2-18，当家作主新画风
拿到全部财产的王来喜，开始了全新的生活。
现在搜索她，名字都是王桂荃，说是梁启超取的。但没看到任何相关记录，只看到梁启超叫她“来喜”。不过，鉴于她前后画风差异太大，后期就用王桂荃的名字。
1937年抗战全面爆发前，梁家众人的生活，仍延续维持了社会上流阶层的水准（就算上流未达，中上肯定有的），生活富足优裕。说王桂荃含辛茹苦带大孩子的可以洗洗睡了，人家梁家照样厨师保姆男仆女佣的，不要把底层劳苦大众的寡妇模式强加到富婆王桂荃头上。
每年夏天，梁家众人都会到北戴河避暑。
梁思成林徽因30年代初结识了费正清夫妇，一见如故，友谊发展很快。因此，有一年夏天，当梁家计划再次去北戴河避暑时，林徽因希望能邀请费正清夫妇一起去。
梁家在北戴河的房子，前面说过了，8间正房，面积都很大。根据平面图，当初的设计，梁启超，王来喜各占一间（梁和王的房间分处楼上楼下，还离得很远），梁家的男孩子们一间，女孩子们一间，客房2间，也分男女，思顺有单独一间，还有间忘了是谁的。
这么宽裕的住所，邀请一对好友夫妇去小住，应该不成问题。但是，王桂荃居然不同意一刚……
那个对着仆人，都一味忍耐委曲求全的王来喜，这时候却非常强势，就是不可以。还说邀请外国人去不方便。
又不是只邀请男人，人家是夫妇，一起去的，会有什么问题？哈佛大学系主任的女儿女婿啊，也算美国知识精英阶层了。再说，梁家跟外国人打交道还少吗？
在日本就住了十多年，当初梁启超流亡海外，家人能顺利出国团聚，英国使馆出力很多；
思顺跟丈夫常年驻外；
1927年国内政局不稳，梁启超考虑再次去海外避开纷扰，于是打算去美国或加拿大住段时间看望孩子，在考虑带上王来喜和最小的孩子，还是全部家眷都带上，那时候也没见王来喜拒绝出国，拒绝跟外国人接触啊；
再后来梁启超生病，德国医院，美国医院，日本医院，进进出出都算常客了，还忌讳外国人？
为林徽因叹息一下，梁家宗妇啊，居然这件事都搞不定，凭什么要听王桂荃的话呢？梁启超又没遗嘱说从此梁家由她当家。梁启超在时，她一味以柔弱示人，等梁去世，立马变脸，这是怎样的隐忍和爆发啊……跟她相比，林徽因才是完全忍气吞声的包子。

2-18，当家作主新画风
拿到全部财产的王来喜，开始了全新的生活。
现在搜索她，名字都是王桂荃，说是梁启超取的。但没看到任何相关记录，只看到梁启超叫她“来喜”。不过，鉴于她前后画风差异太大，后期就用王桂荃的名字。
1937年抗战全面爆发前，梁家众人的生活，仍延续维持了社会上流阶层的水准（就算上流未达，中上肯定有的），生活富足优裕。说王桂荃含辛茹苦带大孩子的可以洗洗睡了，人家梁家照样厨师保姆男仆女佣的，不要把底层劳苦大众的寡妇模式强加到富婆王桂荃头上。
每年夏天，梁家众人都会到北戴河避暑。
梁思成林徽因30年代初结识了费正清夫妇，一见如故，友谊发展很快。因此，有一年夏天，当梁家计划再次去北戴河避暑时，林徽因希望能邀请费正清夫妇一起去。
梁家在北戴河的房子，前面说过了，8间正房，面积都很大。根据平面图，当初的设计，梁启超，王来喜各占一间（梁和王的房间分处楼上楼下，还离得很远），梁家的男孩子们一间，女孩子们一间，客房2间，也分男女，思顺有单独一间，还有间忘了是谁的。
这么宽裕的住所，邀请一对好友夫妇去小住，应该不成问题。但是，王桂荃居然不同意一刚……
那个对着仆人，都一味忍耐委曲求全的王来喜，这时候却非常强势，就是不可以。还说邀请外国人去不方便。
又不是只邀请男人，人家是夫妇，一起去的，会有什么问题？哈佛大学系主任的女儿女婿啊，也算美国知识精英阶层了。再说，梁家跟外国人打交道还少吗？
在日本就住了十多年，当初梁启超流亡海外，家人能顺利出国团聚，英国使馆出力很多；
思顺跟丈夫常年驻外；
1927年国内政局不稳，梁启超考虑再次去海外避开纷扰，于是打算去美国或加拿大住段时间看望孩子，在考虑带上王来喜和最小的孩子，还是全部家眷都带上，那时候也没见王来喜拒绝出国，拒绝跟外国人接触啊；
再后来梁启超生病，德国医院，美国医院，日本医院，进进出出都算常客了，还忌讳外国人？
为林徽因叹息一下，梁家宗妇啊，居然这件事都搞不定，凭什么要听王桂荃的话呢？梁启超又没遗嘱说从此梁家由她当家。梁启超在时，她一味以柔弱示人，等梁去世，立马变脸，这是怎样的隐忍和爆发啊……跟她相比，林徽因才是完全忍气吞声的包子。

