么，你扯我，我拉你，谁也不让谁好过，最终大家一起错失良机。
他们的失败在于领导者的问题，有资格领导起义的人太多（各路太子），但有能力领导的人不但少，而且无法压制众人（陈近南），所以这场革命在一开始就已经注定了失败。
这种江湖式的运动缺乏统一的革命阵线，缺乏正规的领导与组织，其性质连大泽乡起义都比不上，而他们的对手清廷却是一个已经成气候，职位严明，军备完整的可怕对手，唯一的弱点只有立足未稳，民心未附而已，而这唯一的弱点他们都没有抓住，任由其被时间抹平，事情能成功才见鬼。

而同样是造反专业户，看看明教怎么干的。
首先，同一信仰，所有教众一律信圣火，保证统一的思想基础，就算上层人员不和，底层却不受影响。
其次，分工明确，管理江湖这一块儿的就负责打探消息，卧底隐藏，刺探朝廷，而负责起义的人员则在各处煽风点火，创造神迹，拉起队伍，这些人尽管在小说中笔墨较少，但他们才是真正撑起明教家业的核心人员。
接着，就是他们的大局观强，计划妥当，哪个地方立皇帝，哪个皇帝管理那片区域全部谋划妥当，所以尽管在初期和元军对战屡战屡败，却如野草般烧之不尽，因为所有的所谓皇帝全是明教自己搞出来的，所以它们不会陷入自相残杀的内部矛盾。
最后，就是他们的作风，一切以起义为主，对于江湖上的事情能少搭理就少搭理，哪怕被人误解，当成所谓魔教也懒得辩解，所以在元末那个风气云涌的年代，只有明教才真正成了气候，如果不是阳顶天突然暴毙，谢逊被师傅背叛而四处杀人牵连明教导致明教上层四分五裂以及名望大减的话，他们成事的时间会更早，但即便是这样的局面，他们也依旧抱定起义事业不动摇，在张三丰带无忌去求医时路上救下常遇春就是个例子，当时明教已经四分五裂，但明教麾下的起义军几乎不受影响，可见明教组织的完善。

最后，最关键的一点，就是军队，元末之时，民心沸腾，各大江湖门派几乎谁都在喊着反元，但看看他们的组织规模，基本上就是几个厉害的江湖高手带着一群年轻弟子而已，看上去厉害，但赵敏赵大郡主仅仅只是动用了一支地方军队都能把他们挨个儿生擒，在屠狮英雄会上，峨眉派仅仅采购了一批火器就能大展神威，一个个儿鼻子翘到天上，而当时已经统一的明教是什么配备，火炮轰鸣，兵甲齐备，军队成汹涌如潮，可以和元军硬碰硬血战，后来的日月神教为什么可以睥睨江湖，横扫武林，不是因为吸星大法，葵花宝典多厉害，而是人家的组织形式继承明教，就是奔着军队去的。

本就必输无疑，鹿鼎记没吹捧朱明恶心政权历史观正确