2-20，晚年王桂荃
49年后，梁家的孩子除了思宁在山东，其余都回到北京。王桂荃从此过上了老太君的幸福生活。
反正新社会了，旧时的规矩统统作废，她生的孩子全部叫她“娘”了。也因为新社会，且男人和正室统统早已作古，她从前总是低人一等的身份彻底翻篇，从此扬眉吐气。一座黄金地段的四合院，养养猫，看看景，王桂荃的生活惬意无比。
整个上世纪50年代，留给后人的记忆非常纯粹。那些亲历者无论言辞，还是文字，传达给后来者的信息都是：那是一个热火朝天建设祖国的时代，全社会都怀着最饱满的热情，各行各业，都力争在最短的时间内，把国家建设得赶英超美。很多解放前从来不工作的富家太太，也纷纷到街道社区参加力所能及的工作，那是一个工人阶级无上光荣的时代。
在这样的时代背景下，王桂荃再次令人意外——1957年，她以70多的高龄，不远千里，从北京到杭州，游山玩水去了！后来，还去了黄山……是她自己去的，不是跟子女一起
王桂荃的故事，给人的直观感觉，是怪异，画风不对，有时是她自己前后期画风不对，有时是个人与整体画风不对。比如之前她期待着新生命的降生，梁家众人在哀泣主母的病苦；后来她再一次大了肚子的期待喜悦，梁启超割了肾很虚弱地为病痛所困；现在她悠哉悠哉旅游闲逛，全国民众在苦干狠干建设国家……
不是说非得让她也去参加劳动，只是觉得，梁家后人既然主观上非常想突出她的好，想要把王桂荃塑造成——勤劳善良朴素坚强的中国旧时代女性的优秀代表，那么，能不能找一点更有说服力的素材？提供一些更能让人引起共鸣的细节？

57年能那么大老远地去旅游，怎么都无法跟“勤劳善良朴素坚强”这些意义有效结合，也无法反映她的“委曲求全任劳任怨”，反而是很典型的资产阶级享受风啊，请解释一下，在50年代，这个行为如何进行审美意义的提升？
关于王桂荃解放后的生活，梁家后人没说什么，这么与大环境不协调的画风，应该是实在说不出什么吧。有个细节：梁家有张红木的麻将桌，王桂荃一直很喜欢，把新楼出租时，其他家具都没动，这张麻将桌带去自己的屋子；后来把天津的房子都卖了，到北京买下四合院，这张麻将桌又带去了北京新家。
很合理的联想：王桂荃把麻将桌带去北京，总不至于是为了闲置，肯定还要继续派用场。有些打麻将的人迷信，觉得某个物件顺手，就会一直用着不换。王桂荃在北京的日子，肯定也是经常打麻将的。
手中有钱，身边有房，麻将搓搓，各地逛逛……这样的逍遥日子，哪怕半个多世纪后的现在，都是极少数人才能达到的舒适生活。那些还在同情王桂荃生活艰难，日子不易的，真的好省省了，人家比你幸福多了，也比你奶奶外婆幸福多了，你家有北京二环内的四合院吗？你家祖父辈上世纪50年代有闲钱闲心出远门去旅游吗？
文*革后，王桂荃的好日子结束。做为跟梁启超有直接关系的她，不可避免地被批斗。四合院被没收，据说其他财产也被没收——换个角度说，她手中东西还有不少。
她搬到一间小屋子，被安排参加劳动：扫街道。客观说，相比那个混乱年代的种种悲剧，王桂荃这样的，不算很糟糕。起码没打她没关押羁留她，也没逼她反映问题写材料。劳动么，全社会都在劳动，她的前半生也是劳动。
王桂荃1968年去世，终年82岁。她去世时，子女都不在身边，因此她的遗体不知道在哪里。

这个，有点过分了，几乎难以想象。那时候，再是有罪的人，去世了一般也会通知家属的，何况王桂荃情况远远不是那么严重。在北京王自己生的孩子就有3个，还有个据说跟她感情很深的思庄，王又不是住在偏远地区，真的孝顺，几个孩子排个时间表，轮流去看一看总是不难的。每周一次，也才一个月轮到一回，找什么时代的借口呢？……明明自己都没把亲妈放在心上，几十年后却又一副极其缅怀的姿态，人心啊……何必……

三，草木无言，身后纷扰
王桂荃1968年去世，具体日期她孩子都不知道，遗体也不知道在哪儿，这个有点说不过去。如果之前还能勉强找个时代的借口，那么WG结束后，如果真的有心，总该做点什么了吧？很遗憾，梁家后人没有任何举动。
WG1976年结束，当时思顺，思成，思永都已经去世，在北京的梁家子女为：思庄，思达，思懿，思礼，另一个女儿思宁在山东济南。除了思庄，其余都是王桂荃所生。
时代恢复正常10多年了，那么漫长的一段时间里，那些王桂荃的孩子们，从来没有为自己的妈妈，做过什么。
1981年春，思庄脑血栓引起偏瘫，从此丧失行动能力，语言能力，智力如幼儿。5年后逝世，终年78岁。思庄的人生比较悲剧，26岁结婚，结婚2年多丈夫就突发病逝了，留下一岁多的女儿。之后，思庄一直靠自己工作养大女儿，没有再嫁。丧偶50年后，1986年，梁思庄去世——这是一个关于时间，爱，和坚守的故事，比较心酸。（希望所有人最好别遇到……）
大概国家也体谅这份跨越半个世纪的孤独和凄苦，思庄去世后，被允许安葬在父母身边。
梁启超墓地在内的那片梁家墓区，1978年被梁家子女捐给国家。当时墓地已经非常荒芜，所幸WG期间，那片地块属于军管区，因此避免了遭到破坏，梁启超和夫人的合葬墓大致完好。本来已经是文物保护单位了，但思庄1986年去世，仍被获准安葬在那里，国家还是有人情味的。李蕙仙去世前最不放心这个小女儿，最后，孤苦一生的女儿回到父母身边，和父母永远在一起——还算令人欣慰的结局。
国家对梁思庄的体谅，引发了后来的一段纷扰。

随着经济腾飞，全国各地开始关注文化因素，充分挖掘本地名人成了各级政府的一个工作重点。有的地方甚至直接说：文化搭台，经济唱戏。1993年，广东新会梁启超的老家，隆重纪念梁启超诞辰120周年。凭心而论，梁启超在近代思想史，政治史，文化史，新闻史上的地位，就算不是第一，也都名列前茅；尤其是他一生横跨政治和学术两界，文笔汪洋，著述恢宏；本人私德也不错，起码比老搭档康有为好太多了。这个纪念大会完全值得。大会按惯例邀请了梁家后人参加。
一般这种活动，对与会的各路人员，接待得都很热情周到。对于几十年平凡生活的梁家后人来说，也许感受到某种心灵冲击。内心不平静之后，就有了点想法——他们想为自己的妈妈王桂荃修座墓，以缅怀先人。
他们妈妈已经去世25年了，之前他们全部没想起来缅怀她，起码任何行动都没有，突然之间，就想修墓了。本来，想修墓也不困难，选个陵园买块墓地就是，但王桂荃的孩子们，跟她一样很有想法，他们不要普通的一般的墓地，他们想要把王桂荃的墓建在梁启超的墓地旁边。
这个，有点过分了，文物保护单位，能这么随心所欲吗？何况，王桂荃仅为妾室，按规矩说根本不上台面；梁启超生前也没有任何表示要死后让她在自己身边；王桂荃后来也没为国家做什么贡献……以上种种，是很明显的王桂荃的硬伤，但她的子女，大概遗传了她的敢想敢为，又或者，他们觉得梁启超的招牌应该管用，反正，他们正式向有关方面提出了申请。
大概几年前思庄的安葬让王桂荃的子女们看到希望，觉得既然思庄行，王桂荃应该也行。
还能再一叶障目点吗？思庄官方是什么身份？王桂荃什么身份？梁思庄是北大图书馆副馆长，在中国图书馆学这个门类上，思庄算是元老，有切实的贡献，也有北京大学的依托，再加上她的确人生凄苦，只有一个女儿。按老法说，女儿结婚之后，今后就不能给她祭拜了。为了不让思庄死后也是孤寂，让她回到父母身边，这是一种体谅照顾安慰，是特例。王桂荃凭什么那么要求呢？

换个角度看，王的子女为自己亲妈争这个梁启超身边的墓地位置，完全就是古代庶出孩子为自己姨娘请诰命的举动啊，动机，行为，都高度一致。
如果真的只是为了缅怀母亲，墓地建在哪儿都能缅怀，难道非要在梁启超身边，才能更缅怀一些？何况，之前20多年，完全没见他们有什么缅怀的举动，等到别人纪念他们爹了，他们才想起来缅怀自己的妈？ 这是缅怀还是虚荣？是真的缅怀，还是想为自己亲妈争一份体面？
如果王桂荃的墓地建在梁启超墓地边上，去祭拜梁启超的人们，难免都会经过，拜不拜另说，起码会看一眼。从此，人们不会只看到梁启超和夫人的合葬墓，还会知道，梁启超有那么一位对梁家有过极大贡献的第二夫人。
这个不伦不类的称呼真是说不出的别扭，擦边球也不是这么打的，帖子一开始就说了，梁启超只有一位他承认的夫人，哪来什么第二夫人，既不是续弦，也没有扶正，甚至最初仪式都没有的，算什么“夫人”？不要说以前想当“夫人”得走多少程序，哪怕到现在，法律也不承认睡了生了孩子就是夫妻关系啊
王桂荃子女递交了申请，国家还是有脑子的，拒绝在梁启超墓地边为王桂荃建墓的申请；
王的孩子们不甘心，四处活动，国家顶住了各种说项，继续拒绝；
王的孩子们多番努力，终究无效，最后，梁思礼出马。
梁思礼当时已经是航空航天界资深工程师，有贡献，以这个身份为凭，梁思礼给时任中央统战部部长的王Z G写信，再次提出申请；
这回上层研究了一下，最后给思礼面子，建墓地还是不允许，但提出另一种方案，说，允许你们种一棵树，来纪念你们母亲王桂荃。

老实说，第一次看到这番周折，真觉得国家还是蛮有水平的，坚守了底线，又比较灵活。不过，种树这个，真是……还不如没有呢，梁启超和夫人李蕙仙好好的在合葬墓里躺着，旁边一棵树，不正是丫头站在一旁伺候主人立规矩的形象么？王桂荃好不容易等到男人和正室都去世了，她翻身当家作主，居然几十年后又要被立规矩？
也许，王的孩子们重点也不是树，而是碑文。国家允许他们种树之后，在树旁立一块碑文，简略介绍王桂荃——这个，应该才是王的孩子们最关注的，要流芳百世的呀……
王桂荃的孩子们虽然自己破坏规矩，早早就叫“娘”，但到了对外时刻，倒想起礼法规矩了。这个碑文，他们自己不写，却让梁思成的孩子写。梁思成是梁家嫡系，当年也是梁启超指定的继承人，只是被小白花弄得完全靠边站了。现在，当他们要为王桂荃盖棺定论的时候，倒想起嫡系的份量了。
王桂荃的孩子们可以写，但出自他们之手的文字，只代表庶出，只有梁思成孩子写的碑文，才代表梁家嫡系对王桂荃的认可和肯定。他们一开始应该是找的梁从诫，毕竟男性，份量更足。但很奇怪，梁从诫没参与，不是梁从诫不会写，他为自己妈妈林徽因写过很多文字，文笔很好。但最后文字定稿的是梁再冰，大概再冰好说话一些。
之后，在梁启超和夫人李蕙仙的合葬墓边上，种了一棵树，称“母亲树”，树前一方卧碑，文字介绍王桂荃人生履历，当然极尽褒扬之辞，当然也绝对不会说，她把梁家嫡子踢到一边，自己拿了男人留下的所有财产。关于梁王二人关系，碑文说：第二夫人……在日本期间与梁启超结为夫妻……

梁启超如此大贡献，墓碑反而清清爽爽，赞善浮辞悉不用，只有姓名籍贯生卒日期；
王小妾这样的保姆型繁殖型妾室，全中国不说上万，几千几百总是很好找的，反倒碑文洋洋洒洒……
礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；高岸为谷，深谷为陵……人生漫长变幻，人性幽暗曲折……
有些故事，只觉得倒胃口。

四，权威版本，唯有夫人
梁启超1929年去世后，亲属师生朋友打算做两件事：
1，编辑《饮冰室合集》，梁启超的作品集；
2，编辑《梁启超年谱》，为今后写梁启超传记做准备。
当时，由思顺，思成署名登报说明情况，并由丁文江和梁思成发函向各处征集梁启超的手稿信件，诗，词，文，电的抄件或复印件等，半年时间就收到大量资料，仅信件就有2000多封。1936年完成初稿《梁启超年谱长编》，约67万字（开始100多万字，后来压缩到67万）。油印50套，分发梁启超的家属好友征求意见。
因为时局战乱，很多年之后才完成修订版，1983年上海人民出版社出版《梁启超年谱长编》，70多万字。是学术界关于梁启超思想，研究，著述，家庭生活信息的最权威版本。
对史学界来说，这种《年谱》的编辑，形式和内容都有讲究。注意了一下书中所选照片，关于梁启超本人的当然最多，除了人生各主要时期的形象，还有梁的书法，手稿等。另外，有一张夫人李蕙仙早年与3个孩子生活照，还有梁启超和夫人李蕙仙合葬墓的墓碑。王来喜踪影全无。
再看内容，关于梁夫人李蕙仙，《年谱》中有不少信息。
梁启超和李蕙仙订婚，结婚，时间，缘由，全部有交待。梁启超的《三十自述》，提到和妻子结婚，是很嗲的一句话：“夫人于23岁归于我”。（梁启超笔下都是虚岁）
关于李蕙仙的病情，《年谱》中多番提及。其中全文附录梁启超本人所写的《悼启》，李蕙仙的生平总结，类似简略版本小传。也全文附录梁启超于李蕙仙安葬仪式前所做的《祭梁夫人文》，在记述夫人李蕙仙的生平功绩之外，也偏重文学色彩。
在两篇文章之前，编者加注：“梁夫人卒，先生哀痛万分”，并且说，“梁夫人生平美德和先生悲痛情形”，通过文章可见一斑。

另外，《年谱》中也收入了梁启超在妻子逝世后给《晨报》增刊写的文章，记叙自己面对妻子从发病到病重到逝世，悲伤哀痛的心情。文章前加编者按。
梁启超每个孩子出生，《年谱》在当年所有内容的最后面，会写上一句：是年某月某日，顺序+子/女+名字生。在孩子出生的信息后面，没有生母信息。李蕙仙所生长子无具体日期，只写1897年秋。
庶出的孩子一样记录，但妾室的名字，完全没有出现在《年谱》中。不过，《年谱》中收录了梁启超的很多信，信件原文中有偶尔几次提到王来喜，比如：生下思达后，梁启超在写信说，问问王姑娘要什么，等明年开春通航了赏她。
至于如今被到处转载的那句话，“她是我们家极重要的人物”，《年谱》中没有收入。
看得眼睛都快花了，又找到一处：1924年8月12日，李蕙仙去世前不久，梁启超给朋友的信。《年谱》收入这封信主要为了说明梁夫人病重去世前夕，梁启超忧愁狼狈的状态。说病情很残酷，左右不能离人，思顺自己还有3个孩子，心挂2头，已经生病了，梁启超打算10天或半个月要实行换班，轮流陪护。
这封信中，有关于王来喜的几个字：“思永既行，小妾又临月，现在已狼狈万分，望思成归如望岁，且其母亦已知之，日盼归期。”
——信写于8月12日，王来喜快生了，她于8月24日生产。这里，是唯一一次《年谱》中明确提到梁启超有个妾室。但也只是说“小妾”，具体的名字没有。
尽管王来喜生了至少10个孩子，还是没有在关于梁启超最权威的生平史料中出现。妾室，在旧时礼法下，就是这样的地位，完全不上台面的。跟正室夫人，不是一个等级。
《梁启超年谱长编》中李蕙仙和王来喜的存在对比，最好地说明了当年李王2人的社会地位，家庭地位，以及，在正统学术界，主流评论界的研究者心中的不同位置。一位是梁启超情深意切的原配夫人，生平经历去世，都要记一笔；另一位小妾，是谁？哪来的？没人关心，也没人当回事。

全文结束